狡诈阴险、工于心计,利用一切可以利用的手段和机会,陷害他人,这就是慈禧的一生。慈禧的一生,是鄙琐的一生、丑陋的一生,令人嗤鼻的一生。无端猜忌是糟糕的一种性格。这种性格大多负面看社会、负面看世人,跟阳光豁达的性格背道而驰。
项羽失败的原因,司马迁总结得非常到位,那就是盲目相信自己,盲目迷信武力,有时不顾社会公德,胡干乱干,烧杀抢掠,使其在道德层面丧失了人心。项羽的自负使项羽不能知人、用人,不肯纳谏。刘邦帐下诸多大臣都曾经是项羽的属下,可项羽却不懂得人尽其用,听不进大家的建议,一意孤行,结果精英们都投到了刘邦的阵营。
糟糕性格是人生的大敌,大则危害国家,次则危害团体,再次危害个人。慈禧、赵高、曹操、楚灵王、项羽等的负面性格,足以让我们引以为戒。
阴险狡诈、滥施**威
慈禧太后是晚清统同治、光绪两朝的最高决策者,她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年。慈禧的性格是为人狡诈、残暴,掌权期间,做了一系列祸国殃民的事,是中华民族的罪人。
慈禧想要垂帘听政时,肃顺还敢和她作对,起到一定的监察作用。肃顺一死,慈禧就更加嚣张了。同治帝不到二十岁就死了,他从小就喜欢冶游嬉戏,稍长热衷吃花酒。他死前头发脱落,实因梅毒病至晚期。
同治帝死了,清廷措手不及,乃由慈禧下手诏迎载湉入宫继位,这时载湉还是一个小孩,入宫时还在轿子中酣睡。之后,慈禧开始为修复圆明园囤积资金,贿赂之门大开,二十年前后得两亿多。当时清廷编练海军正起劲,她想,海军何以需此巨款,不如移作建园之用。又有内臣献计说是圆明园太远且荒芜,不如环绕昆明湖建颐和之园。结果修建颐和园的费用,比预算的修复圆明园的更为巨大。1900年庚子之变时,园中大量金银财宝,为日军掠夺一空,以巨船运回彼国。
慈安衣饰简朴,一如寒素,事事退让;慈禧则阴险狡诈、奢糜成性,且喜着戏装,太监安德海乘机攫取巨利,怂恿慈禧搭建戏园,广征南北名伶。
本来慈安等人欲立恭亲王之子来继同治留下的空位,但慈禧玩弄手段,瞩意他的侄子,醇亲王之子载湉,即光绪帝。光绪帝既立,慈禧权力达到顶峰。这时她已窥见并掌握慈安的柔懦,更加的得寸进尺。因处理安德海事,她采用离间手段,将恭亲王从慈安心腹收到自己门下。
光绪六年东陵致祭,慈禧不顾礼仪,跑到前面和慈安并驾。慈安斥之,以为咸丰帝在世时,彼本不过一嫔妃,乃在寝陵之地,稠人广众之前,厉声争执起来。光绪七年,慈安辇过某殿,慈禧手下的总管太监李莲英正在玩猎鹰,对慈安过来,根本置若罔闻。慈安大怒,禁不住说:“二百年祖训安在?竟败于竖子之手……”慈安找慈禧理论,慈禧竟扭头不顾,意甚轻蔑。
慈禧成天看戏,或则称病不视朝,慈安忍让大度,有事乃屈尊前往慈禧住处就商。某一天去得很早,慈禧猝不及防,“侍御皆出不意,慈安亦摇手禁勿声。将履寝室,帘幕沉沉,似闻气息如乳腥。既入,慈禧横卧榻上,一男子似伶人服装者,为之抚肤捶腰,意甚狎亵。慈安本不易怒,至是不觉义愤填膺……”(《十叶野闻》)慈禧被抓了现场,当下俯地叩首,痛哭流涕,表示痛改前非。慈安当下将伶人赐死。此事是这个被赐死的金姓伶人的后代泄露。
慈安以为此事她不处理慈禧,慈禧当感恩戴德;而慈禧杀机已沸,只佯装平静。慈安本喜小食点心,慈禧窥之在心,乃托言民间贡献精美食品,求太后品尝。方食毕,恰值召见军机之期,遂出坐朝,觐见者为恭亲王奕、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等,这一班人都看见慈安太后面色有异。下午4时,即传太后崩,诸大臣惊骇不已。诸臣到了慈安宫,但见慈禧端坐,假意说,东太后本来没啥毛病,平时身体不错,何以突然暴变?没人敢接她的话。
