在元代宣城贡氏家族中，贡奎颇值得关注。他自幼被寄予家族振兴的希望，也能不负厚望，成为入仕中央朝廷并有诗集传世的首位家族成员。大德、天历间，贡奎历任池州齐山书院山长、太常奉礼郎、翰林应奉、江西儒学提举、翰林待制、集贤直学士，以文学侍从元朝。贡奎生平著述繁富，有诗文集七部、120卷，虽其著作大部分已经散佚，传世的仅有《云林诗集》6卷，然而在元朝史和文学史上，仍有其地位和影响。

一、生平与著述

贡奎（1269～1329），字仲章，号云林，士浚第三子。天资聪颖，容仪端重，勤奋好学，十岁能作诗文，其父尝曰：“三郎和易端厚，颖悟若过人者。吾世有蕴德，发必在是儿也。”对其寄予厚望。弱冠，即“于经子史传无所不治，于其章义辞句，类数名制，委曲纤妙，无不究诣。于文章辨议，闳放俊傀，不狃卑近，必以古为归，故出而名振江之南”。[1]元成宗大德中，贡奎应江浙行省聘请，出任池州路齐山书院山长。[2]任满，北上京师，赴吏部应选。当时元朝正商议举行郊祀礼，执政大臣认为贡奎年富学强，识鉴清远，论议详明，“置之礼属，必能备讨论，有所裨益”，[3]遂于大德六年（1302）授太常奉礼郎，兼检讨。贡奎上书讨论历代礼制沿革：“先王之制礼，虽节文有经，而本诚贵质。惟不蔽于礼之文，而得礼之意，则可以对越而无慊，不然，烦为之节，无益也。”其建议多被朝廷采纳。[4]大德九年，贡奎迁翰林国史院编修官。武宗至大元年（1308），转应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修官，预修《成宗实录》。任期将满，因父亲去世，归家丁忧。

仁宗延祐元年（1314），元朝肇开科举，贡奎亦服阕，出任江西等处儒学提举，次年就职。他在公署屏风上大字题写“读书之中，日有其益；饮水之外，他无所求”，并以身作则，每日端坐堂上，貌谨色和，“讲明道德性理之学”。[5]贡奎非常重视教化的社会功能。一次，学校报事迟误，吏逮系数人，奎说：“吾以天子命提举儒学，教吾职也，刑奚以为！”立命释放。[6]在职期间，他还负责监造江西行省试院，规制雄伟，江浙行省效仿之。又曾以羡余赀财，刊刻经史子集万余卷，嘉惠后学。贡奎的学行，赢得广大生员的敬服，也由此从学众多，各有进益。延祐五年，贡奎再度入朝，迁翰林待制，预修《仁宗实录》。[7]次子贡师泰亦从游京师，后以荐入国子学。六年夏五月，中书省选派贡奎赴直沽祭祀海神，祭礼毕，谢绝漕府按常例馈赠的礼品而还。

贡奎生性至孝，在朝为官，常思念家中老母，去官奉母之心日甚。英宗至治元年（1321），贡奎终以母老乞养，辞官还乡，与其兄杭州儒学教授仲坚共同修治园池，移植花木，筑爱日亭，奉母游宴。母子翕和，兄弟怡怡，一门五世，乡里为荣。三年后，又为母服丧，哀泣逾制。

泰定三年（1326），贡奎服除，起为翰林待制，第三次入朝任职。四年七月，拜集贤直学士，凡议政，必正言不屈。次年春，泰定帝祭祀太室，贡奎摄大礼使，仪度竣整，群司肃然，竣事无违礼。天历元年（1328），文宗即皇帝位，冬十月，文宗亲祝香币，命贡奎代祠北岳、淮、济、南镇，所至不烦地方官员迎送。二年春，使事告竣，自会稽还宣城，以疾归卧于家。十月初一，谓侄师文曰：“吾梦夜赋诗，有云：‘竹树萧萧夹泉石’，又云‘九转丹成生羽翼’，不祥，奈何！”[8]言毕而逝，终年六十一。

