女性的交际之道
人活着不能离开交际，建立自己的交往圈已经引起了很多人的重视。建立这样一个交往圈，既可以排除生活的孤独，又不成为彼此生活的负担，既能保持每个人的自由，又避免不必要的时间浪费。这种交往能愉悦人的情感，满足人的需要，还能带给彼此一些有益的东西。
而现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑，有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度考察，人物呈现四种形态：内方外方，内方外圆，内圆外圆，内圆外方。和不同品性的人物交往，要用不同的交际之道。
(1)对内方外方的人要诚实委婉
日常交往中，有些人直来直去，有棱有角，从而不太讨人喜欢。他们往往性太直，情太真，血太热，气太傲。他们往往处世认真，不留余地；做事投入，过于突出；活力四射，难免张扬；才华过人，忘记平衡。他们坚持是我的错，我就承认，决不东推西挡；是你的错，就是你的错，想赖也赖不掉。这种形态的人，便是内方外方的人。表里如一、秉公立世，是对这些人的美丽评价。“不为五斗米折腰”，是这类人创下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯，是这类人的典型代表。如果社会上缺乏这种人，那是不堪设想的，因为他们是空气的去污剂，丑行的绊脚石。
同这种品性的人物交往，一要诚实。内方外方的人不会口蜜腹剑，不会阳奉阴违，是个值得信赖、值得尊重的人物，所以要待之以诚，关心爱护。如果对他们虚伪猜忌，往往会使他们产生强烈反感情绪，并且他们还会把这种不满表现在脸上，使你们之间的心理距离扩大。二要委婉。内方外方的人做事不灵活，言辞不变通，往往会使一些人陷入难堪境地，所以和他们交往，要注意婉转。当看到内方外方的人口无遮拦时，尖锐抨击时，要采用一个合适的方式转移主题，或者幽上一默，赞扬一句，巧妙地加以引导。内方外方的人是心地纯正、刚直无私的人，不应该因为他们曾经“刺伤”过你，就对他们计较，就对他们发火。
有位内方外方的大作家在如日中天的时候，接到一位青年的来信。这位青年说，要同他合写一部小说。大作家看后，心中有点生气，他在信中毫无保留地写道：“先生：你怎么如此胆大包天呢?竟然想把一匹高贵的马和一头卑贱的驴子套在同一辆车上。”这位青年灵机一动，在回信的开头写道：“尊敬的阁下：您怎么这样抬举我呢，竟然把我比作马?”在信的后半部分，这位青年将自己的写作特长、潜力，合作的必要性、可行性以及对青年成长的影响等等一五一十地写出来。大作家接到信后，哈哈大笑起来，立即回信道：“我的朋友：您很有趣，请把文稿寄过来吧，我很乐意接受您的建议。”在这个事例中，青年曲解原意，幽默风趣，言辞诚恳，出奇制胜，说服了大作家。
(2)对内方外圆的人要有礼有节
当直来直去会伤害别人自尊心的情况下，当有棱有角会使自己陷入难堪境地的情况下，当方方正正不能达到满意效果的情况下，有些人会采用圆滑变通的策略。明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑；明明是错误的，应该理直气壮地驳斥，但为了一己私利，就压抑着默不作声。这些人宁可雌伏苟且，亦不雄扬招妒；凡事权衡利害，决不感情用事。这些人，就是内方外圆的人。他们洁身自好，处世练达，唯唯诺诺，谨小慎微，既有原则性，又有灵活性。因为聪明强干，而又锋芒不露，喜怒不形于色，所以四平八稳，八面玲珑，在复杂的人际、利益关系中，亦往往游刃有余。在大厦将倾之际，内方外圆的人会和内方外方的人共同构成支撑濒危建筑的梁柱。洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩，是这类人物的典型代表。
同这种品性的人物交往，一要有礼有理。内方外圆的人虽然表面随和，但内心却是厌恶粗鲁，仇视邪恶，无礼无理的人是不能和这类人结为至交的。如果想缩短同这类人的心理距离，就必须表现出你的积极、健康、向上的交往心态。耻于见人、低三下四的言行举止，尽量在这些人面前少出现，如此，才能得到这类人物的认同。二要有节有度。内方外圆的人，即使对他人相当反感，也不会把不满隋绪表现在脸上，他表面上对你很友好，但他的内心究竟如何却使你捉摸不透。因此，同他们交往，要讲究分寸，把握适度，不要因为他的脸上挂着微笑，就得寸进尺，忘乎所以。
(3)对内圆外圆的人要有板有眼
生活中，有些人长于研究“人事”，偏重于个人私利，该低的头就低，该烧的香就烧，该拉的关系就拉，该糊涂的事就糊涂，该下手时就下手。不但为人处世圆滑老到，而且内心对自己并无什么约束、戒律，很少去追问人生真正的意义。他们遇到好事、露脸的事、有利的事，就去抢；遇到坏事、无名的事、无利的事，就去推。这种品性的人物，便是内圆外圆的人。与内方外圆的人不同点是，他们一般不会同情弱者，救济穷人，甚至为了私利，还会算计人，歪曲人。这种人的代表，当属一些市井无赖，街头小人。由于他们缺少顶天立地的气概，所以一般不会成大器。