同治帝留下的嫔妃有懿贵妃者,貌美有风姿,在慈禧宫中帮忙。因而和慈禧的侄儿心腹荣禄熟悉。荣禄为人佻巧,得慈禧信任总管内务府。经常和懿贵妃商量疑难事,竟至勾搭成奸,被慈禧的远房侄女七格格窥及私通现场,报之慈禧。慈禧立召二人前来,问说怎么办,刑法将跻身。二人觳觫战栗,慈禧暗示她将庇护,但慈安将要对其不利,于是荣禄更为死心塌地忠于慈禧。此事为翁同龢奏劾请明正典刑。懿贵妃羞愤自尽,荣禄投置闲散达七年之久。慈安辞世,荣禄再起。
暗杀慈安,恐人疑己,慈禧又伪造慈安遗诏,惟妙惟肖地模仿慈安的口吻,把话扯远,巧妙撇清。慈禧一介女流,颠倒人际关系,城府深不可测。许指严先生说:“慈禧操纵大臣,善用其门户水火,两相仇隙,得于其间实施作用,其最著者即离间孙毓汶与翁同龢。”
慈禧对大员,尤其是身边的近臣,往往先放纵其干坏事,将其把柄捏在手中,加以威胁,旨在从精神上打垮,让其感到绝望,然后再予以宽大营救,此时大员只有感恩戴德,为其前驱。利用人性的弱点把人玩于掌股之间,慈禧的这套魔术手法可谓玩得炉火纯青。
宫内储蓄多种毒药,毒性渗透方式不一。有的是长效的,服下后数年才死,有的是口唇触之即亡,而且毫无伤痕。就是鸩毒砒霜,跟这些毒药比起来也算小儿科。
慈禧所宠溺的李莲英,本是直隶河间府的社会无赖,自小在江湖浪**,干些偷鸡摸狗、投机倒把的勾当。因与内监沈兰玉相识,得以梳头手艺为慈禧看中而入宫,孝贞后去世,慈禧肆无忌惮,李莲英由梳头房晋为总管,权倾朝野,营私纳贿,无恶不作。就是张荫桓这样的大员也要在他面前低头。
1894年2月,慈禧六十岁生日,将海军军费移为三海工程,以及用海军军费修建颐和园。一个月后,驻英大臣薛福成与英国签订通商条款。李鸿章校阅海军旅顺、大连、威海诸要塞,回到天津向人夸耀海军之盛。
慈禧玩弄权术,翻云覆雨,将整个中国玩弄于股掌之间。在她统治中国的几十年中,有上千万人丧生在他制造的政治灾难中,国家更是被她搞得山穷水尽、千疮百孔。
光绪帝的父亲是醇亲王(咸丰帝的亲弟弟),光绪的妈妈就是慈禧的亲妹妹。慈禧做懿贵妃的时候把妹妹嫁给醇亲王的。慈禧太后即是光绪帝的姨妈。光绪帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥!”此亦见其变态心理之一斑。
慈禧喜养狗,蓄之至数百只,每条狗都取一个名字,专门由内监负责饲养。光绪不喜欢,遂打开圈门全部放走。慈禧恨得咬牙切齿。她对亲外甥是这样,对他的亲生儿子同治帝,也是这样。既刻薄寡恩,更疏于教养。而同治帝的游冶的天性,也得于慈禧的遗传。
另外,慈禧设计挤掉恭亲王奕訢、害死珍妃、陷害义和团等等,都显示了他的阴险狡诈。
大凡残暴、贪婪的统治者都是愚昧的,他们生前追求富丽堂皇的生活,死后也幻想到另一个世界继续过穷奢极欲的生活,慈禧也不例外。她的坟墓的修建,历时二十年,且一度因建得不合她口味而拆除重修,从修墓,到慈禧下葬,耗费钱财无数。慈禧生前狡诈阴险,死后却落得个坟毁墓破财飞尸骨不全的下场。
心灵小笺:狡诈阴险、工于心计,伴随慈禧一生,为了在太后宝座上坐得安稳牢固,她排除异己,大耍**威,甚至不惜卖国求荣,利用一切可以利用的手段和机会,来陷害他人,巩固他的地位。慈禧的一生,是鄙琐的一生、丑陋的一生,令人嗤鼻的一生。我们做人要以慈禧为戒,做个胸怀宽大,对社会有益的人。
狡诈歹毒、狠如蛇蝎
在中国历史上,赵高是个大名鼎鼎、如雷贯耳的人。他的大名,不是因为他有多好,而是因为他有多坏。赵高的坏是超水平的。赵高秉性奸诈、贪佷,害扶苏、蒙恬、害秦诸公子,害李斯,害秦二世,是中国历史上名副其实的第一个奸臣。
