辩论，简单来说，就是持不同见解的双方，就一个观点、主张所进行的论争，例如学术争鸣、外交辩论、法庭辩护、方案设计的论证与反论证等。辩论是日常生活中常见的、广泛使用的会话形式。虽然，人们在人际交往中主张“和为贵”,但我们不应回避论辩。马克思说过：“真理是由争辩确立的。”在一些特定情况下，面对大是大非的问题，我们应该拿起论辩这个武器，坚持真理，揭露谬误，以推动我们的事业。

事实上，人类自从会说话以来，辩论就从来没有停止过，比如，古希腊那些大哲学家、大思想家的言论，就常常以辩论的形式出现。

苏格拉底，古希腊最著名的哲学家。他就是一个很善于说话的人，被后世称为最善于辩论的人。在辩论中，他突出主题的技巧堪称“绝妙”。苏格拉底的学生很多，可是他在传播自己的思想观点的时候，从来不喜欢说教，而是采用辩论的方式，在一问一答中，通过不断揭露对方的矛盾，迫使对方承认错误，并引导对方得出正确结论。

此外，与苏格拉底同一时代的柏拉图、亚里士多德等人，也都是非常了得的雄辩家。如今，在西方民主国家，竞选辩论是一种很重要的政治活动，它在竞选斗争中起着至关重要的作用。比如总统选举，如果在辩论中失败了，那胜出的概率就会低上一大截。

西方是这样，中国也是如此。

比如春秋战国时期的百家争鸣，就是一个大辩论的热潮。“争鸣”二字，恰当地描绘了诸子百家各抒己见、众说纷纭、据理力争的情景。当时的中华大地，到处可以看到唇枪舌剑的激烈场面。那些辩士、说客、外交家、纵横家们，凭借三寸不烂之舌，劝谏于朝廷，游说于天下，个个伶牙俐齿、巧舌如簧，说得唇干舌燥，喊得嗓子冒烟，辩得圆瞪双眼，争得天旋地转……于是，中国的思想史，就在这些辩论声中缓缓前进着。

对于辩论，古人还有一个形象的称呼，那就是“舌战”,如三国的诸葛亮舌战群儒、阵前骂死王朗等都是非常经典的场面。

事实上，我国古代精彩的辩论不胜枚举。比方说，春秋时的庄周和惠施两位大思想家之间，就发生过一场著名的辩论。

话说庄子和惠子两人一起出游，他们来到一座濠水桥上。

庄子看见桥下的鱼儿悠哉游哉，似乎非常快活，于是便大发感慨：“惠兄啊，你看这些鱼游来游去的，是多么快乐啊!”

惠子眨了眨眼睛，突然问：“子非鱼，安知鱼之乐?”(你又不是鱼，咋知道鱼的快乐呢?)

庄子也不含糊，立刻道：“子非我，安知我不知鱼之乐?”(你也不是我，咋知道我不知道鱼的快乐呢?)

惠子有点吃不消了，忙说：“我不是你，当然不知道你的想法，但你也不是鱼，当然也不知道鱼的快乐，对不?"

庄子哈哈大笑：“可你刚才问我‘子安知鱼之乐’,这就说明你承认我知道鱼的快乐了，所以才有此一问。由此可见，我还是知道鱼的快乐的。”

话说到这里，惠子知道再说下去就成了抬杠了，于是便笑了笑不再言语。他们是闭口了，但这场争论却引起了后世无数人的兴趣。直到现在，还有许多思想家、哲学家、逻辑学家为之争论不休，由此可见辩论的魅力。

古今中外，像庄子、惠子这样的雄辩家，可以说灿若繁星，数不胜数。他们在各自的领域里大放光彩，对社会的进步、思想的解放起着不可低估的作用。

想学习辩论，当然需要了解辩论的特点、辩论的要求。总结一下，这其中的门道还真不少。首先来说，论辩的特点就有如下几点：

(1)双方立场鲜明、尖锐对立。论辩双方必须处于对峙状态，各方对自己所持观点不轻易让步，对对方观点的反驳也不留情面，这就显示出它与“讨论”和“交谈”的不同。讨论与交谈是各抒己见，通过气氛和谐的探讨、议论求得观点的统一。而论辩则增加了一定的精神和情绪的因素，在立场尖锐对立的争论中，充满勇气和信心。

(2)辩论者往往思维活跃、敏捷。在各不相让的论辩中，各方的思维处于动态的戒备反射状态——既要准确表达自己的观点，又要机敏地捕捉对方“提供”的突破点，而且随时要防止自己的表达出现漏洞；双方都在紧张、快速地选择概念，审慎地做出判断，周密地进行推理。可以说，没有处于高度兴奋状态的动态思维，就没有论辩。

(3)辩论语言谨慎、严格、锐利。在唇枪舌剑的论辩中，各方措辞都比较激烈，但并不轻率。为了防止对方抓住把柄，语言分寸感的把握、感情色彩的确定都很慎重，有时甚至到了字斟句酌的地步。所以情况常常是，语言驾驭能力的高低，直接影响论辩的成败。论辩水平的高低也是一个人口语表达才能的集中体现。

其实，论辩的要求是：

(1)必须观点鲜明，论据真实。论辩必须毫不含糊地亮出自己的观点，不要闪烁其词，否则就“辩”不起来。证明的材料必须可靠，否则将不攻自破。

(2)听辩冷静，应对灵活。在论辩中，只有冷静专注地听辩，才能透过纷繁的语言表述抓住对方的要害，发现其疏漏之处并采取相应的反驳对策。娴熟的表达、机敏的答辩，源于语言信息敏锐的感受力。只有机敏、准确地听辩，才能抓住战机，赢得主动。

(3)逻辑严密，句句在理。在短兵相接的论辩中，必须熟练地运用逻辑推理这个武器。只有这样，才会以高屋建瓴之势，紧扣论题分歧所在，以寥寥数语出奇制胜。为此必须讲究语言的措辞准确，用语精当，才更有力量。

(4)思路开阔，方法多变。在论辩中，思路受阻或推理出现错误常导致失败。因此论辩时要沉着，思路要清晰，面对争论焦点要做多角度思考，选择最佳突破口。要做到这一点，就必须时时提醒自己，不能限于固定的思维模式，而要突破定势、深思慎取，敢于疑人所不疑，言人所不言，这样，才能做出“意料之外、情理之中”的精彩答辩。

论辩的技巧是人们长期实践的结果，需要留心学习、积累。论辩有十忌，那就是：一忌转移论题，二忌自相矛盾，三忌滥用诡辩，四忌轻率让步，五忌人身攻击，六忌歪曲事实，七忌情绪偏激，八忌上纲上线，九忌以势压人，十忌论而不辩。学习论辩可先从别人的论辩方式、技巧中得到启发，在模拟中跨出第一步。比如，当我们看电影、电视剧时，读剧本、小说时，可特别留意其中论辩的精彩片段，通过大声朗读来模拟争辩双方的辩词，揣摩其语气、语速、语调、语态，揣摩他们如何运用逻辑武器使对方败阵，并掌握论辩表达的技巧。

论辩可以锻炼一个人大脑的反应能力和逻辑理解能力，所以当真理面对谬论的挑战时，我们需要站出来，以出色的论辩之才维护真理、推翻谬论。