同这种品性的人交往，要有板有眼。由于他们内心深处，并无什么必须遵守的做人原则，所以，可能干出表面华丽亮堂、实则损人利己的伎俩。对他们的不当做法，应该明确指正，不要因为太爱面子，便不好意思将实情说出口，使自己受委屈。另外，与内圆外圆的人合作，要有所保留，有所提防，不要过于相信他们。内圆外圆的人非常清楚自己的缺点，所以也害怕别人不讲义气，不守诺言。因此，和这样的人打交道，要清楚地示意他们：如果你讲信用，那么我就守诺言。在这种做法引导下，能够使他们在正确交际轨道上“行驶”。
(4)对内圆外方的人要灵活变通
有些人张口是人民利益，闭口是党纪国法，但骨子里装的却是个人私利。他们在台上慷慨激昂，俨然一副正人君子模样，台下却干些乌七八糟、见不得人的丑事。这种人在领导眼前、群众面前浑身都是一派正气，但自己心里却非常清楚自己是一个什么样的人物。这样品性的人，便是内圆外方的人。因为搞言行两张皮，玩弄两面术，所以极具欺惑性。生活大舞台上，他们是出色的演员。罩着金色光环的贪官，披着华丽外衣的恶人，就是这种品性人的典型代表。他们很会包装自己，如果剥开这层包装，就会原形毕露。“金玉其外，败絮其中”，是对他们的恰如其分的评价。
同这种品性的人交往，要灵活变通。由于他们嘴上一套，心里一套，所以和他们打交道，既不能不听他们说的，又不能完全相信他们说的。如何交往，运用什么策略，采用什么方式，说出什么内容，要根据当时情况灵活变通，切不可被他们的“精彩论述”迷住了双眼，进入了死胡同。与这类人交往，首要的任务是根据各个方面的信息，分析出他的真实内心，然后再对症下药，巧妙引导。如此的话，就能够把他们带到正确的交往轨道上来。
大女人智慧书：
很久以前，行为心理学家就发现人就像一座冰山。我们对人的了解只是来源于别人的所说所做，但是别人的想法、感受、价值观和需求等等，就好像冰山的下层，我们是无法得知的。留心观察自己与别人的行为，就会发现我们的所说所做都在告诉别人：我是什么样的人。
女人赢得好人缘的行动指南
一个情绪性太强的女人大多被认为神经质，这种人易给人造成一种不合群的感觉，人缘也便随之而去，只有言谈举止始终保持常态，在公开场合上随圆就方，才会在社会上取得别人的认同。
中国人办事讲人缘，成功靠人缘。没有好的人缘，不知要失去多少成功的机会，干多少事倍功半的事情。如果说，人际关系是成功的普遍法则，那么，在中国这一点更为重要。中国的历史传统造就了讲人情、重关系的习性，以致有人说，某些事该不该为你办，首要的依据不是法律、制度和规则，而是你与他的关系如何。如果说这样的断言未免过分，那么，在同等条件下谁优先，一般要看关系，则是有目共睹的现象。不管它是否合理，只因它是现实存在的客观现象，你就不能不正视它，研究它，应付它，或者说不能不以正确的、健康的方法营造它。有了好的人缘，你就有了成功的阶梯。
人都有感情，交流感情的工具是缘分，缘是一根无形的磁力线，彼此的情，全赖缘才得以相通。连结人缘，必有主动的一方，你取得主动的地位，你就是有联缘的方法，别人的情，就会向你播撒，建立了大家对你的人缘，人人愿意被你所用，你才能成为无往不利、所向披靡的办事高手。
路遥知马力，日久见人心。人缘的好坏不是一日之功。怎样才能在社会群体或工作环境中赢得一个好人缘呢?赢得好人缘还要有长远眼光，要在别人遇到困难时主动帮助，在别人有事时不计回报，“该出手时就出手”，日积月累，留下来的都是人缘。冷庙烧香，有备无患，这是赢得好人缘的第一个原则。
人之可知遇与不知遇，要靠时机，时机的迟早要靠命运。你交往的人中，有没有怀才不遇的人?如果有，这就是冷庙，这个朋友，原应该与热庙一样看待的，时常去烧烧香，逢佳节送些礼物。他是穷菩萨，你送的礼物，务求实惠。虽然他不会还礼，一旦他日后否极泰来，他第一要还的人情账当然是你的。他有还账的能力时，你虽然不去请，他也会自动还你。
即使他仍在坎坷中，请求他帮你办事儿，他一定会尽力去完成，且不惜乞援于人，以达到你的目的，而实现还人情账的心愿。所以冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
人情投资最忌讲近利。讲近利，就有如人情的买卖，就是一种变相的贿赂。对于这种情形，凡是讲骨气的人，就会觉得不高兴，即使勉强收受，心中也总不以为然。即使他想回报你，也不过是半斤八两。你想多占一些人情上的便宜，必须在平时往冷庙烧香。平时对此不屑，有事才想临时抱佛脚，冷庙的菩萨虽穷，也绝不稀罕你上这一柱买卖式的香。一般人以为冷庙的菩萨一定不灵，所以成为冷庙。殊不知穷困潦倒的英雄，是常有的事，只要风云际会，就能一飞冲天，一呼惊人。
好人缘是一个人的巨大财富。有了它，事业上会顺利，生活上会如意。但它不会从天上掉下来，而是需要你的辛勤努力。
一、尊重别人
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”把这条朴素哲理运用到社会交往中，可以说，你处处尊重别人，得到的回报就是别人处处尊重你，尊重别人其实就是尊重你自己。
