控制自己的情绪，可以隐藏自己的秘密。情绪如果老是写在脸上，喜怒毫无掩饰，别人一看就知道你心里想什么，有心人只要用话一套，你就可能把事情的来龙去脉说出来。

别让表情出卖了你

喜怒不形于色，这是多少人追求的一种境界。在实际生活中，这种以静制动的功夫被称为“深藏不露”“绵里藏针”，这也是一种为人处世的“心计”。而喜形于色，在天真烂漫的孩童或涉世不深的年轻人身上最为常见。

喜怒哀乐，七情六欲，乃人之常情，是人的思想与行为的伴生物。不能控制自己情绪的人，一遇到不开心的事，就会情绪激动，说话不谨慎，行动失控，不但会泄露自己真实的想法，还往往会把事情办砸。

杰出的领导者、成功人士，都善于掩盖自己的情绪和意图。因为一个人驾驭他人的关键，首先就是能控制自己情感的流露。在掩饰自己的情绪和意图时，成功人士常常以反问、讲故事、让对方说话的方式，让对方觉得亲切，转而离开谈话的正题。在时机还未成熟的时候，不要对别人表露你的真实意图，同时，要在可能的情况下博得对方的好感。

曾经有位叫艾维斯的青年，要出售一份地产，专等福特在工厂时特地前往拜访。福特欠着身子仔细倾听他的说明。原来那块地就在福特已经买了的土地中间，按说福特应当顺理成章地答应买下那块地。

福特并没有直接回答艾维斯的问题，而是从桌上拿起了一些纤维状的东西，递给他说：“你知不知道这是什么？”

“不知道。”艾维斯回答。于是福特向他解释道，这是一种刚研究出来的新材料，是用来制作“福特汽车”车架的。

福特花了整整十五分钟向他讲解这种新材料的来源和特点，还对他讲述明年将要推出新汽车的计划，虽然艾维斯对他所讲的内容感到莫名其妙，但是他的心情还是非常愉快的。最后，福特向他表示自己不会买他的土地，然后就送他出门了。

福特在这里没有说明缘由，也没有引起争辩，就谢绝了对方的建议，而且还让他非常愉快地离去了。非常明显，他谈论自己的计划，完全是为了取悦对方，其实他早已做出了决定，他之所以这样做完全是为了掩饰自己的情绪和意图。

控制自己的情绪，可以隐藏自己的秘密。情绪如果老是写在脸上，喜怒毫无掩饰，别人一看就知道你心里想什么，有心人只要用话一套，你就可能把事情的来龙去脉说出来。对于这种人，说得好听一点是率直如赤子，说得难听一点是对情绪缺乏把控力，将给人留下“办事不牢靠”的印象。

而一些有大智慧的人，常常以其言行告诉世人，要想事有所成，最好“不动声色”。也许我们做不到完全不动声色，喜怒之形多少会挂于脸上，也许我们没有那么高尚的情怀，做不到不以物喜，不以己悲，但至少我们可以适当地收敛自己的想法和情绪。这是前人经验的总结，也是生活智慧的体现。

庄公忍得一时，一举获胜成大器

事情未发之前，“静不露机，云雷屯也”，冷静沉着，不露锋芒，好像云雷蓄而不发，其实都是在暗中观察、谋划，静待最佳时机的到来。而一旦时机成熟，万事俱备，就要及时出手，以迅雷之势，直扑目标，有如霹雳，划亮整个夜空；有如惊雷，让人不及掩耳。

春秋初年，郑武公去世后，太子即位，即郑庄公。郑庄公出生时，因脚在先，头在后，让母亲武姜几乎丧命，所以武姜十分讨厌他，而偏爱他的胞弟共叔段。兄弟俩长大之后，武姜曾几次请求立共叔段为太子，但武公没有答应。对于这事，武姜和共叔段一直心怀不满，所以武公一死，他们便加紧了夺权步伐。

开始，武姜以母亲的身份为共叔段求取封地，要求庄公把制邑封给共叔段。制邑是军事要塞，庄公没有答应。武姜就又替共叔段求取易守难攻的京城，庄公只好答应了。

共叔段一到京城，就加高加宽城墙。郑国大臣们对此议论纷纷，负责国家礼制的大臣对庄公说：“对于都邑城墙的高度，先王都有规定。如今共叔段不按规定修城，您应及时阻止，以免后果难以收拾。”庄公何尝不明白这个道理，但他心里另有打算，所以说：“我母亲希望这样，我又有什么办法呢？”

共叔段见庄公没有对自己采取限制措施，便更加放肆起来，下令让西部、北部边陲守军听命于自己，并私自占领了周围的城邑作为自己的封地。这些举措使郑国将士们愤愤不平。大将公子吕对庄公说：“应及早下手制止他，否则军队慢慢就会被他掌握了！”郑庄公还是不紧不慢地说：“用不着。不仁不义的事做多了，就会自取灭亡。”

共叔段看到哥哥还没有反应，更加肆无忌惮起来，聚集粮草，扩充步兵和车卒，暗地准备攻打庄公的国都，并约好了母亲作为内应。这下举国上下的百姓都义愤填膺。

庄公派人探听到共叔段起兵的日期后，便说：“时机到了！”于是立即调派公子吕率领两百辆战车攻打京城。京城军民纷纷倒戈，而共叔段却没有做好防护的准备，只好撤退，跑到鄙地。庄公派大将打到鄙地，共叔段只好逃亡到外国，不久即被逼自杀。

对于一般敌人，只要自己实力上不处劣势，就好对付。但郑庄公的敌人不是别人，是他的生母和胞弟！这就让他有些犯难了。用什么方式与他们斗争才好呢？

郑庄公高明之处在于其遇事能忍善藏。当他的母亲姜氏与胞弟共叔段串通一气，给他多方制造麻烦的时候，他能做到隐忍不发。共叔段想占好的地方，他就把京地分封给他；共叔段贪欲不足，大修城邑，图谋不轨，他也能克制隐忍，装出一副漫不经心的样子，藏起自己的智慧和意图。如此这般，使得他的胞弟产生错误的判断，把他表现出的妥协退让误认为懦弱无能，于是步步紧逼。

这样一来，一是使胞弟过低地估计庄公的实力而疏于防范；二是让胞弟一步一步地暴露自己的弱点，向世人昭显那些足以致命的滔天罪行。如此，既能一出手就可轻松地置对手于死地，又不使自己背上“不孝不悌不仁”的罪名，反而会赢得“大义灭亲”的声誉。

能忍善藏之后，第二步便是抓住最佳时机，该出手时就出手。一旦时机到来，便以迅雷之势出手，重拳出击，让对手再无翻身之时。

郑庄公在胞弟逼宫问题上的隐忍，说到底不是单纯的隐忍或退让，而是韬光养晦，不愿过早地和对手摊牌。如果早早动手，即便抓住了胞弟也不能将他处以死罪，会留下无穷后患。所以，郑庄公在确定最适当时机之后，给予对手以迎头痛击——“克段于鄢”，一举端掉动乱的祸根。

这样的历史故事告诉我们一个常理：不管是在工作还是生活中，若是与他人竞争，时机不利，要能忍善藏；一旦时机成熟，该出手时就出手，不要拖延，也不要含糊。否则，便会如古人所言：“当断不断，反受其乱。”

正所谓：“真功夫不可告人，自有其理由。”有时是时机不成熟，你必须像猎人一样耐心潜伏着，等待猎物出现；有时是为了让对手充分表演，完全彻底地暴露出他的全部招数，然后你再抓住其要害给予致命一击，让他领略后发制人的厉害。