贡奎一生“孝于亲，友于昆季，仁于族党。为人内刚毅，外宽和，居处庄静寡默，临事果断。与人交，重然诺”。[9]故去世后，士友纷纷写诗悼念。陆文圭挽诗称赞贡奎“才优如贡禹，经行复精纯”，无愧“林泉隐君子，台阁古名臣”。[10]吴师道挽诗慨叹“文采顿消南国士，仪形空想北门班”，“怅望箫笳动哀曲，湖风吹浪雪堆山”。[11]门生李黼撰《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，记载其生平家世。五年后，元统二年（1334），贡奎长子师谦入京任集贤院照磨，以奎之治行请于朝廷，顺帝特赠官翰林直学士，谥文靖，命作碑文以示宠赉。友人御史中丞马祖常承命，据李黼《行状》，撰《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，张起岩书字，许师敬篆额。皆当时知名士。

贡奎自三十出仕，至六十病逝，除归家养母、两次服丧约八年外，仕历凡二十年。其间两任学官，三度入朝，辗转太常寺、翰林国史院、集贤院等机构，无非以文学侍从元朝。《神道碑铭》曰：“公负有为之志，不得尽见于事，于势利之会，又不投机以求合取显，以其故终于馆阁文艺之职，而人之被其泽者盖尠。呜呼！此人之所以为公惜，公之所以为公者如此，而臣以此悼公者也。”对于贡奎未能在政治上有所施展深致惋惜。其实，这不过是当时在朝南士普遍的尴尬处境，究其原因，正在于元朝统治者的猜忌和不平等的民族政策。贡奎也因此淡泊自持，不汲汲于荣进，取谢玄始终东山之志，以“云林子”自号。又以“明洁”名堂，期望子孙以经明行修相传承。

贡奎在经学上以礼学为主，多次任职礼官，以博洽古今预定典礼，为天子代祀。晚年曾“粹撷诸礼书，欲定为一家言”，可惜“未就而卒”。[12]贡奎还热心汲引后进，非但两为学职，还曾多次担任科举考官。延祐元年，科举肇开，江浙行省请贡奎执掌文衡。当年江浙乡试的南士策问考题，即是一道《经史时务策问》，要求考生说明时务与经史密不可分的联系，论证科举程式规定汉人、南人必须考经史时务策的合理性。[13]徽州休宁知名朱学学者陈栎等，就在这次乡试中脱颖而出，成为举人。其后，延祐四年江西行省乡试、七年上都路乡试、至治三年（1323）江浙行省乡试，贡奎都被聘为考官。泰定四年（1327）春，还拜任廷试读卷官，所取多知名之士。当时，北方汉人中进士后，朝中汉人官员往往设宴庆祝，而南士则寂寂无闻。贡奎首先倡议在朝任职的南方官员，为南人进士置酒相贺，“举人皆悦其义”。《行状》赞扬他“士无贵贱，及门，待之皆有恩意”，洵非虚语。

贡奎虽于经子史传无所不治，却是“以文学名家”，[14]生平撰作繁富。据李黼《贡公行状》、马祖常《贡公神道碑铭》，计有《云林小稿》《听雪斋纪》《青山谩吟》《倦游集》《豫章稿》《上元新录》《南州纪行》等七部诗文集，[15]凡120卷。可以说，诗文创作是贡奎一生最主要的成就。

贡奎的诗文，最初得自家学。父亲士浚，弱冠即以辞赋中选，参加礼部会试，其后咏歌闲适，开义塾教授乡里。贡奎“以父为师”，[16]十岁即因能诗文“有闻于人”。[17]三十岁，遂以文名震江南，而辟齐山书院山长。池州山水秀丽，贡奎暇日游览胜迹，“多声于诗”，诗歌创作又有很大提高，“池人竞传诵之”。[18]他的《池州郡斋除夜寄呈家君》二绝云：“郡斋寥落夜无眠，纸帐青灯思悄然。不是今生惜今夕，却缘明日是明年。”“邻家箫鼓欲忘眠，莫恨空轩独悄然。明日春风堪一笑，痴儿官事了三年。”[19]诗中既有除夜思亲的惆怅，又透露出任满将归的欣喜，在近于散文的自然平易的语调中，蕴含着浓厚的亲情，是贡奎池州诗的上乘之作。入朝后，贡奎辗转馆阁，一时交游，如元明善、袁桷、邓文原、马祖常、王士熙、虞集等，都是当时有名望的文学之士，相互唱和切磋，诗文更有了长足的进步。大德八年（1304）春，贡奎与虞集、袁桷、周天凤等六人游览燕京长春宫，登阁临眺。于是托歌诗以见志，用“蓬莱山在何处”为韵，各赋古诗一首；[20]又因贡奎别所赋诗唱和，得律诗十三首，编成《游长春宫诗集》1卷，虞集作序，被当时诗坛传为佳话。[21]