有这样一个有趣的故事：一个小孩不懂得见到大人要主动问好、对同伴要友好团结，也就是缺少礼貌意识。聪明的妈妈为了纠正他这个缺点，把他领到一个山谷中，对着周围的群山喊：“你好，你好。”山谷回应：“你好，你好。”妈妈又领着小孩喊：“我爱你，我爱你。”不用说，山谷也喊道：“我爱你，我爱你。”小孩惊奇地问妈妈这是为什么，妈妈告诉他：“朝天空吐唾沫的人，唾沫也会落在他的脸上；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。因此，不管是时常见面，还是远隔千里，都要处处尊敬别人。”小孩朦朦胧胧地明白了这个大道理。
二、乐于助人
人是需要关怀和帮助的，尤其要十分珍惜在自己困境中得到的关怀和帮助，并把它看成是“雪中送炭”，视帮助者为真正的朋友、最好的朋友。
马克思在创立政治经济学时，正是他在经济上最贫困的时候，恩格斯经常慷慨解囊帮助他摆脱经济上的困境。对此，马克思十分感激。当《资本论》出版后，马克思写了一封信表示他的衷心谢意：“这件事之所以成为可能，我只有归功于你！没有你对我的牺牲精神，我绝对不能完成那三卷的巨著。”两人友好相处，患难与共长达40年之久。列宁曾盛赞这两位革命导师的友谊“超过了一切古老的传说中最动人的友谊故事”。
帮助别人不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳或关怀的话语，就能让别人产生久久的激动。如果你能做到帮助曾经伤害过自己的人，不但能显示出你的博大胸怀，而且还有助于“化敌为友”，为自己营造一个更为宽松的人际环境。
三、心存感激
生活中，人与人的关系最是微妙不过，对于别人的好意或帮助，如果你感受不到，或者冷漠处之，因此生出种种怨恨来则是可能的。
经常想一想吧：你在工作中觉得轻松了，说不定有人在为你负重；你在享受生活赐予的甜蜜时，说不定有人在为你付出辛劳……生活在社会大群体里的你我，总会有人为你担心，替你着想。享受着感情雨露的人们不要做“马大哈”，常存一份感激之心，就会使人际关系更加和谐。情感的纽带因为有了感激，才会更加坚韧；友谊之树必须靠感激来滋养，才会枝繁叶茂。
四、同频共振
俗语说：“两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。”声学中也有此规律，叫“同频共振”，就是指一处声波在遇到另一处频率相同的声波时，会发出更强的声波振**，而遇到频率不同的声波则不然。人与人之间，如果能主动寻找共鸣点，使自己的“固有频率”与别人的“固有频率”相一致，就能够使人们之间增进友谊，结成朋友，发生“同频共振”。
共鸣点有哪些呢？比如说：别人的正确观点和行动、有益身心健康的兴趣爱好等等，都可以成为你取得友谊的共鸣点、支撑点，为此，你应响应，你应沟通，以便取得协调一致。当别人飞黄腾达、一帆风顺时，你应为其欢呼，为其喜悦；当别人遇到困难、不幸时，你应把别人的困难、不幸当作你自己的困难和不幸……这些就是“同频共振”的应有之义。
五、诙谐幽默
人人都喜欢和机智风趣、谈吐幽默的人交往，而不愿同动辄与人争吵，或者郁郁寡欢、言语乏味的人来往。幽默，可以说是一块磁铁，以此吸引着大家；也可以说是一种润滑剂，使烦恼变为欢畅，使痛苦变成愉快，将尴尬转为融洽。
美国作家马克·吐温机智幽默。有一次他去某小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。到了那个小城，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子正好在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员不胜尴尬。马克·温却满不在乎地对职员说：“贵地蚊子比传说不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”大家听了不禁哈哈大笑。结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来，旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，不让这位博得众人喜爱的作家被“聪明的蚊子”叮咬。幽默，不仅使马克·吐温拥有一群诚挚的朋友，而且也因此得到陌生人的“特别关照”。
六、大度宽容
人与人的频繁接触，难免会出现磕磕碰碰的现象。在这种情况下，学会大度和宽容，就会使你赢得一个绿色的人际环境。要知道，“人非圣贤，孰能无过”。因此，不要对别人的过错耿耿于怀、念念不忘。生活的路，因为有了大度和宽容，才会越走越宽，而思想狭隘，则会把自己逼进死胡同。
《三国演义》中，周瑜是个才华横溢、度量狭窄的英雄人物，而据史书记载，周瑜并不是小肚鸡肠，而是因为自己的大度宽容拥有一份好人缘。比如说，东吴老将程普原先与周瑜不和，关系很不好。周瑜不因程普对自己不友好，就以其人之道还治其人之身，而是不抱成见、宽容待之。日子长了，程普了解了周瑜的为人，深受感动，体会到和周瑜交往，“若饮醇醪自醉”——就像喝了甘醇美酒自醉一般。
七、诚恳道歉
有时候，一不小心，可能会碰碎别人心爱的花瓶；自己欠考虑，可能会误解别人的好意；自己一句无意的话，可能会大大伤害别人的心……如果你不小心得罪了别人，就应真诚地道歉。这样不仅可以弥补过失、化解矛盾，而且还能促进双方心理上的沟通，缓解彼此的关系。切不可把道歉当成耻辱，那样将有可能使你失去一位朋友。
