贡奎次子贡师泰，无疑是宣城贡氏最值得重视的家族成员。他是家族中在元朝职任最高、影响最大、遗存著作也最多的著名学者。他幼承家学，又师从吴澄，入读国子学，受到诸多元代中晚期大家的影响，很早即以文学知名。师泰有杰出的政治才能，所至政绩卓著，但是由于元朝统治者对南士的排斥以及元末战乱，他仕途坎坷，难以发挥才智。师泰一生诗文创作繁富，生前即编有多部文集，虽元末明初多有散佚，仍在元朝历史和文学史上具有较高的地位与影响。

一、生平与学术

贡师泰（1298～1362），字泰甫，号友迂、玩斋、戾契、喌喌等。他幼承庭训，颖悟过人，三岁能诵诗，祖父曾叹为“吾家书厨”。[1]仁宗延祐二年（1315），贡奎提举江西儒学，年未弱冠的师泰从行。时元代大儒吴澄适辞国子司业归居乡里，师泰受业其门，深得器重，曾中江西堂试第一。黄宗羲、全祖望《宋元学案》，也因此将师泰收入《草庐学案》，列为吴澄门人。延祐五年，贡奎入朝为翰林待制，师泰从至京师，英宗至治二年（1322），又以大臣荐进入国子学。是时，柳贯、虞集、揭傒斯、欧阳玄等相继为学官，师泰以“缙绅佳子弟岀入诸老先生间”，[2]“讲明论议，涵濡渐渍，所得者深，所蓄者大”。[3]此时，师泰已展露了出众的文学才华，以“能诗文”而“有时名”，[4]尝作《傩神赋》，袁桷“大加赏叹，谓他日必秉文衡”。[5]

据朱鐩《玩斋先生年谱》和《玩斋先生纪年录》，泰定元年（1324），贡师泰曾中江浙行省乡试。不过，刘中《户部尚书贡公历官事略》、揭汯《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》皆无记载；而且该年为会试之年，不当举行乡试，亦不见贡氏有参加会试的记录。直至泰定四年，师泰方在国子学以“积分及期，丁卯科李藻释褐榜登科，授从仕郎、泰和州判官”，以而立之年步入仕途。[6]释褐后，师泰并未离京赴任，两年后，又因父贡奎去世而丁艰。至顺三年（1332）服除，改徽州路歙县丞，仍未赴，江浙行省辟为掾史。然而，就职不过两年，顺帝元统二年（1334），在代表守旧蒙古贵族势力的权相伯颜主持下，中书省移文江浙、江西、湖广三行省，不得征辟本省士为掾属，已任者则要在三省之间对调，其他行省亦不得任用江南三省士人。对于这项旨在限制南士仕宦的不平等政策，贡师泰做出强烈反应。他上书丞相，指出“人材之生，无问南北，用材之道，何分远迩”，举唐、宋南方名臣陆贽、张九龄、范仲淹、欧阳修、周敦颐、朱熹等为例，特别是本朝世祖在中书省和御史台都曾任用南士，证明这一政策的荒谬，“不惟远弃历代之嘉猷，实乃近变世祖之良法”。[7]同时，他又毅然不从迁调，辞官不仕。至元三年（1337），贡师泰除翰林应奉文字、同知制诰、兼国史院编修官，首次入朝任职。但时隔不久，从兄师道亦入官翰林，师泰为避嫌辞任。迁奎章台典签，又以避父贡奎名讳辞官。遂南还宣城南湖，优游田里近七年，葺爱日亭，奉侍老母；置学田，养子弟之来学者；立义庄，赡宗族之无依者。至元末，又为母张氏服丧。由于两任不赴、二度服丧、三次辞官，所以在入仕第一阶段的十六年中，师泰虽曾五次受到任命，实际任职却不足三年，仕途极不顺畅，却也由此显示了贡氏重名节、有持守、不贪恋官职的高洁人品。

至正四年（1344），贡师泰服阕，出任江浙行省绍兴总管府推官，进入仕途的第二阶段。绍兴路下辖二州六县，地大民众，狱讼号称繁剧。而推官一职，专详审理刑狱。师泰虽以儒者出任，却“诚以本之，恕以推之，刚断以济之，公正以持之”，所以能够判决疑狱，平反冤案，使得“庭无滞讼，狱无冤囚，豪强慹服，善良赖以为安”。[8]三年任满去官，士民挽留，省、台、宪府荐章交上。好友王袆为作《绍兴谳狱记》，详细记述其政绩。至正七年十一月，贺惟一（蒙古名太平）为中书左丞相，搜罗天下人才之有政誉者，贡师泰以治行为浙东西第一，得复召入朝为应奉翰林文字，参与修撰《后妃》《功臣》列传。九年，史事毕，迁宣文阁授经郎。五月，又扈从顺帝赴上京，兼经筵译文官，曾进讲“君子喻于义，小人喻于利”，反复于义利之辨。十年，迁翰林待制，俄兼经筵参赞官。又南下代元帝祭祀天妃，自直沽至漳州，凡十七所。十一年，代祀事竣，未还，道拜国子司业，“诸生闻公之至，欣悦倍常”。[9]

