名显，是高宗第七子。即位之后，太后武氏废为庐陵王，后复正位，前后在位六年，中间武后革命二十一年，今通作中宗年份。

【原文】 十五年春三月，帝还东都。武承嗣、三思[1]营求为太子，太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙；大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”又劝太后召还庐陵王，太后意稍寤，由是遣徐彦伯召庐陵王及其妃、诸子诣行在。九月，立庐陵王为皇太子。

张居正讲评：武后称帝后，废中宗李显为庐陵王，迁徙到房州居住，十五年后中宗被召回东都洛阳。中宗之所以能够在被废黜后再次登基，而使唐朝社稷转危为安，这都是狄仁杰的功劳。事情的原委是这样的：武后的两个侄子武承嗣、武三思在小人的挑拨下认为，武后既然即位为天子，改唐为周，怎么能够立李姓为太子，于是千方百计让武后立他们为太子，武后为此犹豫不决。当时，狄仁杰为宰相，每次觐见时都找机会以天理人情，开导武后，说道：“今日的天下，原本是我太宗文皇帝及大帝高宗的天下。文皇帝创业之初，南征北战，历经了许多艰难困苦。头发没有时间梳理，风为他梳理，脸没有时间洗，雨为他洗，作战冲锋在前，九死一生，才剪除群雄，平定海内，建立了基业，传给子孙。这是上天授予的，怎么是容易得到的呢？大帝高宗，兢兢业业，保守天下，临死之前，将庐陵王及豫王托付给太后。他认为，太后作为他们的母亲，可以托孤，也一定不会有负他的托付。现在，你打算立武姓子弟为太子，这不是打算灭绝唐朝的社稷吗？这可违反了上天眷顾李氏的意思！违反天命是不祥的，就算一时夺取了，恐怕也不能保守。况且武承嗣、武三思是太后的侄子，太后是他们的姑妈；庐陵王、豫王是太后的儿子，太后是他们的母亲。姑侄与母子，哪个更亲呢？妇人出嫁从夫，出嫁以后父母家就是外家，侄子也就是外人，母子相亲相爱乃是天性。太后如果立儿子为太子，则儿子继承天下，将来太后死后，也能与高宗一起供奉在太庙之中，子子孙孙无穷无尽，都会祭奠。如果立侄子为太子，则自古以来，没有听说侄子为皇帝，他的姑妈能够供奉在太庙中的。太后为了长远打算，也不应该不立儿子而立侄子为太子。现在，庐陵王远在房州，如果早一点将他召回来立为太子，则天下人心安定，上合天意，太后的后事也可以有所托付！”太后见狄仁杰言辞恳切有理，心思开始偏向自己的儿子。于是，派遣职方员外郎徐彦伯前往房州，宣召庐陵王回东都。同年九月，立庐陵王为皇太子，中宗的地位才稳定下来。而武承嗣等人，也不敢再有侥幸心理。后来，张柬之等人发动政变，中宗即位为皇帝，反周为唐，狄仁杰的功劳当为第一。一般来说，人心容易禁锢、闭塞，如果不加以从容开导，很难让他敞开心扉；如果不以情动人，则很难让他听进去意见。姑侄、母子的说法，最初出于李昭德之口，狄仁杰不过再次申明而已。然而，武后对于李昭德的话充耳不闻，而由狄仁杰说出来，却能打动她，是因为狄仁杰在朝野之间素有威望，并且一心为国家社稷着想，而且武后对他信任有加。因而人臣要进谏，必须要积累威望、诚心，然后抓住机会进谏，切中关键，则没有君主不会被打动的，没有事情办不成！

【原文】 太后信重内史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学蕴藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦[2]奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马[3]。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者宰相，非司马也。”乃迁秋官[4]侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官[5]侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