英国首相丘吉尔起初对美国总统杜鲁门印象很坏，但是他后来告诉杜鲁门，说以前低估了他，这是以赞许的方式表示道歉。解放战争时期，彭德怀元帅有一次错怪了洪学智将军，后来彭德怀拿了一个梨，笑着对洪学智说：“来，吃梨吧！我赔礼（梨）了。”说完两人一起哈哈大笑起来。
当然，一个人要想保持良好的人际关系，最好尽量减少自己的过失。曾子讲：吾日三省吾身。为拥有好人缘计，一个人应不断检讨自己的过失、提高个人的修养才是。
大女人智慧书：
一个女人可以有好几种投资，对于事业的投资，是买股票；对于人缘的投资，是买忠心。买股票所得的资产有限，买忠心所得的资产无限：买股票有时会吃倒账，买忠心始终能把事儿办好。股票是有形资产，忠心则是无形的资产。
和爱人亲密有“间”
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”在生活中，两个比较深交的人之间可能无话不谈；两个关系一般的人则是有话则长，无话则短。夫妻之间则不然。
夫妻天天相处，时时不离。因此，讲话的内容无所不包，并且，由于夫妻之间的特殊心理，如“心上人”心理、“自私”心理、“随意”心理等，使夫妻之间的谈话成了最轻松同时又是最困难的谈话。
许多人结婚后，就认为对方成了“自己人”，在语言和行为上开始无所顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。这种在夫妻之间任其自然的做法从积极方面讲，可以使夫妻双方推心置腹；但也有它消极的方面，有时不加考虑的言行会伤害对方的感情。因为人都有自尊心，即使关系再密切，如果不注意小节，也容易发生误会和冲突。
有人说：“爱就要形影不离，亲密无间”。但对于结婚几年甚至十几年、几十年的夫妻来说却不然，他们认为，爱要做到亲密有间才能保持新鲜而长久。
小丽和老公刚结婚的时候，真是粘得如胶似漆，好得鱼水难分。那时老公离开她哪怕一分钟，她都会紧跟后边问：“什么事?”或者“怎么了?”总以为自己是在关心爱护，却没有意识到口气再温和亲昵，毕竟带着审查盘问的意思。
有一天，老公喝酒中途突然跑出去，几分钟后又快速跑回来，小丽照例认真地问怎么回事。不料这一次她的老公却反常：“就是不告诉你。”略停了一会儿，才半开玩笑道：“昨天和一个女孩约好，今天中午12点在门前拐角处见面。这不，刚接了一个吻就回来了。”事实上，他只是出去买了一包花生米，但一句“不告诉你”，使小丽明白丈夫潜意识中想在精神上给自己留一间小屋，这是一种感情上的逆反，一种不领情的抵抗：抵抗无微不至的关怀，抵抗分秒不差的爱，也抵抗凡事必究问的好奇心和占有欲。老公平常在外面，本想和朋友聚会，可一想到老婆的习惯，马上就兴味索然。老婆的过分关怀甚至可以使丈夫窒息……作为一个妻子，谁会愿意因为自己的爱而使丈夫不快乐呢?于是，反躬自省，小丽赶紧保证：“从现在开始，我会亲密有间地待你，让你保持婚前一样的身心自由。“真的吗?”老公感激地将她拥进怀里：“宝贝，好好给我当太太吧!这一地位已够尊贵的了，何必还要费力不讨好地兼职当保姆呢?”
从此，老公下班回来后不主动汇报一天的活动详情，小丽也会收敛起无穷的好奇心，忍耐住天性的猜疑和嫉妒心，决不追根究底地去问个清楚明白，以保持他的自主权和她的自尊心。其实，男人心本来就是一个一眼望不到边的世界，除非他主动展示给你看，否则，匆匆地偷窥，只会得到一团模糊的云。而且，如果男人不心甘情愿地投降，就是缴了他的枪，说不定他怀里还藏有一把匕首呢。
明白这一道理，小丽开始注意自己对老公的言谈举止，她不想让人人称羡的幸福家庭成为他的“鸟笼”。对于一个家庭来说，“鸟笼”可是个感情极端，不过，若没有鸟笼，他也不会去梦想自由的天空了。但是，给他全部的自由后，他反到想钻进鸟笼里待一会儿或睡一大觉，这是个辩证的原理。
终于有一天，老公在客厅里踱来踱去，他忍不住道：“奇怪，你怎么不问问我最近都干了些什么?”小丽很高兴：“当然想听，但不包括你不想说的那些。”就这样，小丽“以退为进，以守为攻”，以静默的尊重，终于赢得与老公共享秘密的权利。老公奇怪：“我真不知道，为什么要对你说这些琐碎的事情，而且还毫不厌倦，这到底是为什么?”因为小丽明白，这是因为她不再刺探他的隐私，也不会像个侦探一样紧紧盯着他，人都是需要倾诉的，男人也不例外。因为家是一个坚固的堡垒，夫妻是那堡垒里的守护神，如果有什么事，连亲密的夫妻都不方便讲，那真是个沉重的包袱。
俗话说：“女人心，海底针。”意思是说女人的心思难以琢磨。可是你知道吗?其实男人的心理同样也是很复杂的。正处于热恋中的你，想不想知道怎样才能打动你深爱的男人呢?正所谓“知己知彼，百战百胜”，下面的几句话你可得好好地记住。
(1)“我不在乎你有没有钱，我相信你一定会有前途。”
(2)“我做菜的手艺很不错，下次有机会做给你吃。”
(3)“不管怎样，我相信你。”
(4)“你很有才华，能够认识你真的好幸运。”
(5)“亲爱的，我会永远爱你。”
(6)“没什么事，只是想你了。”
(7)“我不要求名份，重要的是我们彼此相爱。”
爱要亲密有间，这种理智的判断可以驾驭着婚姻小舟，使它在情感风暴中不致迷失方向。爱不需要过分火热，更不能霸道，好日子要慢慢品味，细水才能长流!