至正十二年三月，元顺帝接受太师右丞相脱脱建议，下诏：“南人有才学者，依世祖旧制，中书省、枢密院、御史台皆用之。”[10]于是首用贡师泰为吏部郎中，未几，改拜监察御史，分巡上京，平反疑狱。《元史·贡师泰传》云：“自世祖以后，省、台之职，南人斥不用，及是，始复旧制，于是南士复得居省、台，自师泰始，时论以为得人。”十三年，江淮各地爆发反元起义，京师粮食不足。顺帝遣太师右丞相脱脱南征，下诏赦免起义百姓，促使归顺。师泰以吏部侍郎奉使宣喻，并携内帑钱和籴于湖州等路。他不经地方官吏散敛，听任百姓有储粟者自行陈籴，又增粮价2/10，且先付钱，后纳粟，未越月，即得粮六万余石，供给京师。杨维桢撰《吏部侍郎贡公平籴记》，记载其事。[11]改兵部侍郎，巡视整饬京师至上都十三处驿站。当时富者倚权势荫蔽，贫者无援日困。师泰不受请托，历究病原，验富贫，均徭役，使豪贵慑服，数十郡贫困驿户得以苏息。十四年，复出巡涿州、良乡等七驿，均平允当如前。转都水庸田使，再次和籴平江等路，得军储一万石，逾月而事集。

自至正四年任绍兴路推官，至十四年为都水庸田使，贡师泰仕途的第二阶段较为顺畅，成为元世祖之后首位出任中书省和御史台的南士。他也不负众望，虽迁转频繁，职任变化颇大，却能在审理刑狱、教育诸生、整顿驿站、和籴粮储诸方面都做出显著成绩，表现出卓异的政治才能。《贡公神道碑铭》曰，师泰“为政外严内宽，不苛不弛，有古良吏之风”，《元史》云其“于政事尤长，所至绩效辄暴著”，实非虚誉。

至正十五年正月，罢都水庸田使，贡师泰除江西湖东道肃政廉访副使，寻升福建闽海道肃政廉访使，六月之任。十月，以礼部尚书召。十一月，又改任平江路总管。时因战乱，海运不通，京师粮食匮乏。元朝设立分海道防御运粮万户府于平江路，希望征集江南粮食，以供给京城。师泰改任平江路总管，或出于他在吏部侍郎、都水庸田使任上擅长和籴的考虑。然而，十三年五月在淮南起兵反元的张士诚，已经先后攻占泰州、高邮、泗州等地，进逼长江。长江南岸的平江路已岌岌可危。有人为师泰安危担忧，劝他“宜迟迟其行”，以观时势变化。师泰却以“上命也”而不从，于十二月二十八日就任。[12]果然，十六年初，张士诚因淮东饥荒，遣军由通州渡过长江，入常熟，正月三十日即攻陷平江，又连陷湖州、松江、常州诸路，并改平江为隆平府，建都于此。贡师泰官属溃散，怀印与推官俞节欲赴水死义，遇渔人营救，遂隐居吴松江上一年多，寓钓台书院山长吴野（字景文）家，改易姓名为端木氏以避祸，并作《幽怀赋》以自见。这篇重要文献，直至明嘉靖七年（1528）宁国知府沈性重编贡师泰诗文集时，尚保存在贡氏裔孙贡钦处。遗憾的是，沈性因此赋“词意颇不类”，可能是对明朝廷有所违碍，未编入《玩斋集》，而是“归之钦，俾自录入家集”，[13]以致未能流传后世。否则，元末浙东的历史情景，贡氏当时的境遇心态，读者可以得到更为深切的理解。

至正十七年八月，张士诚归降元朝，贡师泰得以归印江浙行省。十月，行省丞相达识帖睦迩因平江失守并非师泰之过失，以便宜除两浙都转运盐使。师泰就职，即剔除积弊，使奸贪慑服，盐法流通，以资国用。次年八月，又升江浙行省参知政事，到署未阅月，即庶务毕举。不过，此二任皆非元朝直接除授，只是江浙丞相承制所任，故师泰虽尽力职守，却并不合其志趣。

至正十九年正月，为缓解京城粮食困境，廷议罢福建都转运盐使司，设置提举司，起贡师泰为户部尚书，分管以福建、广东盐易米，自海路漕运直沽。在元末各地战乱的情况下，要完成这样的使命是非常困难的。师泰本人也充分意识到这一点，不过，他还是毅然接受任命，一面上书中书省，申明：“闽中山多田少，以盐易米，故为便益。福建只恐盐有余而米不足，民将不堪，财竭力尽，人心离散。”提醒当政，此事只可权宜，不能久行；一面自杭州出发赴任。由于道路受阻，师泰在海宁滞留七个月，其年冬，留眷属于海宁，始经会稽、上虞、鄞县，浮海抵达福州。其时舆论多言不便，官仓存盐不满百引，福建郡县又多为起兵者割据，虽名义上禀命行省，而政令难以施行。在这种艰困的情况下，师泰“剪刈魁奸，搜剔宿蠹，分遣僚属，晓喻客商，严制以断私贩，分隅立局以便民食”，居然“逾月，得米五万余石，先漕京师”。[14]同时，他再次上书中书省，指出福建已经盗贼充斥，绝无商贾，而且境内素非产米之地，恳切地说明以闽盐易米漕运京师不利于行省治安。然而，元朝当时急需粮食，至于福建的民生与安定，已非当政所及。故二十年九月，元朝以笃列图代任户部尚书。师泰立即退出官邸，出居福州城西香严寺，谢绝有司俸廪，筑高风台、鸣凤亭，日与诸生讲明道德性命之要。二十一年九月，元朝以秘书卿召贡师泰还朝，并命福建行省还其所辞俸禄。又由于福建战乱，次年夏始离福州北上，七月抵达眷属寓居的浙江海宁，十月十日即因病去世。