张居正讲评：这一段是记述狄仁杰的事。狄仁杰封梁国公，谥文惠。武后晚年，以梁文惠公狄仁杰素有德望，任命为宰相，对他非常敬重、信任，朝廷诸臣都比不上。每次狄仁杰入宫面见武后时，武后都只称他为“国老”，而不称他的名字，武后对他的敬重到了如此的地步。狄仁杰也知道感恩图报，尽心辅佐，遇到武后行为有所不当的，就当面指出，无所顾忌。武后虽然天性暴虐，但每次都体谅他的忠心，听从他的劝告。武后曾问狄仁杰说：“我要选择一个贤人任用，当今群臣中谁合适啊？”狄仁杰说：“不知陛下打算任命为什么官职？”太后说：“要可以为将帅的。”狄仁杰回答说：“群臣之中，以文章学识，含而不露的抱负而论，凤阁侍郎苏味道、成均祭酒李峤，都是一时之选，没有人能超过他们，用这两个人就可以了。如果要才能卓越，可以担当大事的奇才，目前却不多，只有荆州长史张柬之一人。此人年纪虽然已经不小，但器量、才略都是宰相之才，应当早日起用啊。”武后听完狄仁杰的话，就擢升张柬之为京城洛州的司马，尚未决定重用他。几天以后，武后又问狄仁杰访求贤才的事，狄仁杰回答说：“我前次推荐的张柬之，陛下都还没有重用，何必去找其他人呢？”武后说：“因为你的举荐，张柬之已经升迁为洛州司马。”狄仁杰说：“我举荐张柬之，是因为他可以担任宰相，而不是司马，如果让他担任司马，那不是大材小用吗？”武后见狄仁杰极力举荐，便擢升张柬之为秋官侍郎；不久，又任命为宰相。狄仁杰还举荐了夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，都是当世贤才，武后一一任用，后来他们都建功立业，成为唐代名臣。武后曾对狄仁杰说：“现在，朝廷内的贤才，都是你举荐的，真是桃李满天下啊！”狄仁杰回答说：“举荐人才，只是为君主分忧，为国家宣扬教化，怎么能够为了施恩于人，图谋私利呢！如果有一丝私心，就算举荐贤才无数，也不算是为了国家公义，我不是这样的人。”自古以来，名臣贤相，都以举荐贤才为自己的职责，然而为公、为私差别却很大，结果也很不一样。武后虽然一向对群臣都心怀猜忌，但对狄仁杰举荐的人，却大胆起用，毫不怀疑，这都是体谅他一心为国的忠心。一旦心里生出施恩于人的意思，就会徇情枉法，像太宗那样英明的君主，也会怀疑魏徵结党营私，又何况是其他君主呢？由此可见，作为宰相，不单以能够举荐贤才为贵，更以大公无私为贵。

【原文】 神龙元年春正月，太后疾甚，麟台监张易之，春官侍郎张昌宗居中用事，张柬之、崔玄与中台右丞[6]敬晖、司刑少卿[7]桓彦范、相王府司马[8]袁恕己谋诛之。柬之谓右羽林卫大将军[9]李多祚曰：“将军今日富贵，谁所致也？”多祚泣曰：“大帝也。”柬之曰：“今大帝之子为二竖所危，将军不思报大帝之德乎！”多祚曰：“苟利国家，惟相公处分。”遂与定谋。柬之又用彦范、晖及右散骑侍郎[10]李湛皆为左右羽林将军，委以禁兵。

张居正讲评：中宗神龙元年正月，武后卧病在床，病情一天一天加重。当时，中宗为皇太子，却不能见到武后，只有武后的两个宠臣张易之、张昌宗，朝夕侍奉在身边，能见到武后。这两人自知罪过深重，人人欲杀之而后快，担心一旦武后死去，会被朝廷诛杀，便阴谋诬陷太子，情势十分危急。宰相张柬之、崔玄与中台右承敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己等五人一起商议，要诛杀这两个贼人，以安社稷。最后，万事俱备，就差一个掌管御林军的将领作为内应。当时，担任右羽林卫大将军的李多祚，是高宗时期的老臣，张柬之等便打算邀他一起图谋大事，只是不知道他意下如何，便先用一句话去打动他，说道：“将军，今天的富贵，是谁赐予你的？”李多祚不由得回想起高宗来，泪流满面说：“我今天的富贵，都是先帝的恩德啊。”张柬之便说：“现在，皇太子是大帝的儿子，却被张易之兄弟谋害，朝不虑夕，将军既然感念先帝的恩德，为什么不想办法去报答先帝的恩德呢？现在如果能诛杀这两个奸臣贼子，不但可以报答先帝的恩德，将军的富贵也可以长保无虞了。”李多祚非常兴奋，说道：“现在的事，只要有利于国家的，随便你怎么差遣，我都在所不辞。”张柬之见李多祚是忠义之人，于是便与他一起图谋大事。又担心他一个人独木难支，又任命桓彦范、敬晖及右散骑侍郎李湛为左右羽林将军，统领御林军。他们共同举事，诛杀了张易之兄弟，拥戴中宗继承帝位。复兴唐朝社稷，都是这五人的功劳。武后统治天下的二十年间，虽然听从狄仁杰的劝告，立中宗为太子，以安定天下人心，但张易之兄弟等奸邪小人，盘踞宫廷，武氏党羽，密布朝廷，瞬息之间，事情都可能出现变化！张柬之等人同心协力，匡复社稷，使唐代复兴，其功劳之大当世少有。然而，张柬之等人都是狄仁杰举荐的，因而后世论功，不称赞张柬之等人匡复社稷的功勋，而称赞狄仁杰能够举荐贤才。