聪明的妻子应该这样说
人人都有自觉禀赋和良知禀赋。自觉让人主动反省，良知让人懂得公正。但有一点，在两位一体的婚恋关系中，面对男人的迷失，只有女人的宽容才易唤醒男人的良知，只有女人的美好才易启发男人的自觉，而在宽容和美好的背后，惟有善解人意才是你开启男人的金锁。
(1)正当你爱他爱得如火如荼之际，他提出来要和你分手，这时不管你内心怎样泪如泉涌也不要在他面前表现出你的脆弱。
有一句爱情至理名言：“假如你爱什么，就给他自由”。对要飞的男人尤为适用。这时你表现得越是无所谓，他反倒会对你生出一份内疚和爱怜，甚至撤离当晚就会打电话过来问候。
男：是我。你好吗?
女：好啊，很好。
男：我还想和你聊聊。
女：改天吧，我已经睡了。
男：你一定生我的气了，我知道。
女(淡淡地笑笑)：别那么自作多情，你想得太多了。对不起，我真的困了，祝我做个好梦吧。
也许这时你心里正在流泪，或者你的泪水已经打湿了枕巾，不要紧。只要你以坚韧的沉默守住了自己的脆弱就是守住了自己的自尊和爱情。以后的日子，若他真的爱你，他会**真诚；若他本来就是游戏，你的沉默正好防止了自己的透支，挽救了自己的感情。
变幻莫测的人生中，婚姻日子的完整包括了数不清的相聚和分离。只能相聚的情侣并非牢靠，只有经得起分离的情侣才能支撑起未来生活得风风雨雨。
(2)作为妻子，如果有足够的证据证明了丈夫有外遇。但他非但没有对你坦白，而且还在找借口编织谎言。
场景一：出事的当晚，两人在饭桌上。
男(非常认真地)：最近工作特别忙，也许晚上要加班。
女(和颜悦色地)：没关系，你忙你的。我是大人用不着你操心，但孩子和这个家你不能不管。你说呢?
男(喜形于色地)：那当然。这你放心好了。
场景二：一段时间以后，两人在**。
男：说句心里话，你是我见到的最好的女人。
女：怎么好?
男：说不上来，和你在一起心里踏实。
女：是吗?那就好，我也踏实。
男：我真的喜欢你。
女：那就好好过吧，别做让我伤心的事，好吗?
在以上两段对话里，你没有听到这位妻子的愤怒和她就事论事的争吵，但在她无言的沉默中，她既守住了婚姻的原则，也向丈夫表白了自己的真诚。这样的沉默并非易事，这样的宽宏更非一般女人所能。这位妻子之所以能如此冷静，一是她有自信，二是她懂男人。凭着聪慧，她最终赢得了丈夫的爱情。
我们在婚姻中要“重新学说话”，要内外一致地表达自己的想法。用平等的态度把自己内心的期望坦白地向你的爱人说出来，给对方一个交流的时间和过程。
在家庭的圈子里，夫妻之间谁大谁小，谁听谁的，原本也没有什么。至于“妻管严”之类，只要两个人没意见，如“周瑜打黄盖，一家愿打一家愿挨”，在自己家中，自然也无伤大雅。
可是，如果你仔细留心就会发现，在大庭广众面前做丈夫的甘愿当“妻管严”的恐怕不多。即使那些在家里毫无地位的人，一旦站在他人面前，都要充当男子汉，没有一个说自己在家里是受制于人的，目的就是为了满足自尊心的需要。
哪怕自己一进门就要低头，在进门之前，这点男子汉的自尊也是少不得的。这种内外有别的现象，从心理上看是男子汉尊严的反映，而这种尊严在一定的场合是必不可少的，也是触犯不得的。
聪明的妻子是绝不会这样做的。她们应该懂得在什么场合、什么时候给丈夫一点面子，把握这种分寸可以说是一种艺术。具体说来，有以下几点要注意：
1.在家里待客时，妻子要注意约束自己的言行，避免使用命令口吻对丈夫说话，或做有损于丈夫威信的事。
一般说来，在家庭这种特殊场合中，是最容易把夫妻之间的特殊关系的本来面貌暴露无遗的。如果稍不留意，就会本能地把一些不该暴露的言行下意识地表现出来，使丈夫丢面子。因此，聪明的妻子总是很有分寸地坚持内外有别的原则，决不把夫妻两人关系的特殊现象拿到他人的面前去，以避免伤害丈夫的自尊心。比如，当着客人的面指示丈夫说：“去，把我的拖鞋拿来!”这就把丈夫搞得很为难：不拿吧，怕得罪妻子，因为平时妻子就是这样支使自己的；自己去拿吧，在客人面前显然有些丢面子，把他置于左右为难的尴尬境地。
聪明的妻子是不这样做的，即使她们平时已经养成了支使丈夫的习惯，但是只要有人在场，她们就会为丈夫的面子着想，甚至自觉做出一副平等相处、互敬互爱的样子。哪怕是为了给人看也是有益的。有位科长的妻子就十分有心计。当他们夫妻两人在家时，她说一不二，丈夫百依百顺。丈夫虽然是个科长，但对妻子唯命是从，堪称模范丈夫。
可是，一旦家里来了客人，妻子就像变了个人似的，十分自觉地把自 E放在服务的地位上。她主动地给他们端茶倒水，丈夫说什么，她决无二话，马上照办。两个人的关系显得非常和谐，常常给人留下美好的印象。她如比给丈夫面子，维护丈夫的形象，实际上起到了支持丈夫工作的作用，这一点使丈夫十分感激，背后常夸妻子有分寸，而且对妻子更加关心和敬重起来。这样看来，妻子的做法既起到了维护丈夫威信的作用，自己也不会失身份，表现了夫妻之间的亲密感情，有助于赢得丈夫的好感，如此两全其美的事，何乐而不为呢?