公元前210年,秦始皇第五次出巡,后在途中病倒,并且病势不见好转,秦始皇觉察到自己大限将至,经过一番思虑后,决定传位于长子扶苏。公元前209年7月,秦始皇驾崩于沙丘平台。
此后,赵高开始了自己扶立胡亥的阴谋,赵高先是带着扣压的遗诏来见胡亥,劝他取而代之,后引诱李斯依从他的阴谋。之后,赵高又与李斯合谋,假托始皇之命,立胡亥为太子,并且另外炮制了一份诏书送往上郡,以“不忠不孝”的罪名赐扶苏与蒙恬自裁。随后,扶苏蒙恬均被杀。
赵高替代李斯当上丞相后开始把持朝政为所欲为,事情不论大小,都完全由他决断。羽翼已丰的他,渐渐不把胡亥放在眼中了。一天,赵高趁群臣朝贺之时,命人牵来一头鹿献给胡亥,说:“臣进献一马供陛下赏玩。”胡亥虽然糊涂,但是鹿是马还是分得清。他失声笑道:“丞相错了,这明明是头鹿,怎么说是马呢?” 赵高板起脸,一本正经地问左右大臣:“你们说这是鹿还是马?”围观的人,有的慑于赵高的**威,缄默不语;有的惯于奉承,忙说是马;有的弄不清赵高的意图,说了真话。胡亥见众口不一,以为自己是冲撞了神灵,才会认马为鹿,遂召太卜算卦,太卜道:“陛下祭祀时没有斋戒沐浴,故至于此。”胡亥信以为真,便在赵高的安排下,打着斋戒的幌子,躲进上林苑游猎去了。二世一走,赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷“正法”。
秦二世胡亥对赵高早已深信不疑,将生杀大权一并交付给他。赵高第一个开刀的就是蒙氏兄弟。蒙恬、蒙毅在始皇生前颇受重用,屡建奇功,在朝中也权高位尊,因此是赵高平生最忌之人。
除掉蒙氏兄弟后,赵高将谋杀的矛头转向了秦王室。据史书记载,赵高一次就在咸阳杀掉了胡亥的12个兄弟,将10名公主碾死于杜邮(今陕西咸阳市东)。
李斯屡次想进见二世,二世只是不许。赵高深知胡亥已沉湎于酒色而不能自拔,当然就十分反感别人在他玩兴正浓的时候来打扰。于是,每当看到胡亥歌舞狂欢,与众姬妾厮混时,赵高就派人通知李斯:“皇上正闲着,可以奏事。”李斯赶忙去求见,一连几次,都是如此。二世非常恼怒,破口大骂: “李斯这老贼,竟敢拿朕寻开心!我闲着的时候他不奏事,偏我宴饮正酣之时再三扫我兴致。难道是看朕年轻,瞧不起朕吗?”
赵高见胡亥的脸色越来越青,压低了嗓门接着说:“丞相的长子李由现任三川郡守,造反闹事的贼子陈胜等人与丞相本是同乡。所以盗贼们经过三川的时候,李由也不组织攻击,致使事端越闹越大。臣还听说李由与陈贼有过书信往来,由于还没有得到真凭实据,才不敢贸然奏知圣上。”胡亥正在气头上,闻之雷霆大发,立刻就要审办李斯,并当即派人去调查李由通盗一事。李斯知道后,才恍悟自己中了赵高的圈套。他上书给二世,一面申诉自己的冤屈,一面指出赵高“有邪佚之志,危反之行”,提醒二世当心。
胡亥派赵高审讯李斯父子谋反的案件,二世二年(公元前208年)七月,经过一系列精心策划,李斯的罪名终于被赵高罗织而成,再也无法改变了。奔赴腰斩刑场的李斯,悔恨交加却为时晚矣。
李斯死后,赵高名正言顺地当上了丞相,已到处卷起了亡秦风暴。陈胜、吴广起义失败后,项羽、刘邦领导的反秦义军以更加迅猛的势头继续战斗。秦二世三年巨鹿(今河北平乡县西南)一役中,秦军主力被项羽打得落花流水,精锐尽失,大将王离被擒。章邯求助不成,恐朝廷降罪,率20万大军投诚。六国旧贵族见机纷纷自立为王,并力西进。刘邦带着数万兵马迂回进入武关(今陕西商洛县西南丹江北岸),为了早日攻克咸阳,他派人暗中与赵高联系,希望赵高能作内应。赵高担心胡亥知道后祸及自己,便称病不上朝,私下里暗算着乘乱夺位之事。