由至正十五年任福建闽海道肃政廉访使，至二十二年病卒，贡师泰仕途的第三阶段历经坎坷。平江路总管将及一月，即城陷出逃，不得不避居吴松近两年。两浙都转运盐使与江浙行省参政二任，又皆出于行省便宜除授，不能真正施展才干。以户部尚书分漕闽广不足一年，又值战乱频仍，民生凋敝，只能出于权宜，勉力而为，并不能做出根本的调整。所以，尽管师泰有杰出的政治才能，却既不能得到朝廷的充分信任，更无力挽回元社将屋的颓势，年仅六十五，即以瘴疠卒于海宁寓所。门生朱鐩编纂《玩斋先生年谱》与《纪年录》，刘中作《贡公行状》，秘书少监揭汯撰《贡公神道碑铭》，记载师泰世系、历官、行事。明洪武初修《元史》，亦于卷187收录《贡师泰传》。

贡师泰的学术贡献主要在两方面：其一，他两度担任学官，热衷士子的教育和举用。至正九年为宣文阁授经郎，负责训育功臣子孙，师泰师道甚严，受到三宫赏赍。至正十一年任国子司业，“在监一年，深厌时望”，[15]还捐献自己的俸禄，并节约浮费，积累赀材，增“广学舍六十间以及诸生宿处”。[16]即使转任他职，师泰于政事之暇亦不忘开门授徒，直至辞世。《神道碑铭》称其“笃淳温厚，乐易可亲，所至之地，学者云集，虽在官次，教亦不倦，前后受业于门者，凡数百人”。《元史》亦赞之“尤喜接引后进，士之贤，不问识不识，即加推毂，以故士誉翕然咸归之”。师泰还多次出任科举考官。至正四年为江浙行省乡试考试官，“得士最盛”。十三年参考大都乡试，“门弟授业者益众”。[17]二十二年主考福建行省乡试，“榜中再举、三举之士过半，尤为士论所归”。[18]此外，据《神道碑铭》，师泰还曾担任国子学公试和会试考官。至正十九年，江浙行省移请主考乡试，师泰因出任户部尚书将督漕闽广而弗就。但他看到由于战乱道路不通，乡试举人赴京参加次年春季会试不便，即建议行省将乡试时间由八月提前到四月，以便贡士可以在五月趁海道风汛入京，受到行省丞相赞可，并转奏朝廷。其后，各省皆仿例施行。

其二，贡师泰著作颇丰，有经学注释，亦有多部诗文集。师泰出身世家，夙承家学，又曾从游吴澄，入读国子学，受到袁桷、柳贯、虞集、揭傒斯、欧阳玄等元中晚期大家影响。在经学上，其父贡奎以礼学为主，生前多次担任礼官，预定典礼，晚年曾“粹撷诸礼书为一家言，未就而卒”。[19]师泰早年主治何经，史文阙载。但据《年谱》，他在国子学时已“改治《诗经》”，著作亦有《诗补注》20卷。[20]可惜，这部《诗经》注释未见刊刻流传。不过，贡奎之学虽“于经子史传无所不治”，[21]实以文学名家。师泰也并不以经学闻世，而是以诗文创作为主要成就。贡氏自入国学，即以能诗文著称，“平生所为诗文”众多，“亡虑数千百篇”，生前即编有《友迂集》《玩斋集》等多部诗文集。虽经元末战乱，“图书散失”，“文稿存者十亡一二”，[22]仍具有重要价值。贡氏诗文集的元代诸家序，如王袆、钱用壬、杨维桢等，多从元代诗文的发展，探讨其成就与地位。评价其文章“严密清丽，闲深典实”，足以成一家之言；[23]诗则格律高雅，清虚简远，得于自然，继虞集、杨载、范梈、揭傒斯元四大家之后，“可谓挺然晚秀”，[24]充分肯定了贡师泰在元代文学史上的地位与影响。

二、师泰诗文的元代编集

至元三年，贡师泰首次入朝为应奉翰林文字，时青阳余阙亦任职京师，两人以天性迂阔而结为好友。至正八年，师泰再次入朝任翰林应奉，余阙适为翰林待制。阔别十年后再度相逢，余阙惊叹师泰“别后所为诗文甚富，且大进益”，遂以“友迂”为宗旨作序。[26]师泰亦取友迂名轩。门生豫章涂贞，为编《友迂轩文集》，收录师泰此期诗文。至正十四年，师泰任都水庸田使者至吴和籴，寓居平江的临海学者陈基见到这部《友迂集》，亦为之作序。

至正十一年，贡师泰拜任国子司业，僦屋京师仁寿坊之北委巷之中，“室中唯砖床木榻几研，揭伏羲《先天六十四卦圆图》于壁，虚其中之方，以示环中之妙，而《河图》《洛书》、周子《太极》诸图，悉列而陈之。经籍之外，无他长物”。新安程文“以君之好读《易》也，请名曰玩斋”，并作《玩斋记》以述之。师泰亦自号“玩斋生”。[27]门生会稽何升，编其诗文为《玩斋集》，有至正十五年翰林侍讲黄溍、金华王袆、监察御史危素三序，其中危素序今已不存。

至正九年贡师泰任宣文阁授经郎时，邯郸赵贽“始至京师，以诸生礼见，得执笔墨承事左右”，于师泰著作曾“饫观而熟味焉”。十五年六月，师泰就任闽海道肃政廉访使，赵贽又随从南行，“暇日辄窃录其歌诗数百篇，藏诸箧笥。门生乃穆泰、阳綗、桂郁、郑贯等，请刻梓以传”，贽遂于十一月序以传之。与以往各集不同，赵贽编序的《玩斋诗集》，只是贡氏的诗歌选集，而非特定时期的作品集，“若夫朝廷之制作，金石之纪载，则具有全集在焉”。[28]所谓“全集”，当指《友迂》《玩斋》等以往编辑的贡氏诗文集。