2.在交际场合，妻子更要注意自己的身份，把握自己的言行，要让他们更体面、更洒脱一些，防止把在家的习惯性做法拿到场面上来叫丈夫出丑。
在现代交际中，妻子随丈夫一同参加社交活动是常有的事。在这时，妻子一定要注意不喧宾夺主，相反，自己应做好陪衬红花的绿叶，要尽量表现出自己是有教养的、受人尊敬的妻子形象，是与丈夫同心同德、互敬互爱的妻子形象，千万不要给人一个霸道的形象。不要轻易地为什么事情而大发雷霆，给他们难看，即使是为了他们好也应注意自己的方式和方法。
有一次，一个机关干部领自己的妻子出席朋友的集会，宴会期间，妻子说自己的背有点不舒服，叫他给揉一揉。当着这么多人的面，丈夫小声说：“你克服一下吧，你也不看看这是在什么地方!”她一听就火了，大声地说：“你说什么?这么多人怎么了，两口子的事他们管得着吗?”这么一吵，把大家的目光都吸引过来了，丈夫感到很狼狈，生气地离开了会场。尽管这样，他们的表现还是给大家留下了话柄。
3.说话时，妻子不要“臭”自己的丈夫，揭他们的短，把他们搞得很狼狈。有些做妻子的，在他人面前没有别的话题，专以说自己丈夫的不是为乐趣，岂不知这样也就把丈夫的面子丢尽了。比如，她们当着他人的面，说：“他顶不老实了，在外面见到姑娘就走不动了。你们可得给我监督着他一点!”“想当初，他还是个穷小子，为了讨好我，一天三次来看我，连**胸罩都为我洗!”这些原本是夫妻之间的私房话，也拿到他人面前来说，显然有损丈夫的形象。
这种情况即使发生在家中，有时也不合适。有的做妻子的，当着孩子的面就对丈夫挖苦揭短，后果很不好。比如，丈夫正在批评孩子说：“你怎么这么懒?连脸都不好好地洗?”妻子此时插嘴说：“还说孩子呢，你呢，小时候还不如他呢!鼻涕流这么长也不知道擦。”把丈夫说得哑口无言，灰溜溜的，连小孩子都可能奚落他。在孩子面前，他还有什么威信可言呢?可见，妻子给丈夫一点面子，不论对丈夫的交际形象和他们的工作，还是对家庭的和睦都是有益的。
大女人智慧书：
夫妻间说话必须诚恳。如果双方认为应该同去参加一次聚会或舞会，或去看一场电影，都应该坦诚地交换意见。一对关系正常的夫妻，应该永远允许对方充分表达内心的感受。双方如果能够始终保持一种合作的精神，能互相领悟极微小的默契，那么，双方愉悦的心情将伴随爱的始终。
女人会说话的九个技巧
一些女人常抱怨她们在约会中不能保持生动的谈话。事实上道理很简单——提出一些使谈话得以继续进行的话题，假使你只说“这真是好天气，不是吗?”别人可能就以“喔!不是吗?”谈话结束了。
“好天气!是不是?”虽然是一个可能马上结束谈话的话题，但它不一定会引出一个马上结束的回答。其实，关于天气另外还有些有趣的话题，只是我们不了解而已!总之，当你发现很难吸引你的听众打开话匣子的时候，试着用下列词句作为你谈话的引子：
为什么会这样……
你认为怎么会……
依你的见解是……
你如何来处理……
你怎么来解释……
你能举一个例子吗?