贡奎好古风，尤以五言古诗为多。在传世的6卷诗集中，古风居3卷，其中就有2卷是五言古诗。他的五言古风虽朴质无华，却情谊深厚。如《梦故人》云：“千里万里道，三年二年别。鸿雁去复来，我友音书绝。梦中忽一见，款语情更切。觉来失处所，残缸半明灭。相思各天涯，长夜寒栗冽。风霜草木变，贫贱不易节。中心谅谁知？素月当空洁。”[22]戴良对贡奎的五言古诗更是赞誉有加，“贡先生《晨坐公堂》及《公馆夜坐》二诗，甚有陶（渊明）、韦（应物）思致”，诵读数遍，竟然使自己迁延逾月的脾病，“不觉栩栩然去体”。[23]贡奎的律诗、绝句也多得好评。如五言律诗《枪竿岭》：“薄宦辞家远，经秋未得归。直随山北去，却背雁南飞。川净白云起，郊平红树微。忆曾留宿处，立马认还非。”《居庸关蚤行》：“茅屋闻鸡起，羸骖并辔行。涧深孤碓响，山暗数灯明。细忆昔题处，空惭不弃名。客愁偏切耳，斜月候虫鸣。”[24]七言绝句《舟中偶成》：“稻花水落正鱼肥，湖上孤云带雨归。林影倒涵波镜动，白鸥低傍钓船飞。”[25]诗句明丽爽朗，写景抒情浑然一体，都受到后人称誉。不过，贡奎诗文字较浅易，韵味不浓，又好发议论，以致清人王士祯批评他“境地未能深造”。[26]然而，《四库提要》并不赞同，认为这是“专以神韵求之”，更赞扬贡奎“诗格在虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）之间，为元人巨擘”。[27]袁桷也称赏：“仲章诗律已入唐人风调”，[28]而“宗唐复古”，正是元代诗歌发展的潮流和风气。[29]

贡奎亦擅长作文。至大二年，南方大儒吴澄入朝为国子监丞，读到贡奎新作数十篇，称赞他是“江南之英”，文章“温然粹然，得典雅之体”。当时，贡奎与元明善、袁桷“俱掌撰述于朝，各能以文自见”，吴澄对他们寄予厚望。[30]其后，贡奎果然“以文章重一时，多铭名公卿”。[31]《四库提要》即云：“大德、延祐之世，（邓文原）独以词林耆旧主持风气，袁桷、贡奎左右之，操觚之士响附景从，元之文章，于是时为极盛。”[32]《神道碑铭》评价他的文风是“闳放俊傀，不狃卑近，必以古为归”。可惜贡奎的文集已全部遗失，后人辑存数篇，吉光片羽，虽少亦珍。

二、《云林集》的版本与整理

现今传世的贡奎诗文集，名《贡文靖公云林诗集》，其版本就分卷而言，有6卷本与10卷本两种：6卷本包括明弘治范吉初刊本、明抄本、清初抄本、清乾隆《四库全书》系列抄本，10卷本有明万历贡靖国重刊本、清乾隆南湖书塾重刊本、清十万卷楼抄本。