至正十七年八月，张士诚归降元朝，十月，行省左丞相达识帖睦迩以便宜除贡师泰两浙转运盐使，次年八月，复升江浙行省参知政事。二任皆非贡氏之志。十八年程文《东轩集序》云：“先生脱吴门之难，栖迟海上者三年，益得肆其问学之功。及丞相迫起之，不得已为两浙运使，才志又不得以大展。则抑遏隐忍，以就笔砚之末，载其道于书”，遂成《东轩》《备万轩》二集。“故其陈义之高，属辞之密，深厚尔雅，又非前日《友迂》《玩斋》之比矣！”[29]东轩在杭州路学，是师泰任两浙转运盐使时的寓所。备万斋位于杭州新门外，原是徐氏旧宅，师泰为浙省参政时佣居于此，虽木床瓦灶，四壁空无长物，却大书“备万”题颜，且自撰《备万斋记》述其寓旨。[30]

至正十五年，贡师泰曾任福建闽海道肃政廉访使。十九年正月，又以户部尚书监督漕运，次年初抵达福州，同年九月罢尚书后，又移居城西香严寺，筑高风台、鸣凤亭以娱情，教授诸生为务，直至二十二年七月以秘书卿返回海宁。凡二度居闽，将近三年。《闽南集》《三山稿》，即是师泰晚年居留福建时的诗文集。三山是福州之别称，以州城中有九仙、闽山、越王三山而得名。

至正十五年，何升、赵贽曾分别编辑《玩斋集》与《玩斋诗集》。不过，前者是师泰任国子司业前后的诗文结集，后者只是诗歌选集。而至正十九年、二十一年编定的《玩斋诗集》和《玩斋文集》，则打破以往对各时期诗文的分别结集，将劫后遗存的贡氏诗文重新汇录整理，按诗文体裁统一合编。这是师泰生前，对其一生诗文创作的全面总结，次年十月，贡氏即卒于海宁寓舍。

三、《玩斋集》的版本源流

据刘中《户部尚书贡公历官事略》，师泰“《玩斋诗集》《友迂斋文集》《螾窍集》《备万轩集》《东轩集》《三山稿》，皆次第刊行于世”，即元代编纂的贡氏诗文集，曾有刊刻流行。不过，这些刊本均未能保存至今，刊刻情况也少有记载。后世流传的贡师泰集，并非元代诸编，而是源自明天顺七年沈性重新辑录的《贡礼部玩斋集》。

1.明天顺七年沈性重编本

沈性字士彝、克徇，号砥轩，绍兴会稽（浙江绍兴）人，明代宗景泰二年（1451）进士。据沈性《重刊贡礼部玩斋集序》，性幼时，其父裕庵曾手抄贡师泰《友迂集》教之，壮年师从豫章罗孟维，又得读《东轩集》，每以不获睹全集为恨。英宗天顺元年（1457），沈性就任宁国知府，属县宣城恰为师泰桑梓，遂从贡氏裔孙贡武、贡钦得所藏《玩斋稿》并《年谱》，然已“首尾脱落，仅得诗文若干首，余无存者”。沈性“于是博求之，大家世族卷轴之所题识，名山胜地碑版之所传刻，又得诗文若干首。合前二集，汇而萃之，各以类从，列为十有二卷”，“为诗、赋、序、记、传、说、箴、铭、赞、颂、问、辨、题跋、碑、铭、志、表、杂著，共六百五十三首。又有《序文》《年谱》，别自为一卷”，“总题之曰《贡礼部玩斋集》”，[34]于天顺七年（1463）刻之宣城学宫，并作序文说明编刻缘起。在《玩斋集》刊刻过程中，贡钦又从敝箧中搜得师泰遗稿，诗文共81首。沈性仍为校定编录为《拾遗》1卷，刊附《玩斋集》正集之末，复作《后识》一篇，附于该卷之后，记述《拾遗》的编刊与内容。

由此可知，沈性本《贡礼部玩斋集》，只是《友迂》《东轩》二集与晚年编录的《玩斋集》残稿，以及明代重新辑录诗文的重编，远不是贡师泰诗文的全部。经过元末战乱的残损，和明初近一百年的流失，贡氏诗文已经有了大量散佚。尽管如此，沈性本仍是现今传世的《玩斋集》各种刊本、抄本的祖本，对师泰诗文的保存流传起到重要的作用。沈性本《玩斋集》清代尚有流行，常熟张丰玉即有藏本，张金吾爱日精庐曾借以补抄宋宾王手校清抄本的脱文。但据《中国古籍善本书目》，天顺刊本国内各图书馆均未见收藏，海外亦不见著录，疑已不存。

2.明嘉靖十四年徐万璧补版重印本

明嘉靖十四年（1535），建安人李默出任宁国府同知，编纂《宁国府志》，庠生贡安国典司纂辑，而安国亦为贡氏后裔。[35]其时，《贡礼部玩斋集》锓梓已将近八十年，刊“板逸者十之三四”，“存者中亦多模糊蠹蚀，艰为全书”。[36]李默遂商议于宁国府丞西蜀徐万璧，据贡安国家藏《贡礼部玩斋集》全本，将原刊版修补重印，各卷之首标注“宛陵贡师泰著，会稽沈性编”，徐万璧、李默各作跋语附于全书之末，说明嘉靖本的情况，并考订作者生平。