一个没意义的回答就跟提没意义的问题一样缺乏建设性。
谈话中，如果起初对方明显地反映出不喜欢讲话的时候，他可能是漠不关心、害羞、愚蠢或者他对问题缺乏兴趣。舞会中，如果你从主人口中获得同伴的某些事情，但单凭这点，还是不能把握打开沉默而引起他讲话的兴致。
诺伊·考尔德有过如此一句话：“或许我对世界的重要性渺小，可是我对自己的重要性却很大，我必须跟自己游戏、跟自己工作、跟自己享乐、跟自己受苦。”可见女人学会沟通就显得多么重要和必要了，那么，谈话要掌握哪些技巧呢？
1.声音要悦耳动听
要给对方产生良好的第一印象，首先声音要悦耳动听，生气蓬勃，圆润优美。谁都不会喜欢听那种嘶哑干涩、软弱无力、言不达意、含混不清的声音。一个人的语音大多是先天性的；但后天的努力也能起到一定的作用，只要你从以下几方面努力，长久下去，你的声音就能够变得悦耳动听：坚持锻炼身体，加大肺活量的锻炼，增加说话中的“中气”，声音就能变得洪亮。
多听电台、电视台播音员的语言，并经常模仿他们，最好用录音机把你的声音录下来，进行对比，找出差距。
注意语调富有抑扬顿挫，把情感加入语言中去。
注意说话的速度，不要太快，也不要太慢，而且要善于调整。在洽谈时，要根据消费者是否能理解及内容的重要程度，来决定说话的速度是否要适当减慢。
语言要简洁，这是说话艺术的根本，即用最简短明晰的语言阐明你的观点，而不要拖泥带水，一讲起来就没完没了，这是能否获得听众的关键。注意慎用“我”字，在洽谈中，应尽量避免使用任何形式的以“我”为中心的词。诸如“我认为……”；“依我看……”；“我的看法是……”；“我要对你说的是……”；“考虑一下我的话……”；“我不会这样做……”都最好把“我”字改为“您”字。
2.恰到好处地恭维
人人都有自尊，都希望别人对自己的优点有一个肯定的评价，如果证明你是真诚的，而不会使人感到虚假或敷衍，对方会认为你很体谅人，就会对你表示友好、亲近，愿意合作。
恰到好处地恭维要注意四个方面，一是注意场合，当对方愿意听、喜欢听的时候，你恭维他，对方会很高兴；二是注意尺度，不要过分，过分的恭维会令人感到虚假；三是要有根据，要真正发自内心。恭维的内容很多，从容貌、体态、个性、人品、能力、兴趣爱好等，特别是即时所感觉到的；四是要分清对象，区别对待，适当用词。
如你面对一个西方人，对方年纪再大，你也要说她年轻、漂亮甚至性感，她会很高兴的；但面对东方人，哪怕是一个中年妇女，她听了也会认为是在挖苦她。你对一个较开放的少女，说她性感，她听了会接受，但对一个较保守的少女，你用这个词，她会认为你在污辱她。对方事业顺利，每每成功，你可以恭维他有能力，预测他更大的成功；对方刚刚受挫折，每每失败，你的恭维语言就应该改为鼓励，如“一个人能经受磨难真是不简单”，“我对你的近况略知一二，我真佩服您的毅力”，“胜败乃兵家常事，你能这样乐观说明你的能力不一般”。
3.不要轻易许诺
信誉是谈话者应视为生命的珍宝，自己的一言一行，都要考虑到信誉。特别是商务人员，在洽谈中，千万不要图一时痛快，把不一定能做到的事情许下诺言，因为如果不能兑现，就意味着你永远失去了对方。即使是有把握的事，也要讲究语言方式，给自己留下余地，万一出现意外可以回旋。但是对方往往不喜欢听含含糊糊的回答，希望能听到直截了当的结果，这时，运用模糊语言是十分适宜的，如：“如果不出意外，两周内一定交货，您订的货明天送来不成问题的。”“除非是有特殊情况，三天内一定做到。”
如果有把握能两天内完成的，最好说成三天，或者说：“我尽量努力两天完成，不过三天是肯定可以完成的。”
如果实在有困难，要及时向对方解释，取得对方谅解。往往从一些小事情、遵守小小的诺言方面，就可以看出一个人是否讲信用。而信用是建立双方信赖的桥梁和基石。
4.不要盛气凌人
一个有修养的人，无论事业多么顺利，多么成功，产品多好，也不会在他人面前表现得意，更不会令人从谈话或体态语中看出盛气凌人、居高临下的态度。无论在何种场合下，都要使别人感到他们处处受到尊敬。有的人语言中虽没有盛气凌人的词句，但却从表情中给人这种印象。
千万不要装腔作势；把自己看得多么高明。真正高明的是让人在不知不觉中喜欢上你而决不是对你敬而远之；真正有口才的人是言简意赅让人信服的，而决不是迂迂叨叨的人，有人为了表示自己的才能，不断补充说明，她不知道正因为她的画蛇添足，把人吓跑了。
5.选择语言要慎重
口才是丰富多彩的语言艺术，掌握语言艺术，是一辈子也学不完的，古语云：“一句话能说得人笑，一句话能说得人跳!”说明语言艺术的运用，会起到两种截然不同的效果，一个人的语言除了亲切感人、充分说理、富有感情、简明扼要外，还应该采用以下语言艺术。
（1）不说假话。
有人以为，说假话、说大话可以影响一部分人，这种观念是绝对错误的。真正有力量的还是真话，养成讲实话的习惯，会给人信任感、可靠感，人家才会相信你的话。当然如何讲真话，是要有一定艺术修养的。
（2）用委婉语气说话。
中国的语言是十分丰富的，委婉一点，听话者容易接受，例如一个“死”字，就有“去世”、“逝世”、“仙逝”、“过了”、“老了”、“离开我们”、“告别人寰”等几十种说法，我们可以选择我们可以选择。
