著名的文学巨匠莎士比亚曾经说过：“不要把钱借给别人，借出会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进会使你忘了勤俭。”无独有偶，我国的一位文学大师钱钟书先生也是一位不轻易借钱给人的“吝啬鬼”。我们在把钱借给别人时不仅要面临失去金钱的危险，还有可能失去朋友。因此，不要轻易把钱借给朋友。

在犹太人中很少有人会在朋友之间存在借贷关系，因为他们认为，朋友是一种美好而纯洁的感情，金钱是现实而必要的工具，两者之间必须要分得十分清楚，否则就有可能既失去感情，又失去金钱。

犹太人之间的朋友，大家如果彼此都很不错，就在一起吃饭喝酒，这样的朋友关系就表示你是他喜欢的朋友，他愿意和你经常来往。但你要是借钱，他们很少答应。这不是因为犹太人不喜欢自己的朋友，也不是因为大家彼此之间不信任，而是他们处世的一种精明。

犹太人的自尊让他们不愿向人求助，不管犹太人面对多大的困难，他们都会选择默默承受，或用自己的力量解决问题。向他人求助会让犹太人觉得自己无能，所以，犹太人从不在生活困难时借钱来度日。在犹太人眼中，如果一个人向自己的朋友借钱，那说明这个人已经处于生活比较困难的时候了。如果有人借钱给他，他总会感到忐忑不安，心里总是想着怎样把钱尽快还给自己的朋友，见了朋友就感到很不好意思，虽然朋友对他仍然很亲密，甚至浑然不觉借钱人的尴尬。而借钱人为了避免这种愧疚的心情一般会回避自己的朋友，希望自己尽快还钱，那样自己才能在朋友面前坦然。有了这种心理，友情会因金钱变得很不自在，让人感觉不舒服。

而借钱给朋友的人呢，也许他恰恰需要这笔钱，但是已经将钱借给别人，而且为了让朋友放心，自己一般不会说还钱的时间，朋友什么时间有了钱，就什么时间还，而自己许多事情却急切需要资金办理，但是话已经出口，就不好意思去要钱，而自己却不得不向别人借钱，这样大家的心里都不舒服。所以，犹太人之间就心照不宣地达成默契：不借钱给自己的朋友。

雅可夫和亚瑟是两个好朋友，一天亚瑟向雅可夫借了500美元。在过了一段时间后，还钱的日期眼看就要到了。但这时的亚瑟根本没有钱可以还给雅可夫，不知情的雅可夫在到期之前找到了亚瑟，告诉他还钱的日期快到了，让他准备好钱。

就在该还钱的前一天晚上，亚瑟坐卧不宁，烦躁地在房子里走来走去。亚瑟的妻子看到他的行为很奇怪，就问他：“你为什么还不睡觉？”他对妻子说：“我向雅可夫借了钱了，明天早上必须得还他，可我连一个子也没有呢！”

“既然这样，你就睡觉吧，着急的应该是雅可夫而不是你。”

故事中亚瑟妻子的话听起来有些可笑，但事实上很多时候我们都是用这种态度来处理债务问题的。当我们没有钱还的时候，就告诉自己不用着急，急也没用。借出钱的一方，面对这种情况也只能忍耐，因为他们不可能不顾与朋友长久培养起来的感情，而逼自己的朋友还钱。

梅西克向罗杨借1200马克，但是梅西克一直没有钱还，每到遇到罗杨，梅西克都会溜掉，避而不见。可罗杨又束手无策，只能唉声叹气。

这时他的另一个朋友对他说：“你不妨写信给梅西克，叫他尽快还你1800马克，看看他的反应。”

因为罗杨十分需要这笔钱，不得已只好采纳了这个办法，就给梅西克写了一封信。

两天后，梅西克就回信了，信中说：“罗杨，我记得很清楚我只借了你1200马克，你怎么说我欠了你1800马克，随信附上1200马克。如果你要打官司的话，你准输。”

其实，借钱本身并不可怕，银行就是个专门借钱的地方，银行放贷就等于是借钱给人，到时候不仅要收回本钱，还要加上利息，银行就是靠这个赚钱的。借贷作为银行的一项业务，它有一整套专业的办法，放贷之前要考察你的资质，还一定要有担保、抵押，即便最后你还不起钱了，银行也不至于亏本。

但朋友之间借钱就不一样了，凭的全是人情，既没有可行性论证，也没有法律认可的抵押或担保，有时甚至连借条都没有一张，胸脯一拍，搞定。痛快是痛快，但事后若有麻烦，那麻烦就不是一般的大了。

犹太人喜欢放高利贷收取利息，这是他们几百年来的传统了，他们如果有闲余的资金，就会把这些钱借给可靠的人收取利息，而有人需要钱自然就可以去借贷了。所以，犹太人没有钱的时候，喜欢去借贷，来充实自己的资金或者暂借资金来渡过难关。向他人借贷资金是一种商业行为，这与跟朋友借钱的行为是不一样的。因此，洞悉人情的犹太人说：“借钱，即是掏钱给自己买了个敌人。”