1.明弘治三年范吉初刊本

贡奎的七部120卷诗文集，原藏宣城南湖贡氏故居。明永乐间，朝廷收集民间藏书，贡奎著作被征入秘府，因家无副本，遂多不传。惟《云林小稿》，幸存贡奎三世孙贡兰（字斯馨）家，原有金华宋濂序。永乐二十二年（1424）七月，贡兰以公事游南京，持贡奎、贡师泰父子《神道碑铭》和贡奎《云林小稿》谒见南京国子助教陈嵦，请为诗集作序。陈嵦，福州（福建福州）人，洪武二十八年（1395）任宣城县教谕，曾欲拜访南湖故居，寻问贡氏父子遗稿而未果。永乐末年，诗集的宋濂原序已经佚失，宋濂文集中亦未收存。陈嵦遂应贡兰之请，于洪熙元年（1425）三月作序以传之。

然而，这部陈嵦序的贡奎诗集，当时未能刊刻。六十年后，弘治元年（1488）冬，贡奎六世裔孙贡钦为吏部文选员外郎，借奉命册封伊府之便，南归故乡宣城，将家藏贡奎《云林集》、贡性之《南湖集》携至京城，恳请后任礼部尚书、文渊阁大学士李东阳校正。李氏阅后称赞：“《云林集》不胜点记，当具存。终元一代，只可让一二家耳。”[33]贡钦复采辑元朝诸大家文集中所载贡奎诗文，得律诗若干首及遗文二篇，编成《贡文靖公云林诗集》6卷《附录》1卷。[34]弘治三年（1490）冬，宁国知府范吉刊刻《云林集》于宣城学宫，并作序说明编刻原委。范吉字以贞，台州天台（浙江天台）人。该本的行款是，半叶九行十八字，黑口，四周双边。正集6卷，按体裁分类编排，并在目录中标明诗体，其中卷1、卷2为五言古风，卷3七言古风，卷4五言律诗，卷5七言律诗、五言排律，卷6七言绝句。卷首有范吉、陈嵦二序。卷末《附录》1卷，收存贡奎遗文二篇。其后又附贡奎生平资料四篇：虞集《游长春宫诗序》、吴澄《题贡仲章文稿后》、李黼《贡公行状》、马祖常《贡公神道碑铭》。

2.明万历十一年贡靖国重刊本

九十年后，明万历十一年（1583），贡氏裔孙贡靖国重新翻刻《贡文靖公云林诗集》。靖国伯祖吏部公，即是曾任吏部文选员外郎、首次编定《云林诗集》的贡钦，故靖国是贡奎的八世裔孙。靖国为诸生时，就喜好翻阅先祖诗文。任职刑部后，更反复诵习，“把玩不忍释手”。由于《云林》《南湖》二集“岁月寝久，旧本散失，讹复鱼鲁，心刺刺不忍也”，靖国遂于万历十一年“鸠工庀材，更为翻刻，以广其传。庶乎前人之美能彰，后人之盛可传也”。[36]

万历本《贡文靖公云林诗集》，据弘治范吉本翻刊，是贡奎诗集的第二次刊刻。该本行款是，半叶九行十八字，白口，四周单边。卷首范吉、陈嵦二序，卷末《附录》1卷，收贡奎遗文二篇，其后又附贡奎生平资料四篇，都与弘治本相同。两本的最大区别是，万历本将弘治本的6卷拆分成10卷，即原卷1分为卷1、卷2，卷2分为卷3、卷4，卷3分为卷5、卷6，卷4分为卷7、卷8，卷5改为卷9，卷6改为卷10，收录诗篇并无增减，编排次序亦无变动。[37]万历本国内仅存一部，今藏国家图书馆。此外，南京图书馆藏清十万卷楼抄本一部，也是据万历本抄录，有丁丙跋文。

3.清乾隆四十一年南湖书塾重刊本

清乾隆四十一年（1776），贡氏后人于宣城南湖书塾再次翻刻贡奎、贡师泰、贡性之三家诗文集，这是相隔近二百年后，贡奎诗集的第三次刊刻。南湖本《贡文靖公云林诗集》据万历本翻刻，也是正集10卷《附录》1卷，卷首范吉、陈嵦二序，《附录》后附传记资料四篇。首叶题“《云林集》，宣城贡仲章著，乾隆丙申年镌，南湖书塾藏板”；行款是半叶九行十八字，白口，左右双边；卷端标注“宣城贡奎仲章甫著，十房嗣孙重刻”。

