后　主

名叔宝。高宗长子。在位七年，荒**无度，为隋所灭。

【原文】 隋主不喜辞华，诏天下公私文翰并宜实录。治书侍御史李谔亦以当时属文，体尚轻薄，上书曰：“魏之三祖，崇尚文词，忽君人之大道，好雕虫[1]之小艺。下之从上，遂成风俗。江左齐、梁，其弊弥甚：竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，尽是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总丱[2]，未窥六甲[3]，先制五言。故其文日繁，其政日乱。良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。今朝廷虽有是诏，如闻外州远县，仍踵弊风。”诏以谔所奏，颁示四方。

张居正讲评：隋文帝杨坚，性格敦厚、纯朴，不喜欢华美的辞章。接受北周静帝宇文阐的禅让即位为天子后，晓谕天下，一切朝廷奏章、官府公文、官员的著述，以及公私文章，都照实书写，不得滥用辞藻虚饰浮夸。当时，有个治书侍御史名叫李谔，也看到当时文章崇尚轻薄，需要下定决心革除弊端。便上书说：“三国时期魏国的武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡，都崇尚文词，一心留意于诗赋，对于君主治理国家的道理，却不怎么关心，只爱好那些雕虫小艺。君上爱好什么，臣子、百姓们必然效仿。开始于朝廷，兴盛于里巷，奢靡便成为风俗。晋宋以来，偏安一隅，历经齐、梁，这个弊端一天一天的愈演愈烈。排比声律，追逐韵律的奇巧；剪裁对偶，追逐文字的巧妙。文章虽然做得很多，不过描述的都是些风花雪月的事，对于身心的修养有什么用呢？与天理人道有什么关系呢？久而久之，世俗的人们便以此为高明，朝廷也以此为标准选拔官员。朝廷只根据那些虚饰的辞藻选拔人才，给以俸禄、爵位，此路既开，人们看见懂得几句虚饰的句子就能得到富贵，就越发崇尚它了。于是，无论是贵族、官宦子弟，还是平民子弟，刚刚启蒙还没有明白“六甲”之类的是怎么一回事，就去学做五言诗词。所以人人竞相追逐浮华，淳朴的风气消散殆尽。文章日益烦琐，政事日益混乱。这都是因为废弃了先代圣王的制度，而另外创造一种无用的文体来使用，父兄希望子弟学习它，师友相互传习它，学子们希望通过学习它取得官位，朝廷以它为标准选拔官员，因而政事日趋混乱了。朝廷虽然下诏，要求一切公文、书、信都要从实书写，不得矫饰，但未必就能改变现在的风气。我听说，一些离京师较远的州县仍然存在这种弊端。这是因为有关官员并没有切实执行诏令，仍然在以虚词选拔官员，一定要详加审查，让司法、监察部门纠察弹劾。”文帝采纳了他的建议，将他的奏章分发给天下。然而，习俗已经形成很久，积重难返，未能革除。一般来说，朝廷推行什么样的教化，天下就有什么样的风俗。文帝改革弊端的想法虽然很好，但不推行教化，怎么能够改变风俗呢？汉朝的董仲舒曾劝武帝罢黜百家，独尊孔氏，因而武帝推崇六经，西汉的文章自然雅正，风俗直追三代。由此可见，尊崇儒家经学罢黜虚夸的辞赋，是君主治国的一大要务。

【原文】 十二月，隋军临江，高颎谓薛道衡曰：“今兹大举，江东必可克乎？”道衡曰：“克之。尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合，今此数将周，一也。主上恭俭勤劳，叔宝荒**骄侈，二也。国之安危在所寄任，彼以江总为相，唯事诗酒，三也。我有道而大，彼无德而小，量其甲士不过十万，西自巫峡，东至沧海，分之则势悬而力弱，聚之则守此而失彼，四也。席卷之势，事在不疑。”颎忻然曰：“得君言成败之理，令人豁然。”

张居正讲评：陈后主陈叔宝祯明二年十二月，隋文帝大举兴兵征伐陈朝，命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素、元帅韩擒虎等统兵五十余万，分道并进。长史高颎与郎中薛道衡商议说：“自古以来，用兵应该考虑周全，现在集中如此多的军队去征伐陈朝，能保证一定取得胜利吗？”道衡回答说：“必然取胜。我听说魏晋时期的术数大师郭璞，在推算历数时曾说过，江东地方将要割据为王三百年，然后为中国统一。现在，距晋元帝南渡已有三百年，南方气数将尽。以天下的气运推算，我军必胜，这是其一。我主恭俭勤劳，施行德政，是有道明君，应当兴盛；而陈叔宝沉溺于声色，骄奢**逸，是无道昏君，应当灭亡。从君上的德行看，我军必胜，这是其二。国事安危与君上倚重的大臣息息相关，倚重贤能的人则国家安定，倚重奸邪小人国家就危险了。陈后主以江总为宰相，而江总只是一个狎昵小人，只知道宴饮、赋诗，不理政务。从国家政治的角度看，我军必胜，这是其三。既然我国君主是有道明君，又是大国；而陈后主失德，又是小国，军队不过十万，我以五十余万大军，西起巫峡，东至大海，在连绵数千里的战线上，同时发动进攻。如果他分兵抵御，则力量悬殊，必然失败；如果全力守城，则顾此失彼，轻重缓急都得不到救援。从双方兵力来看，我军必胜，这是其四。由此可见，各方面的条件都对我们有利，对他们不利。今天，只要一往无前就能席卷江东，还有什么疑问呢？”高颎听完这些话大喜，说：“战争的胜负，难以预料，现在你将敌我双方的情况说得如此透彻，使我心中底气十足，应当马上挥师渡江，没有什么好疑虑的了！”后来，隋兵渡江，陈军望风瓦解。攻破建康后，陈后主在一口枯井中被隋兵俘获，陈朝灭亡。这一切都与薛道衡的预料相符合。自古以来，征伐别人的国家，往往都会等待时机，趁势而动，因而当国家处于内乱的时候，没有不被外敌趁势侵略的。陈叔宝作为南方的末代君主，在位期间，南方气运已衰的形势，就是普通人都能看出来。然而，他们君臣却沉溺于享乐，纵情于诗酒，废弃了长江天险而没有什么准备，对于灭国之祸的降临一点也不知道。孟子所谓“不仁德的君主以危险为平安，以祸患为利益，喜欢去做亡国之君啊”，说的正是陈叔宝这样的君主啊！

注释：

[1]　雕虫，比喻微不足道的小技艺。

[2]　丱，古代儿童头上上翘的辫子。

[3]　六甲，古代用天干地支相结合纪年，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅称为“六甲”。古时候，孩子八岁入学，就学习关于六甲、五方的知识。