在这个世界上，什么是美的，什么是丑的，这些都是需要教育孩子去认识的。犹太人是这样认为的，他们也是这样来教育其子女的。美感教育又称作是审美教育。它主要是运用艺术的手段，或者是借助于大自然和社会生活中一切美好的事物来对人们进行有计划、有目的的美感教育。

犹太人认为，孩子的大部分时间都是在家庭中度过的，所以对孩子进行美感教育也要先从家庭教育开始。

在日常生活中，只要我们对孩子进行细致的观察就能够发现：刚出生几个月的孩子就很喜欢看色彩鲜艳的会动的物体，他们听到有韵律的乐曲会停止哭声。

1～2岁的孩子对颜色好看的新衣服会流露出愉快的表情，喜欢听别人夸奖他好看之类的话。

学龄前儿童则多半以新奇作为评判美与丑的标准。

儿童所表现出来的这种对某一种事物所持有的那种喜爱度，也正是他们最初对美的感受能力的一种最原始的反应。所以对儿童进行的审美教育也要从出生后不久就开始。在孩子还是婴儿的时候，可以有目的地在他视觉所能触及到的范围内，悬挂一些色彩艳丽的气球、形象可爱的玩具、简洁明快的图片，这虽然对孩子的审美教育不可能有即时的效果，但是对他所形成最初的美的感受能力也是有着很重要的作用。

有人用文字表达对美的认识，有人用音乐传达对美的理解。其实，我们每个人都在用自己的方式认识美。美学史上有一首名为《美盲》的诗，诗的大概内容是：一农妇置身于枫林夕照、画眉清音、美丽如画的境界中，她却视而不见，听而不闻，无动于衷。如果撇开诗中嘲讽劳动妇女的意思，人们对自然美的欣赏确实需要具备一定的审美能力和艺术修养。罗丹说得好：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现美。”父母如果不希望自己的孩子像诗中的农妇一样不懂得欣赏美，那就要尽早地引导、培养他们的审美能力。

对孩子进行有关美的教育的时候，父母可以给孩子讲述下面的这个故事。

卡尔·威特是德国著名的法学家，也是一个情感丰富、心地善良、情趣高尚的人。威特的这些高雅品质都得益于他父亲从小对他的培养。

威特的父亲是个十分注意生活品质的人，为此他对自己住宅的布置也很讲究。在威特家中，你绝对找不到任何没有情趣和不和谐的东西。威特家的墙上糊着让人心情舒畅的壁纸，上面挂着经过自己精心挑选的有镜框的画。室内摆设的各种器具都很有情趣，绝不摆设与周围物品不搭配的东西。如果人们赠送的礼品和自家的陈设不和谐就绝不摆出来。

在威特家住宅的周围，他的父亲砌上雅致的花坛，里面种上四季常开不败的花卉，但同样不种植没有情趣、与周围环境不和谐的花卉。

另外威特的父亲还十分注意培养威特的文学爱好，在父亲的悉心栽培下威特成了一位很了不起的文学通，他几乎可以背下所有的名诗，而且在很早的时候就写了很多的诗，后来又成了研究但丁的权威专家。

威特的父亲认为一个崇尚美的人，首先要有一颗美丽的心，为此他十分注意对威特感情的陶冶。在威特3岁的时候，一天他看到一条狗从他家门前经过，他就学着其他孩子的样子，一把把它拉到自己身边，他的这一举动正巧被父亲看见了。于是父亲拽住威特的头发，脸色吓人，揪住不放。威特吃了一惊，把拽着狗尾巴的手放开了。这时他的父亲才把手放开了。然后对他说：“威特，你喜不喜欢这样被人拽着头发？”

威特红着脸说：“不喜欢。”

“如果是这样，那么对狗也不应当那样。”

对美的认识可以帮助孩子陶冶心灵和情操，可以让孩子变得更加纯洁与高尚。在西方一些国家就十分重视审美对人情感的净化作用，他们认为通过审美教育可以纯洁人性、陶冶感情、净化灵魂。古希腊哲学家柏拉图就曾经强调审美教育的重要，他认为通过对形体美和音乐美的欣赏，可以纯洁“人性中低劣的部分”，使人逐步进入心灵美、行为美和制度美，各种学问知识美，最终达到理性世界这一最高层次的美。古希腊另一位学者亚里士多德认为，审美教育既能给人一种精神享受，又能陶冶人的感情和净化人的灵魂。

审美能让孩子品德更加高尚的说法，自古有之。我国的《乐记》曾经这样写道：“乐者，德之华也，唯乐不可以伪。”我国著名教育家蔡元培先生在很早就提出过“以美育代宗教”的观点，他认为：“纯粹之美育，所以陶冶吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”现在，我们生活的世界越来越注重物质的享乐，很少有人会去关注精神世界带来的快乐。在这个时候，审美教育就可以帮助孩子很好地平衡心态，确立正确的人生观、价值观，超越现实的物质**，执著于精神领域的追求。