徐万璧嘉靖补版重印本，国家图书馆、北京大学图书馆、武汉大学图书馆、南京图书馆（卷1、8、9配清抄本）及日本静嘉堂文库各有藏本。按沈性序与《拾遗》跋语，天顺本《玩斋集》12卷，收录师泰各体诗文，又有《序文》《年谱》，别为1卷，编定后又补《拾遗》1卷，似乎全书14卷。然今检嘉靖补刊本，则正集诗文仅10卷，即卷1赋、五言古诗，卷2七言古诗，卷3五言律诗，卷4七言律诗，卷5五言绝句、七言绝句、五言排律，卷6序，卷7记，卷8传、说、问、戒、铭、赞、题跋、偈、祭文，卷9碑，卷10墓志铭、墓表；《序文》《年谱》置于卷首，《拾遗》附于正集之后，凡12卷。沈性本今虽不可见，然徐万璧本是据沈性本原版重印，只是对已经漫漶毁损的刊版加以修版补刻，并非重编、重刊，徐万璧、李默跋文中亦无说明，则二者的卷帙似不应有差。可见，沈序所云《玩斋集》12卷，即是包括卷首、正集和《拾遗》的全部卷帙而言。

沈性本与徐万璧本，在收录贡师泰诗文篇目方面并无区别。沈性序、跋云，《玩斋集》正集诗文653首，《拾遗》诗文81首。今核徐万璧本，正集收录诗370题462首，文198首，共660首，比沈序所云多7首。《拾遗》收录诗49题71首，文10首，共81首，与沈跋正合。不过，徐万璧本的目录比正文脱漏诗文篇目7首，而徐本目录又源自沈本目录，则沈性序篇数少于徐本实际收录的7首，或即由目录与正集的差异产生，而非徐本比沈本增补了7篇，否则，徐万璧或李默的跋文中，应该有所说明。

贡师泰诗文集的序文众多，除明天顺七年沈性《重刊贡礼部玩斋集序》外，都是元代各编的序文。徐万璧本依据沈性本，在《玩斋集》卷首，收录杨维桢、赵贽、钱用壬、谢肃、李国凤、王袆、余阙7篇元人序，而于卷末《拾遗》之后，又收录黄溍《贡礼部玩斋集后序》1篇，凡元代8序。核诸典籍，师泰集尚有新安程文序、临海陈基序和临川危素序3篇。程文《贡泰甫东轩集序》，在此后的南湖本、清抄本、四库本《玩斋集》中已被收录。陈基《友迂轩文集序》，今见《夷白斋稿》卷18。《玩斋集》未加收录，或许是因为陈基在元末出仕张士诚政权，官至学士院学士。张氏虽曾一度归顺元朝，但其后又自立为王，于元朝为叛逆，故《玩斋集》特意摒弃陈基序不录。危素为师泰集作序，见于赵贽序文，《玩斋集》未收录，危素文集亦不载，今已不传。

沈性本《玩斋集》卷首，还收录贡师泰传记资料2篇，即师泰门生朱鐩所撰《玩斋先生年谱》《玩斋先生纪年录》。徐万璧本又增补《元史本传》和揭汯《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》2篇，凡4篇。

在明天顺沈性重编本与嘉靖徐万璧补版重印本之后，根据邵懿辰《增订四库简明目录标注》及邵章《续录》，《贡礼部玩斋集》又有明活字本、余姚史元熙重刊本、海昌桃源朱氏刊本等版本。清乾隆年间，宋宾王曾借明活字本校订自己的清抄本。不过，上述各本今皆不见收藏，故不知其详。

3.清乾隆四十年南湖书塾重刊本

清乾隆四十年（1775），贡氏十房裔孙在故里宣城南湖书塾重刊贡师泰集，且在各卷之首，都标注“宣城贡师泰著，会稽沈士彝编，十房裔孙重刻”，说明南湖本也是根据沈性重编本翻刊的版本。然而，南湖本与沈性本、徐万璧本在书名、卷帙、收录诗文等方面，都有很多差异。南湖本书名改称《贡尚书玩斋集》，以与明代的刊本相区别。卷帙上，南湖本虽然也依从沈性本，将师泰诗文分为10卷，却将《拾遗》1卷拆散，把诗文按文体分别插入10卷正集之中。如将《题张平章凝香阁》等5诗，附入卷1五言古诗之末；将《玄石歌次彦昭佥宪韵》等5诗，附入卷2七言古诗之末，将《北堂诗序》等3文，附入卷6序文之末等。这样，南湖本就削去《拾遗》1卷，而只有《玩斋集》10卷《附录》1卷了。

收录贡氏诗文方面，南湖本虽云根据沈性重编本，实际却是有所增补，亦多有脱漏。增补者，凡诗10题11首。如南湖本卷2增补《赵子昂吹箫美人图》诗1首，卷4增补《客夜书怀》《麻姑观》等诗2首；卷5之末，又特增刊《补遗》数叶，补录《送顾仲庄之海北》《送刘彦明从经略使还》等诗7题8首，其中6诗辑自清顾嗣立《元诗选》。脱落者，则有诗11题15首，文32篇。如南湖本卷1脱漏《题舒经历澹斋》等诗5首，卷5脱漏《赠吕梁老兵》等诗3题4首；即使分文体插入各卷的《拾遗》，也脱漏《会饮香严寺次李治书韵三首》等七言律诗3题6首。文章，则卷6脱漏《董母孝节诗集序》等序文4篇，卷8脱漏《题新安张吴先世碑后》等题跋3篇，卷9脱漏《重修定水教忠报德禅寺之碑》等碑文2篇；特别是卷10，原有墓志铭27篇、墓表1篇，南湖本仅存卷首5篇墓志，自《元故处士夏君墓志铭》以下23篇墓志铭、墓表全部脱落。此外，全书卷末，还阙漏了沈性《拾遗编后识》和徐万璧嘉靖十四年跋文，而所刊李默《贡礼部玩斋集跋》，也多有脱文。这说明，南湖本依据的沈性重编本，并非全本，已经有严重的阙佚。