4.清乾隆四十五年《四库全书》本

清修《四库全书》，据弘治本收录贡奎《云林集》，校呈时间是乾隆四十五年（1780）五月。四库本的变化是，书前只有四库提要与陈嵦序，却删去范吉序；而且只有诗集6卷，未收《附录》；书后亦不附传记资料。

吉林文史出版社2010年出版校点本《贡氏三家集》，汇集《贡奎集》《贡师泰集》《贡性之集》三部别集。其中《贡奎集》的整理，即根据《云林诗集》的版本源流和各版本特点，选取明弘治三年范吉初刊6卷本为校点底本，[38]而以明万历十一年贡靖国10卷重刊本、[39]清乾隆四十五年文渊阁《四库全书》本为通校本，[40]同时，以清乾隆四十一年南湖书塾重刊本为参校本。[41]集外，还参考了元汪泽民、张师愚《宛陵群英集》、明曹学佺《石仓历代诗选》、清陈焯《宋元诗会》、清顾嗣立《元诗选》、清玄烨《御定佩文斋咏物诗选》《御定历代题画诗类》《御选宋金元明四朝诗·御选元诗》《御定渊鉴类函》等选集与类书。

校点本《贡奎集》还增设附录三种：附录一辑存贡奎集外诗四首、集外文五篇，以补《云林集》之未备；附录二汇集贡奎的传记资料五篇，方便读者知晓作者的生平；附录三收载后人题跋八篇，各依写作时间排序，以助读者了解《云林集》的版本及流传。

[1] 马祖常：《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田先生文集》卷11，元后至元扬州路儒学刊本，1339，第10～11页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第135～136页。

[2] 齐山书院，在贵池县寿字岩下。宋代始建，元代留存。据王崇：嘉靖《池州府志》卷6《官秩篇·宦籍》“元书院长”条载：“贡奎，宣城人，大德五年任。”《名宦·贡奎传》同。上海，上海古籍出版社《天一阁藏明代方志选刊》影印明嘉靖刊本，1962，第10、34页。按：贡奎若大德五年出任齐山书院山长，又三年任满，不可能大德六年即为太常奉礼郎，姑存疑。

[3] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第133页。

[4] 马祖常：《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田先生文集》卷11，元后至元扬州路儒学刊本，1339，第11页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，136页。

[5] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第134页。

[6] 马祖常：《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田先生文集》卷11，元后至元扬州路儒学刊本，1339，第12页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第136页。

[7] 此据李黼：《贡公行状》、柯劭忞：《新元史》卷211《贡奎传》，上海，上海古籍出版社，1989，第831页；马祖常：《贡公神道碑铭》作《成庙实录》，疑误。

[8] 马祖常：《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田先生文集》卷11，元后至元扬州路儒学刊本，1339，第13页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第136页。

[9] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第134页。

[10] 陆文圭：《挽贡仲章学士》，见《墙东类稿》卷17，台北，台湾“商务印书馆”影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第1194册，第766页。

[11] 吴师道：《贡仲章学士挽诗》，见《吴师道集》卷7，长春，吉林文史出版社，2008，第118页。

[12] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第135页。

[13] 参见陈栎：《经史时务策》及上附策问，见《陈定宇先生文集》卷13，清康熙陈嘉基刊本，1696，第21～22页。

[14] 宋濂等：《元史》卷187《贡师泰传》，北京，中华书局，1976，第4294页。

[15] 马祖常：《神道碑铭》作《南州纪行》，似为贡奎天历二年奉命南行，代祠北岳、淮、济、南镇期间的作品集；李黼：《贡公行状》作《南湖纪行》，疑误。

[16] 凌迪知：《万姓通谱》卷91，台北，台湾“商务印书馆”影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第957册，第330页。

[17] 马祖常：《皇元敕赐集贤直学士赠翰林直学士太中大夫文靖贡公神道碑铭》，见《石田文集》卷11，上海，古书流通处《元四家集》影印元后至元扬州路儒学刊本，1922，第11页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第136页。

