【原文】

孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。”

【译文】

孔子来到楚国，楚国的狂人接舆路过孔子馆舍门前，唱道：“凤啊，凤啊，你为什么怀着大德而到这衰乱的国家呢！未来的社会不可等待，过去的社会无法追回。天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。算了吧，算了吧！不要再以德教人了！危险啊，危险啊！在地上画出来的路而赶快走！昏乱啊，昏乱啊！不要影响我走路。我走的是条弯曲的路，不要伤害我的脚啊！”

【庄子的大智慧】

这段文字出自《庄子》的《人间世》篇。人间世，即人间的社会，庄子的此篇文章主要讨论的是做人处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示了庄子的道家哲学观点。

对于道家来说，提倡无为，因为顺应自然是天道，也就是自然本身的规律和道理；而作为一个平常人，往往却是做尽无用功，积劳累苦，在庄子看来这其实是违反了自然规律的。也正因为此，庄子对孔子周游列国推行仁德的行为并不十分认可，他主张一种顺应自然的无为而治。

【庄子大智慧的解读】

庄子的“无为”，并不是让人什么都不去做，而是在做与不做之间寻求、保持一种平衡。用今天的话说，就是对待世事要抱有一颗平常的心态。

平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。它不是仰视，不是俯视，而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。

在这个物欲横流的社会，我们的欲望越来越多，我们的功利心越来越强，我们的心胸却变得越来越狭隘。我们常叹人生之累，我们常被诸多烦恼扰得心绪不宁，我们总抱怨快乐太少。其实，不是生活背叛了我们，而是我们误读了生活。我们远离了平常心，所以，我们迷失了自我。有些人，一旦官运亨通，便忘记了富贵如云烟，人生再绚烂最终也将归于平淡。有些人，一朝失意，便痛不欲生，忘记了浮生若梦，人生苦短。

不必苛求人生，抱一颗平常心，笑看得失成败，即使平凡一生，又有何憾?童安格在红极一时后，曾用心唱道：这一生，只想好好做个平凡的人，有个家，有个梦，陪我度过每一个早晨。是的，做一个平凡的人，拥有一颗平常心，你会发现，人生其实不乏快乐。

在一座山上有个小小的寺庙，庙里只有老，少两个和尚，一年夏天，天气特别炎热，因为缺少水分，院子里的许多草都枯萎了，草地上一片枯黄。

小和尚急了，再这样下去这块草地就要变成荒地了。他急急忙忙找到老和尚，说：“师父，快点儿撒点草子儿吧，草地都枯萎了！”

师父见小和尚挺热心，脸上流露出赞赏的神色，对小和尚说：“好吧，等天凉一凉再说。随时吧。”小和尚见师父慢悠悠的，一副无所谓的样子，他在一旁急得直跺脚。眼见草地一天天变得枯黄，他却无计可施。

这样过了一个多月，中秋节到了，师父终于买了一包草子儿，让小和尚去种。

这时已经入秋，天气变得凉爽了，不时有凉风吹来。在秋风的吹拂下，小和尚发现草子随风起舞，有许多都被吹得无影无踪。小和尚一看，心想这样草子儿不是白撒可吗？他急得喊了起来：“师傅，不好了！许多草子儿都被风吹走了！”

师父说：“恩，不要紧，吹走的多半是空的；就算是实心的也没关系，在别的地方一样能发芽。随性吧。”

还好秋风不大，总算留下了不少草子儿。这天，一群麻雀飞来了，落在草地上，挺着尖尖的嘴到处吃草子儿。小和尚赶也赶不走。麻雀太多，他一个人忙不过来，于是又跑去喊师父：“师傅，不好了！许多草子儿都被麻雀吃了。这可怎么办呢？”

师父摆了摆手，毫不在意地说：“别着急，反正草子儿多的是，吃也吃不完，出家人有好生之德，喂喂麻雀也是应该的。随遇吧。”小和尚不听，拿着竹竿赶麻雀，但是收效甚微。师父也不管他。好在麻雀也不赶尽杀绝，吃了一阵就飞走了。小和尚这才松了口气。

一天夜里下了一阵大雨。清晨，小和尚到院子里一看，草地被雨水冲得坑坑洼洼，在前几次灾害中幸免于难的草子儿也都被雨水冲走了。小和尚急得直跺脚，对师父说：“师父，不好了！草子儿都被雨水冲走了！这下可全完了！”

师父见小和尚心急火燎的样子，心平气和地说：“没关系，被雨水冲到哪儿，哪儿就会发芽。随缘吧。”

几天过去了，枯黄的草地长出了一片青翠的绿苗，一些原来光秃秃的地方也长出了嫩芽。小和尚这才知道，许多草子儿早已被埋进土里了。

小和尚高兴得直拍手：“太好了，太好了！”

师傅笑着说：“随喜，随喜！”

阳光是美好的，空气是美好的，每一天都充满快乐和温馨。这个故事告诉我们，平常心，其实就是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。

拥有平常心的人，能体会到满足是一种快乐。满足是阶段性成果的肯定，是人生过程的一个休止符，是从一个平台走向另一个更高平台的短暂休憩。满足不是安于现状，不是急流勇退，更不是一个圆满的句号，满足是一个调节。不懂得满足的人是不会生活的人，他将受累于生活；不懂得满足的人是不会工作的人，他将重负于工作；不懂得满足的人是不会真爱的人，他将困惑于爱情。学会了满足才能对美好生活产生憧憬，学会了满足才能容忍和接纳并不认同而又附于实际生活的存在，学会了满足才能充分享受快乐所带来的种种欢愉。

拥有平常心的人，能体会到放弃是一种幸福。放弃是至高的境界，是在左右掂量、反复论证后的一种慎重的战略选择。放弃不是自暴自弃，不是简单的丢弃，更不是不思进取、碌碌无为的颓废。不会放弃的人是不会工作的人，不懂得放弃的人就不懂得在某些特定工作环境中放弃的稍倾停顿的积极作用；不会放弃的人是不会生活的人，就不懂得放弃在实际生活中丢与得的辨证关系。不会放弃的人将永远置于无味的圈子中悲观失望、嗟夫长叹。学会了放弃将会得到意外的惊喜和收获，有时候当你放弃了阳光，你将会得到喜雨的滋润，当你放弃了雨季，你将会得到阳光的温暖。学会了放弃你才能真正地品味幸福，你才能愉快地融入纷繁复杂而又多姿多彩的世界。

拥有平常心的人，能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。不会淡泊的人必将为生活所不受，不懂得“青菜豆腐”与“朱门酒肉”是一样的养活人；不会淡泊的人必将为工作所不受，不懂得“两弹一星”与“高官厚禄”是一样的永载史册；不会淡泊的人必将是伤痕累累心绪煎熬而憔悴不堪。学会淡泊将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉；学会淡泊才能如鱼得水，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界；学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。

泰戈尔说过，“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。没有蓝天的深邃，却可以有白云的清新；没有草原的广阔，却可以有小草的碧绿；没有大海的雄壮，却可以有小溪的淡远。”

人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时**的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。

【家长里短说庄子的大智慧】

平常心是一把平衡心理的钥匙。人生不如意事常八九。我们需要平常心来感受真实，陶冶情操，体味平淡琐碎中的缕缕深情；我们需要平常心来独守寂寞，走过泥泞风雨，潜心播种与耕耘；我们同样也需要平常心来抚平创伤，化解恩怨，梳理愁绪，擦净心灵上的污垢。