南湖本《贡尚书玩斋集》的卷首，亦与沈性本、徐万璧本有极大的不同。在序文部分，南湖本除收入明沈性重刊序，元杨维桢、赵贽、钱用壬、谢肃、李国凤、王袆、余阙诸序外，另补入元程文《贡泰甫东轩集序》，却遗失了原在全书之末的黄溍《贡礼部玩斋集后序》。而在传记资料部分，南湖本遗漏了沈性本原有的朱鐩《玩斋先生年谱》与《玩斋先生纪年录》两篇，而保留了徐万璧本增加的《元史本传》和揭汯《贡公神道碑铭》。此外，南湖本又辑录贡师泰的相关文献十余篇，增补在《玩斋集》卷首。如摘抄清《御制五伦书》《元史续编》《续资治通鉴纲目》《大学衍义补》《宁国府志》《海宁县志》中的相关记载，又节录元人记录师泰事迹的文献，如杨维桢《吏部侍郎贡公平籴记》、王袆《绍兴谳狱记》及刘中《户部尚书贡公历官事略》，丰富了《玩斋集》作者的生平资料。

南湖本失刊的诗文，民国中傅增湘曾作过校补。国家图书馆善本室藏有傅增湘校跋之南湖本《贡尚书玩斋集》一部，卷首，傅氏抄补南湖本未收的《玩斋先生年谱》与《玩斋先生纪年录》2文；卷10《贞素先生墓志铭》之后，抄补南湖本该卷脱刊的《元故处士夏君墓志铭》以下墓志铭、墓表23篇；全书之末，抄补南湖本卷9失载的《重修定水教忠报德禅寺之碑》与《佛智普惠禅师碑》（二文混为1篇），以及《拾遗》中脱漏的七言律诗3题6首；又补抄沈性《拾遗编后识》，并过录清代藏书家吴骞的跋文。[37]不过，傅增湘亦有误补之处。如己巳年（1929），傅氏自“范氏也趣轩钞本《元人小集》中寻出”《姑苏台》等10首诗，作为“贡玩斋佚诗”，补入南湖本卷2七言古诗之末；并于卷首之后的跋文云：“海盐范邢村钞本，七古内有《姑苏台》《章华台》《朝阳台》《黄金台》《戏马台》《歌风台》《望思台》《铜雀台》《凤皇台》《凌歊台》各篇，此本失载，别抄附入。”[38]实际上，这一组《十台怀古诗》的作者并非贡师泰，而是元至正初以礼部郎中致仕的吴师道，收录在《吴礼部文集》卷4。《元人小集》误以吴师道《礼部集》诗，收入贡师泰集，傅增湘遂相沿致误。

4.清乾隆四十一年《四库全书》本

清乾隆修《四库全书》，集部别集类亦收录贡师泰《玩斋集》，编卷和内容全同于沈性本，依然是正集10卷、《拾遗》1卷。书首收存明沈性序和元代杨维桢、赵贽、钱用壬、谢肃、李国凤、王袆、余阙、程文序文8篇；《附录》则只有朱鐩《玩斋先生年谱》《玩斋先生纪年录》两篇，而且位置从卷首移置书末。书首冠以四库提要，校上的时间是乾隆四十一年（1776）十月。

5.明清诸家抄本

贡师泰《玩斋集》还有较多的私家抄本传世，仅国家图书馆就有明抄本1种、清抄本7种，其中全书5部，残本3种。明祁氏澹生堂抄本，是今存《贡礼部玩斋集》的最早抄本，可惜该本卷帙不全，仅存4卷。在诸多的清抄本中，以国家图书馆藏3617号清抄本《贡礼部玩斋集》较为精善。该本卷首标注“后学会稽沈性编校，后学蕲阳李猷刊”，原抄并不完整，卷首序文有脱页；传记资料仅《玩斋先生年谱》1篇，而无《纪年录》《元史本传》及《神道碑铭》；书后亦无徐万璧、李默跋文。正集卷帙虽全，但卷中诗文脱抄甚多。如卷1脱漏《题舒经历澹斋》1诗，卷3漏抄《送偰元鲁应奉代祠海岳》等诗10题14首，卷4脱略《送台典张子诚辟山北宪史》1诗，卷5脱落《野浦归舟图》等诗5题9首，卷7脱去《终慕庵记》等记文3篇，《拾遗》亦漏抄《会饮香严寺次李治书韵三首》等诗3题6首。不过，尽管原抄本不佳，这部抄本却经过清代藏书家宋宾王和张金吾的多次精心校补。