随着孩子年龄的不断增长，他们的知识也在逐渐地得到增加和积累，他们的生活经验也在不断丰富，他们对美的感受能力也会有所提高，但是毕竟他们还不够成熟，在感知美的过程中还是存在一些表面性、情绪性和模仿性的特点。即他们对事物的认识往往还是停留在物体外表的形状和色彩上，不能理解美的内在涵义。他们经常用一些是否认识感知对象或者是否对它感兴趣作为评判的依据。儿童都是比较善于模仿的，这也是导致他们在感受美的过程中出现一些比较严重的从众心理。鉴于孩子的这些特点，家长在对孩子进行教育的过程中，必须要从孩子的生活实际中出发，要比较具体地对孩子加以培养和指导。

在对学龄前的儿童进行美感教育，是不能一蹴而就的，而且家长一定要身体力行，时时做有心人。首先，在家庭的室内布置上要注意色彩协调而不繁杂，整洁而有条理，美观而不入俗套，让孩子在这里能够享受到一种协调的美。使全家能够更和睦地相处，而且还要让他们学会尊老爱幼，给孩子心理上充分的安全感，产生愉悦的情绪体验，时时体味到家庭所特有的温馨，这些方面对孩子的审美情趣的形成和发展、高尚情操及健康审美能力的形成也是有很大帮助的。

随着孩子年龄的不断增长，家长也要学会逐步扩大审美的内容。要带着孩子走出家门到大自然中领略一下自然风光和造型优美的建筑，参加有特色的音乐会，阅读优秀的儿童作品，欣赏五彩缤纷的展览等，还要激发孩子对美的事物的情感流露，启发他们把对事物现象美的认识发展到一种对事物本质美的认识方面。

在人生的旅途中，有时会遇到美好的风景，有时也会遇到无情的风雨。每个人都追求美好、向往幸福，但无情的风雨不会因人们的讨厌而自己走远。当它不请自来的时候，只有美好的心灵、高尚的品格才能支持我们走下去。一个孩子如果可以接受美的熏陶，那他就可以从美的角度、以美的眼光去看待人生，去观察整个世界，拥有一颗爱美之心，拥有一双善于发现美的眼睛。犹太家长知道培养孩子审美意识的重要性，所以他们在孩子很小的时候就告诉他们要在生活中寻找美、了解美、热爱美。

那么，怎样才能提高孩子审美的能力呢？

犹太人认为，孩子的思维的主要特征是通过具体形象来认识事物进行联想的。在培养孩子认识自然美能力的时候，要从他们思维的特点出发，从一花一木，一山一水入手，采取由表及里、由浅入深的方法来对他们进行引导。

（１）让孩子认识到自然界外部的特征的美。拿颜色的美来说，自然界中的颜色可以说是五彩缤纷的。黄**、红玫瑰、粉杜鹃、白水仙，它们争妍斗奇，媚态百生。不同种类的动物也以特有的色彩装扮自己，金龟子金光闪烁，红蜻蜓通透鲜红，大熊猫黑白分明，孔雀开屏更是灿烂夺目。

在节假日的时候可以带孩子到公园或郊外去玩，以自然界提供的天然色彩为教材，给孩子讲解颜色的种类和特点，以及相互的关系，并且用这些颜色构成自然画，从而能使它们给孩子留下美的享受，并且以此来提高孩子感受自然美的能力。自然界的形态美也极其丰富：挺拔的青松，巍峨的山峰，给人以不同的造型美；奔腾的江河，咆哮的大海，这些都能够给人留下一种锐不可当的力量，并且还可以表现出一种磅礴的气势美……所以当我们面对自然界的这种独具一格形态美的时候，家长要学会正确引导，让孩子从中能够吸取到美的养料，学会审美。

（２）让孩子在艺术欣赏中提升审美的能力。艺术是人类最深远的历史长河，是人类生活中必不可缺少的精神食粮。艺术审美是人的全面发展的必要素养，艺术鉴赏是审美教育的重要内容。

最好的素质教育就是让孩子学会欣赏艺术美。比如，欣赏建筑艺术美。建筑艺术历来被称作“凝固的音乐”。那些造型精巧、风格多样的古今中外建筑，以其巧夺天工而被世人赞叹。在我国就有很多建筑艺术是驰名世界的。在辽阔的国土之上，有数不胜数的宫殿、寺院、石碑、桥、塔、楼、台、亭、阁、轩、廊，像明珠一样灿烂夺目。在平时，家长只要有机会的话就可以进行审美的教育。在观赏的时候，还要先让孩子看到建筑物的全貌，给他们讲解一下建筑物的布局、功能、结构、色彩、造型上的特点，并且使孩子能够真正地感受到古代建筑物的宏伟、气势的美。有的古代建筑和风景胜地还有动人的神话传说，让孩子了解这些故事和传说，这样既可增长知识，还能够激发孩子的想象力，并且能够使审美有一定的广度和深度。家长们也要学会积极地利用并创造各种条件，用知识启迪孩子学会感受美、发现美、欣赏美的能力，并且能够更全面地提高孩子的审美能力。