【原文】 上将立太子，以宋王成器嫡长，而平王隆基有大功，疑不能决。成器辞曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功；苟违其宜，四海失望。臣死不敢居平王之上。”涕泣固请者累日。大臣亦多言平王功大宜立。刘幽求曰：“臣闻除天下之祸者，当享天下之福。平王拯社稷之危，救君亲之难，论功莫大，语德最贤，无可疑者。”上从之，立平王隆基为太子。

张居正讲评：宋王李成器，是睿宗的长子。平王李隆基，即玄宗，是睿宗的第三子。中宗登基以后，皇后韦氏又惑乱朝政，毒杀了中宗，韦氏党羽遍布朝廷，唐朝的社稷再次陷于危险之中。当时，睿宗还是相王，他的儿子李隆基与太平公主一起，起兵诛杀了韦氏，拥立睿宗为帝。睿宗即位后，打算册封太子，他认为宋王李成器是嫡长子，应当立为太子，但平王李隆基有匡复社稷的大功，因此心下权衡不下，不能作出决定。李成器也知道平王有大功于社稷，心中不安，于是便向睿宗极力推辞说：“天下的事，有不能改变的规矩，也有根据形势变通的方法，如果国家无事，当然应立嫡长子，以端正宗嗣；但是，如果国家处于多事之秋，就需要非常有才能的人，出来平定，现在应该以社稷为重，以功勋为先，没必要在乎长幼。如果，平定大难的人不能得到回报，却因长幼有序，而使无功的坐享其成，那就太不合时宜了，这不是让四海臣民失望吗？今天的形势，应该立平王为太子。我宁愿死也不敢位居平王之上。”宋王泪流满面，坚决请辞。当时，朝中大臣们也都说：“平王有匡复社稷的大功，应当立为太子。”中书令刘幽求也上奏说：“我认为君位非常重要，没有功勋的人是不能享受的，一定要能够剪除祸乱，为天命人心所归的，才能享受天下的福气。以前，武后以一女子之身君临天下，国家遭遇不幸，陛下处于危险之中，几乎丧命，幸好平王起兵讨贼，拯济社稷、陛下于危难之中，功劳很大；平日里他又以忠孝闻名天下，在诸王中也最为贤能；平王有如此的功德，又有如此的贤才，正应当立为太子。”睿宗见李成器谦让，群臣又拥戴平王，便听从群臣的建议，立平王为太子。自古以来，立太子都立嫡长子，这是千古不变的道理。但是，如果有非常的功勋，像太宗开创唐朝，玄宗匡复社稷，就另当别论了。高祖不能舍弃李建成而立太宗为太子，因而李建成性命不保，而太宗留下千古的骂名；睿宗能够舍弃李成器而立玄宗为太子，因而李成器得到保全，长享富贵，而玄宗也得以留下兄弟相亲相爱的美名。这两件事虽然相似，但其结果却大不一样了！

注释：

[1]　武承嗣、三思，都是武后的侄子。

[2]　卓荦，是卓越的意思。

[3]　长史、司马，都是刺史的属官。

[4]　秋官，指刑部。

[5]　夏官，指兵部。

[6]　中台右丞，即尚书右丞，尚书省的属官。

[7]　司刑少卿，即大理少卿。

[8]　相王府司马，是相王李旦也就是睿宗府中的属官。

[9]　右羽林卫大将军，是唐代御林军的军官，为正三品高官。

[10]　右散骑侍郎，也是唐代御林军的军官。