雍正间，宋宾王对抄本作了首次校勘，除订正文字讹误外，还据顾嗣立《元诗选》等书，补录了抄本脱失的部分诗篇，并作《贡玩斋集存疑目》一篇置于书前，记录校勘中发现的疑误之处，及原本脱页和抄补情况。文云：原抄本“刊误甚多，校阅之下，凡义无疑者，朱笔旁改，识而勿录；义稍涉疑，悉录出，以俟政高明，庶便后阅者。”[39]宋宾王所补，有沈性重编本原有而抄本脱漏的诗，也有超出沈本的内容。如据《元诗选》补入抄本《拾遗》中的《题颜辉山水》等6首，就是沈性本失收的诗篇。同样，宋宾王也有误补的情况，如雍正五年（1727）四月，宋氏在抄本的《拾遗》部分，“再补《姑苏台》《章华台》等七言古诗共十首”，注明“据明万历间潘讱叔选宋元诗校补”。[40]这也是潘是仁误以吴师道《礼部集》中诗，收入明万历中编辑的《宋元四十三家集·贡玩斋诗集》，而使宋宾王相沿致误。“乾隆六年（1741）春三月四日，（于）莘客持来（明）活字本”，[41]宋宾王再次对清抄本《玩斋集》进行校补，基本补全了该本失抄的诗文。

然而，在卷9碑文之末，还存在大段的脱文。即第9篇《重修定水教忠报德禅寺之碑》，在“师因扁其坐禅之室曰天香”之后脱去31行，内容包括该文后半部分569字，以及下一篇《佛智普惠禅师碑》的篇题与首行20字，遂使两篇碑文误连为一文。这段脱误，始于明嘉靖徐万璧补版重印本，其后明活字本、南湖刊本、四库本及诸家清抄本多相沿致误。宋宾王校定清抄本《贡礼部玩斋集》时，首先发现脱文问题，并于乾隆六年据明活字本补入《定水碑》41字（实际是清抄本较徐万璧本多脱抄的两行），以及《佛智普惠禅师碑》的篇题与首行。但是，《定水碑》后半篇仍有大段脱文未能补全。宋宾王跋语云：“此处固有缺。于莘客持来活字本，补此两行，犹然阙如。而活字本于‘天香’下，竟接下篇二行‘正月八日终’以下，并两为一，其谬若此。欲讫全前文，当求善本，或于《浙江通志》《慈溪志》中求全之。”[42]其后，这部宋宾王手校清抄本，流入昭文张金吾爱日精庐，张氏借常熟张丰玉（字子谦）所藏明天顺刊本，补录脱文569字，使两篇碑文终成完璧，并作跋文以说明。[43]

四、《玩斋集》的校点整理

根据《玩斋集》的版本源流和各版本特点，《贡氏三家集》中《贡师泰集》的整理，选取现今存世的最早刊本，即明天顺七年沈性重编、嘉靖十四年徐万璧补版重印本《贡礼部玩斋集》作为校点底本，[44]而以傅增湘校补清乾隆四十年南湖书塾刊本《贡尚书玩斋集》、[45]宋宾王、张金吾校补清抄本《贡礼部玩斋集》、[46]清乾隆四十一年文渊阁《四库全书》本《玩斋集》作为通校本。[47]在贡师泰诗文的校勘中，除以上述三本对勘底本外，还注意充分吸纳宋宾王、张金吾、傅增湘的校补成果。如宋氏对清抄本的朱笔校改，《贡玩斋集存疑目》的校记，尤其是依据宋宾王、张金吾以明活字本、明天顺刊本对卷9《重修定水教忠报德禅寺之碑》与《佛智普惠禅师碑》的抄补，弥补底本的脱误，恢复了两篇碑文的全貌。

贡师泰集的序文，底本卷首原有明代序文1篇，元代序文7篇，卷末元代序文1篇。校点本将卷末黄溍序移置卷首，又据南湖、清抄、四库等三本补入程文序，据《夷白斋稿》补入陈基序，凡收录明序1篇，元序10篇。序文的排列，一方面依从底本，仍将明沈性重刊序置于元代诸序之前；而对10篇元序，则根据写作时间重新排列，依次为至正八年余阙、十四年陈基《友迂集序》，十五年黄溍、王袆《玩斋集序》，赵贽《玩斋诗集序》，十八年程文《东轩集序》，十九年谢肃、钱用壬、杨维桢《玩斋诗集序》，二十一年李国凤《玩斋文集序》，以便读者明晰贡师泰诗文在元代的编集情况。

校点本《贡师泰集》增设附录三种：集外诗文、传记资料、后人题跋。附录一辑存底本失收的贡氏诗文，以补《玩斋集》之未备。凡集外诗11题12首，其中5首出于南湖本《贡尚书玩斋集》，2首辑自明曹学佺《石仓历代诗选》，5首补自清顾嗣立《元诗选》初集。这些诗，南湖本《玩斋集》卷5末《补遗》，清抄本《拾遗》宋宾王校补，亦曾有所收录。集外文12篇，包括序、记、传、题跋、考诸体，分别辑自弘治《句容县志》、崇祯《松江府志》、康熙《海宁县志》、乾隆《诸暨县志》、乃贤《金台集》、陶宗仪《游志续编》《草莽私乘》、郑太和《麟溪集》《敬止录》《永乐大典》及《中国历代绘画——故宫博物院藏画集Ⅲ》等11种文献。附录二汇集贡师泰传记资料13篇，各依写作的先后顺序排列，旨在便利读者了解作者的生平。其中记、序、跋文8篇，是校点本新选录的篇章，作于师泰生前，作者都是贡氏的友朋及门生，或题作者轩斋，或载居官政绩，或为赠别等诗篇的序跋，是其燕居、仕宦、交游诸多方面的真实记录。至于《年谱》《纪年录》《历官事略》《神道碑铭》《元史本传》5篇，则是各版本《玩斋集》原有的篇章，作于师泰去世之后，以对其家世、生平、仕历、为人、著述进行总结。附录三收载后人对《玩斋集》的题跋10篇，包括明徐万璧、李默2篇，清四库提要、吴骞、周广业、张金吾、瞿镛、蒋光煦、丁丙7篇，民国莫伯骥1篇，亦根据作者时代排序，以益于读者通晓贡师泰《玩斋集》的各种版本及其流传。

