第37章 井蛙与鸿鹄(1 / 1)

文坛如江湖 傅光明 605 字 2个月前

——谈谈艺术修养与欣赏??

每在音乐厅欣赏音乐会之前,听到扩音器里响起播讲小姐提醒观众,关掉BP机和手机,不要在乐章间息鼓掌的时候,心里就生出异样的滋味,老想来这艺术殿堂里的圣徒不都衣冠楚楚,一副饱有学养的样子,连发亮的额头似乎都被几份激动漾起了精微细致的五线谱,没有谁长得像滥竽充数的南郭先生,怎会"见笑于大方之家"。但当BP机、手机讨厌的虫鸣,直像夏日雨后草田里聒耳的蛙叫,伴着如歌的行板,撒 旦般钻入我的耳鼓,那感觉跟美食家忽从珍馐里嚼出一条毛虫差不多;乐章间息潮起爆豆般成片的掌声,足令台上的指挥和众乐手瞠目莫名。我不敢相信这样一个事实:大众的艺术修养与真正的艺术欣赏之间,尚有相当大的距离。

这让我想起前不久的一件事,有某位热心企业家慨助20万,为大学生们免费举办了五场新年音乐会,演奏的第一支曲子是大家耳熟到能随口哼出的圆舞曲,台下兴奋得**,而接下来多是西方音乐史上经典而大家不耳熟,甚或根本没听过的曲子。这回,即便寥寥听者,也没有爱乐的兴致,开始嗑瓜子,打瞌睡,卿卿我我了。主办者大为扫兴,才明白这些冠冕堂皇的"爱乐"者多属假冒伪劣,以后该为正宗的爱乐者佩戴防伪标识。

现在,无论是交响乐、歌剧、舞剧,还是雕刻、油画,只要是西洋的,欣赏者可谓多矣。尤以各团名角的演出为甚,这从剧院门口可怜巴巴的讨票者和牛气哄哄的票贩子也可见一班。深谙艺术三昧的欣赏者不乏,可我要说的是那些附庸风雅的"若鹜"者。以音乐为例,这些欣赏者的修养水准大多停留在鼓膜司空见惯的波尔卡、圆舞曲或进行曲、序曲阶段。定音鼓一敲,他们仿佛雷雨前的燕子,预感到乐曲可能要结束了,准备把掌心拍红;歌剧演员的高C拖腔尚有余音,他们便知晓该像京剧票友一样,不失时机地给喊声好了。

艺术修养与艺术欣赏是相辅相成,相生相衬的,也可谓水涨船高,艺术修养越丰厚,艺术欣赏也会随之越精深。当然,作为一个普通的欣赏者,可能远达不到专业人士的欣赏水准。但有一点不庸置疑,那就是你得具有所欣赏那门艺术的相当的知识储备,即修养。比如,你要欣赏一首交响乐,对于如何配器自不用管,但对作曲家的创作风格,每个乐章的主题,总得有个起码的了解。要欣赏歌剧,对剧情的发展和唱段的大意没事先弄清楚,你那耳朵又比聋子的耳朵强多少。"仓廪实而知礼节",同样的道理,修养足才能懂艺术。

艺术修养实在是艺术欣赏不可或缺的先决条件,重要前提。聆听一曲悲歌而泣下,是修养使你深透弦音;驻足赏画直感画境,也是修养使你的感觉情绪与画之妙趣融为一炉;吟诗而心神随之翱游,只有修养能使你品味到诗之美质。无穷的艺术之美,唯有修养者才能欣赏之。其实,对于有艺术修养的人,不光艺术,哪怕自然界一朵沐浴着晨露的小野花,都会使他感觉到生命的新鲜丰富和万物的自由发展,那里面深藏着不可言悦的美。??