有一位姑娘要拒绝一位小伙子的求爱，用了如下委婉语言：“听我父母说你人品好，有才干，又能厚待人，与你接触后，证明他们说得的确不错，我能与您认识，与你交朋友，十分高兴，如果我们的交往能早一点，哪怕早一个月，我们的关系都可以继续发展，而不只是一般的朋友。您是聪明人，是善解人意的，知道我说这句话是有苦衷的，让我们永远做好朋友吧!”通篇没有一句拒绝、否定的语言，没有一个不字，但听的人既明白又能接受。这样的语言很多，例如，把太冒失说成欠考虑，太胖说成富态，太瘦说成苗条，不对说成应该重新认识……
（3）善用幽默语言。
幽默、诙谐的语言不仅悦耳动听，引人发笑，而且可以丰富生活，缩短洽谈者之间的距离，善讲幽默话的人容易讨人喜欢，元怪乎人们称相声演员为“语言大师”，就是因为幽默往往与愉快、乐观、希望等连在一起。幽默语言的掌握和使用有先天因素，例如天生乐观者，大多习惯用幽默语言，但也可以通过后天的努力培养。在运用幽默语言时要注意以下几点：一是要力求高雅，避免庸俗，庸俗语用多了，甚至会对对方造成对方无形的伤害；二是不要用得太多太烂，有一位语言学家说得好：“幽默就像往语言的大菜里放味精，要适可而止。”三是不要偏离了谈话的主题，使听者更感兴趣的是主题而不是幽默本身。
（4）学会鼓动。
鼓动是一种较特殊的语言形式，它在交往中能起很重要的作用，有许多消费者就是由于鼓动购买而参加直销工作的，鼓动的语言最大的特征就是富有**，语言从内容到表现形式，都是饱含情感的；鼓励的语言一般都是简短的，有较强哲理性或煽动性；它往往能抓住对方的心理，影响对方的情绪。因此，一般鼓动的语言都是十分生动、铿锵有力、干脆利落的。
6.尊重对方的反对意见。
弗洛姆曾说过：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”
人与人之间的交流，都应建立在真诚与尊重的基础上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能赢得他人对自己的尊重。
尊重他人不仅仅是一种态度，也是一种能力和美德，它需要设身处地为他人着想，给别人面子，维护他人的尊严。
俄国大作家屠格列夫有一次在集镇上遇到了一个乞丐。乞丐伸手向他讨钱。他搜遍全身上下的口袋，没有找到一分钱。怎么办？他实在不好意思。只好走上前去，紧紧握住乞丐的手，说：“朋友，实在对不起，今天出门一分钱也没有带。”乞丐赶忙回答：“不，我宁愿接受你的握手。”
乞丐的意思是面前的这一个人，实在是给了自己一次尊重。他深深感到自己得到了一次救助——虽然不是钱，但比钱更珍贵，它是精神上的救助。因为乞丐除了物资上的匮乏之外，精神上也是极度空虚的。屠格列夫的这一举动，给了乞丐从未有过的尊重与温暖。我猜想，这个乞丐内心应该是不啻感激涕零的。一个处在社会底层的人，有谁能在大街上同他握手？除了他的同类。他自己感觉到在世上的处境极其难堪，人们不忍看见他这一付邋遢的样子，他不用说十分的自惭形秽。虽然没有从面前这个人的手中得到钱，但在乞丐看来，这一种尊重和善意，比任何钱物都要贵重。
对于旁人来说，恐怕也是好多人没有想到的。因为世人对于乞丐多是不予理睬的，不屑一顾，甚至是避而远之。哪有上前握手并且致歉的道理！屠格列夫毕竟是大作家，胸怀宽广，秉性善良，尊重他人。同情弱者，更是他的本能。哪怕是乞丐，也以礼相待，这是一种风度。一种心灵美的外在表现。
7.身体语言也要注意。
在与人交谈时，不但要靠言语还要靠体态语来取悦于对方，体语包括眼神、面部表情到手的动作、站立的姿态、坐的姿态都会向对方传递信息，每个人的体语不尽相同，也没有一种规范的体语，一般来讲要做到自然、大方、表里一致。并克服一些不良的习惯，使自己在交谈者的心目中产生真诚、可信、友好、亲切的感觉就算是成功的体语。
8.克服语言忌讳。
有一些人由于平时说话不注意修养，养成了一些不良的语言习惯，要努力克服纠正。
（1）忌长。话太长，说明了的事情又重复一次，听的人就会感到很累，就会产生厌倦。
（2）忌无中心。词不达意，东拉西扯，说不到点子上，举例也不典型，叫人不容易理解。
（3）忌口头禅。有人养成了口头禅的习惯，如“这个……”“那个……”“我说……”“价钱明不明白……”等。
（4）忌粗语。一些不好听的语言，如“他妈的”之类，别人听了很反感。
9.要学会听。
千万不要轻易打断对方的讲话，你可以等对方讲完后再发表自己的观点，这样既表现了对他人的尊重，又体现了个人素质。
心理学家说精神病患者已经从自我的禁锢中开始了对外界事物、人物产生兴趣；当自我专心的情况可以反映出个人疯狂的程度时，没有人是十分理智的。我们给予别人愈多时，我们即变得愈理智；为别人考虑愈多时，别人为我们的考虑亦更多；愈尊重别人，自然我们能赢得别人更多的敬重。
如果你真正对别人产生兴趣时，就应该用言语来表达，你将与他同享祸福。当别人需要帮忙时，你将找寻帮助他们的方法，你接纳别人的教导将比你教给别人的还多。别急着抛谈话的球，直到有人有心接受这个球。抛球的技术愈好，则游戏变得更有趣。
大女人智慧书：
我们给予别人愈多时，我们即变得愈理智；为别人考虑愈多时，别人为我们的考虑亦更多；愈尊重别人，自然我们能赢得别人更多的敬重。