[1] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第465页。

[2] 陈基：《友迂轩文集序》，见《陈基集》卷18，长春，吉林文史出版社，2009，今见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第164页。

[3] 钱用壬：《玩斋诗集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第170页。

[4] 余阙：《贡泰甫友迂集序》，见《青阳先生文集》卷4，上海，商务印书馆《四部丛刊续编》影印明刊本，1934，第8页；今见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第163页。

[5] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第465页。

[6] 此年据刘中：《户部尚书贡公历官事略》、宋濂等：《元史》卷187《贡师泰传》；朱鐩：《玩斋先生年谱》《玩斋先生纪年录》，载天历元年；揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》在天历二年，恐误。贡师泰的上述5种传记文献，年代记载多有差异，今均见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第459～470页。

[7] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第466页。

[8] 王袆：《绍兴谳狱记》，见《王忠文公文集》卷11，明嘉靖张斋刊本，1522，第31页；今见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第453页。

[9] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第466页。

[10] 宋濂等：《元史》卷42《顺帝本纪五》，北京，中华书局，1976，第3册，第896页。

[11] 杨维桢：《吏部侍郎贡公平籴记》，见《东维子文集》卷13，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印鸣野山房抄本，1929，第1～3页；今见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第455页。

[12] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第467页。

[13] 沈性：《玩斋集拾遗编后识》，见《贡氏三家集·贡师泰集》拾遗卷后，长春，吉林文史出版社，2010，第439页。

[14] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第467页。

[15] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第466页。

[16] 朱鐩：《玩斋先生年谱》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第461页。

[17] 刘中：《贡公历官事略》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第464页。

[18] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第468页。福建原属江浙行省，元末战乱，曾设置福建行中书省，并于至正十九年初设福建乡试，于本地士人与江西流寓士人中，每届考选贡士十五名。

[19] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》、马祖常：《皇元敕赐故集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第135、137页。

[20] 揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第468页。

[21] 马祖常：《皇元敕赐故集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田先生文集》卷11，第11页；元后至元扬州路儒学刊本，1339，今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第136页。

[22] 钱用壬：《玩斋诗集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第170页。

[23] 参见揭汯：《有元故礼部尚书秘书卿贡公神道碑铭》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第468页；王袆：《贡师泰文集序》，见《王忠文公文集》卷6，明嘉靖张斋刊本，1522，第26～28页；今见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，第166～167页。

[24] 参见黄溍：《贡侍郎文集序》，见《金华黄先生文集》卷19，第8～9页；杨维桢：《贡师泰诗集》；二文今见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，卷首，第165～166、171页。永瑢等：《四库全书总目》卷168《玩斋集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1451～1452页。

[26] 余阙：《贡泰甫友迂集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第163～164页。

[27] 程文：《玩斋记》，见程敏政：《新安文献志》卷15，明弘治刊本，1497，第4页；今见《贡氏三家集·贡师泰集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第454页。

[28] 赵贽：《贡礼部玩斋文集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第167页。

[29] 程文：《贡泰甫东轩集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第168页。

[30] 贡师泰：《备万斋记》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷7，长春，吉林文史出版社，2010，第308页。

[31] 钱用壬：《玩斋诗集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第170页。

[32] 谢肃：《贡礼部玩斋文集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第169页。

[33] 李国凤：《贡礼部玩斋文集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第172页。

[34] 沈性：《重刊贡师泰集序》，见《贡氏三家集·贡师泰集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第162页。

[35] 贡安国字玄略，号受轩，师泰七世裔孙，曾任九江府湖口县学谕。

[36] 徐万璧：《补刊贡礼部玩斋集后识》、李默：《贡礼部玩斋集跋》，见《贡氏三家集·贡师泰集》附录三，长春，吉林文史出版社，2010，第471～472页。

[37] 吴骞跋，原见国家图书馆藏0652号清抄本《贡礼部玩斋集》残卷之末；今见《贡氏三家集·贡师泰集》附录三，长春，吉林文史出版社，2010，第473页。

[38] 分见国家图书馆藏傅增湘校跋《贡尚书玩斋集》卷2、卷首。

[39] 宋宾王：《贡玩斋集存疑目》，见国家图书馆藏宋宾王、张金吾校补清抄本《贡礼部玩斋集》书首。

[40] 见宋宾王、张金吾校补清抄本《贡礼部玩斋集·拾遗》卷中。

[41] 见清宋宾王、张金吾校补清抄本《贡礼部玩斋集·拾遗》卷末。

[42] 清宋宾王跋，见宋宾王、张金吾校补清抄本《贡礼部玩斋集》卷9。

[43] 清张金吾跋，《爱日精庐藏书志》卷34；今见《贡氏三家集·贡师泰集》附录三，长春，吉林文史出版社，2010，第474～475页。

[44] 国家图书馆第7737号藏本。

[45] 国家图书馆第455号藏本。

[46] 国家图书馆第3617号藏本。

[47] 台北，台湾“商务印书馆”影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986。