犹太人认为，保持洁净是一种宗教责任。清洁身体是一种神圣的事情，只有肉体干净，才能使精神纯洁，身心清静。

拉比给学生授完课后，他陪他们走了一段路。学生们问他：“老师，你要去哪儿？”

“去履行一项宗教责任。”

“哪项宗教责任？”

“到浴室去洗澡。”

学生问：“这是宗教责任吗？”

拉比回答说：“如果说有人被指派去擦洗在剧院和马戏场的国王的雕像是一项宗教责任，那么，照着上帝的形象被创造出来的我，不更应该保养自己的身体吗？”

犹太人认为人体是上帝的作品，而作为上帝作品的身体必须受到敬奉。保持身体洁净是一种宗教责任。犹太人认为身体是上帝和父母给予的，出于对创造者的尊敬，每个人都应该坚持天天洗脸、洗手和洗脚。尽管长期在外漂泊流浪，甚至在沙漠、荒野中生存，但是犹太人的卫生观念可以说是其他民族都难以比拟的。

在家庭中，犹太人特别重视这方面的教育。

按照《旧约圣经》中耶和华对犹太人的指示，犹太人把食物分成洁净与不洁净两种，凡不洁净的食物不能食用和接触。

犹太人的主食是饼，有用小麦面做的，有用大麦面做的，后者一般为家境不好者食用，由于饼在食物中占头等地位，所以犹太人称饼为“生命线”。吃饼时他们一般不用刀切，而是用手掰，唯恐用刀割断了“生命线”。

根据《旧约·出埃及记》中耶和华告诫摩西“不可用山羊羔母亲的奶煮山羊羔”这句话，犹太人不同时食用肉类和乳类食品。

犹太人把食物分为可食和不可食之物，是出于宗教的目的。事实上许多规定人类不可食之物，并不真正是人类不能吃的。但是，把食物分为可吃和不可吃，却是一种生活智慧的体现，这恰恰保持了宗教的纯洁和身心健康。

在现代社会中，人们如果时刻能分清什么可以吃、什么不可以吃，这对于挽救濒临灭绝的各种野生动物、植物而言，无疑是一个福音。

犹太人认为，人应该居住在清洁的环境中，并且禁止任何人去做任何会对城镇的卫生有害的事。

为了使人们生活在清洁的环境中，《塔木德》规定：“禁止生活在一个没有一座绿色花园的城市里。”

犹太人为使最神圣的耶路撒冷清洁、美丽，实行十个特殊的规定，其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建煤窑；除了早期先知们留下来的玫瑰园以外，不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；死人不能在城里过夜；其他等。

城里不得堆粪堆——因为会有害虫在粪堆里繁殖。

不得建煤窑——因为会带来滚滚浓烟。

不得耕种花园或果园——因为肥料和腐烂的花、水果会发出难闻的气味。

犹太人可以说是世界上最早的环境保护者。把人的生活环境作为生活文明的重要内容，这是犹太人较其他民族先进的意识，也是他们保持身体健康的生活智慧。

在犹太人的生活智慧中，还有一条就是，犹太人像爱惜生命一样爱惜大自然。

犹太人认为爱惜大自然，是敬重上帝的体现。

犹太人的这一观念是出自《圣经》的记载和教诲。

在《圣经》中，犹太人甚至禁止在作战时砍伐果树，他们把它视为破坏自然平衡——即造物秩序的恶行。

对于砍伐果树，犹太拉比们的看法是：

“你若长期围困、攻打一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子。田间的树木难道是人可以糟蹋的吗？无论是谁，只要砍伐结果子的树，就要受鞭刑。”

在犹太人眼中，不仅在围城时砍伐果树是被禁止的，无论何时，只要是恶意砍伐果树，都要惩之以鞭刑。犹太法律禁止对树木的恶意破坏是十分严格但又是理性的。如果果树对其他的树木造成破坏，或对别人的土地造成了破坏，或者它用于别的目的价值更大，那么，可以砍伐它。

犹太人对于大自然的爱惜心情可见一斑。爱惜大自然，保护自己的家园，是犹太人教育的成功之处。犹太人的家庭教育虽然有其民族特色，但是为了使孩子将来能够注重自身的洁净和环境的保护，中国的家长还是有必要选择性地借鉴。

良好的生活习惯可以使人延年益寿，而不良的坏习惯会缩短人的生命。保持卫生、爱好清洁、重视环境质量和维护生态平衡不仅是一种生活习惯，更是一种人生智慧。