[18] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第133页。

[19] 贡奎：《池州郡斋除夜寄呈家君二首》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷6，长春，吉林文史出版社，2010，第112页。

[20] 贡奎：《长春宫同伯长德生仪之分韵得山字》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷1，长春，吉林文史出版社，2010，第21页。

[21] 虞集：《游长春宫诗序》，见《道园学古录》卷5，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印明景泰翻刊元小字本，1929，第4～5页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第132页。

[22] 贡奎：《梦故人》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷1，长春，吉林文史出版社，2010，第18页。

[23] 戴良：《题贡尚书二诗》，见《九灵山房集》卷22，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印明正统本，1929，第3页。贡奎《夜坐二首》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷1，长春，吉林文史出版社，2010，第20页。

[24] 贡奎：《枪竿岭》《居庸关蚤行》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷4，长春，吉林文史出版社，2010，第83、82页。

[25] 贡奎：《舟中偶成》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷6，长春，吉林文史出版社，2010，第109页。

[26] 王士祯：《居易录》卷1，台北，台湾“商务印书馆”影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第869册，第318页。

[27] 永瑢等：《四库全书总目》卷167《云林集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1438页。

[28] 诗见袁桷：《清容居士集》卷11，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印元刊本，1929，第7页。

[29] 参见邓绍基：《元代文学史》第十七章第一节《元诗宗唐得古风气的形成及其特点》，北京，人民文学出版社，1991，第365页。

[30] 吴澄：《题贡仲章文稿后》，见《临川吴文正公集》卷28，江西抚州，明成化刊本，1484，第22页；今见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第132页。

[31] 李黼：《故集贤直学士奉训大夫贡公行状》，见《贡氏三家集·贡奎集》附录二，长春，吉林文史出版社，2010，第135页。

[32] 永瑢等：《四库全书总目》卷166《巴西文集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1426页。

[33] 贡钦：《刻贡理官南湖诗集》，见《贡氏三家集·贡性之集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第489页。

[34] 贡钦是贡氏后裔中，致力于编刻先祖诗文集的最主要人物。天顺七年（1463），贡钦为宁国府学生员时，协助宁国知府沈性编刊贡师泰《玩斋集》。弘治元年（1488），携贡奎《云林集》、贡性之《南湖集》至京城，请李东阳校正，并手自编辑。三年，托宁国知府范吉刊刻《云林集》于宣城学官。十一年，又亲自刊刻《南湖集》于大名府。对于贡氏三家诗文集的保存和流传，起了重要的作用。贡钦字符礼，明成化二十年（1484）进士、会元，曾任吏部文选清吏司员外郎、郎中，久掌选事，弘治八年，以罪调任大名府同知，后官顺德知府。有才情，善诗文，著有《湖亭集》。

[35] 陈嵦：《贡文靖公云林诗集序》，见《贡氏三家集·贡奎集》卷首，长春，吉林文史出版社，2010，第13页。

[36] 贡靖国：《刻理官南湖先生集跋》，见《贡氏三家集·贡性之集》卷末，长春，吉林文史出版社，2010，第576页。贡靖国是贡氏后裔中，致力保存、刊刻先祖诗文集的第二功臣。他于万历十一年（1583），同时翻刻贡奎《云林诗集》、贡性之《南湖诗集》。因贡师泰《玩斋集》，已于嘉靖十四年（1535），由贡氏裔孙贡安国协助宁国府丞徐万璧、宁国府同知李默，将天顺沈性刊版修补重印，流传于世，所以靖国没有再翻刻《玩斋集》。靖国字玄忠，号洪山，万历二年进士，历任户部主政、刑部主政、员外郎、郎中、泉州知府、浙江盐运使司运使。万历二十年致仕，二十八年卒。南湖书塾本《贡理官南湖诗集》卷首，有贡靖国生平简述一篇。

[37] 参见本书附录九《贡奎〈云林集〉各版本分卷表》。

[38] 国家图书馆第3603号藏本。

[39] 国家图书馆第12228号藏本。

[40] 台北，台湾“商务印书馆”影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986。

[41] 国家图书馆第22767号藏本。