章邯的倒戈,胡亥也不能再坐视不管了,他寝食难安,日日斋戒于望夷宫,惶惶不可终日。他派使者质问赵高,赵高知道二世对自己产生了怀疑,于是秘密与弟弟赵成和女婿阎乐商议对策,制定了弑君政变的计划:由咸阳令阎乐率领手下士兵装扮成山东农民军攻打望夷宫(今河南咸阳市东北泾河南岸),以郎中令赵成为内应,赵高则负责指挥全局。
一切安排妥当后,赵成便在宫内散布谣言,假装说有盗贼,命令阎乐发兵追击,致使宫内防守空虚。
阎乐冲到胡亥面前,胡亥一边后退一边颤声道:“朕乃真龙天子,你敢弑君!”阎乐气势汹汹:“你这个无道暴君,搜刮民膏,残害无辜,天下人人得而诛之。你还有什么可说的?”胡亥还欲作垂死挣扎,胆战心惊地问:“我可以见一见丞相吗?”阎乐一口拒绝: “不行!”他已无可奈何,只得最后再眷恋地环顾了一下巍峨的宫殿,回想了一下昔日奢靡安逸的生活,咬咬牙,拔出长剑,结束了他可怜又可恨的一生。
秦二世被杀后,赵高本想登基称帝,但是自己心虚未成。秦子婴登基后才,才设计杀掉赵高。
赵高制造的多起秦朝宫廷政变,加剧了秦朝内部的动**;赵高屡进谗言、滥杀无辜,致使秦朝损失大批文臣武将,加速了秦朝的灭亡,历史上大都对赵高的人品及其所作所为持否定态度。
心灵小笺:赵高的性格就是贪佷、狡诈、嫉妒。结果是害了别人、害了国家,最后也葬送了自己。扶苏不用说。蒙恬比他强,害蒙恬。李斯比他强,害李斯。这种性格,看不得别人比自己高,看不得天下安宁,是人类中的毒瘤,是社会中的祸害。做人要加强自身修养,力戒这种性格,不然,将会危害社会,也毁掉自己的一生。
猜忌多疑,杀害华佗
曹操的性格中有豁达的一面,也有多疑的一面。曹操迎回汉献帝、打败袁绍后,实力大增,算计他的人也越来越多。陈宫张邈的叛乱,吕布的乘虚而入,衣带诏事件同各种大大小小的叛乱,多次让他面临政治危机,在这种情况下,曹操一面极力镇压境内反对浪潮,一面还要抵御外来武装侵略,这无疑使他更加疑神疑鬼,为自身的安危着想,为了巩固即得利益,他大肆杀戮,血腥镇压,排除异己,打击亲汉派毫不手软,同时对于稍有嫌疑的人都难以包容,尤其是到了晚年时期,他的这一长期险恶政治斗争中逐渐养成的忧患意思和警惕心更加明显,甚至到了风声鹤唳,草木皆兵的地步,他的这一性格特征让他做出了许多错误的举措,采取了过于残忍的手段镇压一切可疑分子,打击面过大,不仅伤害了政敌,甚至连战友和同志中有不同意见的人都受到不白之冤,把内部矛盾人为地划分为敌我矛盾,不顾客观实事,不循情理,妄加猜度,肆意攻击。此外对于毫无政治瓜葛的社会贤达也因为猜疑而不惜加以残害,华佗的死就是曹操制造的另一个冤案。
华佗是东汉末期杰出的医学家,是当时享誉四海的名医,他医术高超,品行端正,正直善良,救死扶伤,手到病除,他继承和发展了中医事业,他精通内,外,妇,儿,针灸各科,发明用来麻醉的良药“麻沸散”,比西方国家发明的麻醉药早一千六百年左右,他开创中医外科先河,是中国外科鼻祖。
曹操为何要加害华佗,众所周知,曹操患有头痛病,发作起来,经常疼痛难忍,恨不得用脑袋撞墙,曹操手下的太医官一个个都束手无策,于是曹操命人寻找民间良医,因为华佗医术精湛,四处行医,他足迹踏遍大江南北,救活了很多人,所以享誉全国,于是曹操吩咐手下人就把华佗请来,希望他能彻底根治自己的头痛病,关于曹操所患何病,史书上没有过多的记载,估计与他经常喝酒有关,曹操一生嗜酒,经常对酒当歌,与文士们时常举行文艺晚会,觥壶交错,一醉方休,俗话说色是刮骨钢刀,酒是穿肠毒药,虽然有些夸大其词,但是酒喝多了也不是什么好事,不仅伤肝伤胃,而且也会导致高血压中风脑血管**等等一系列恶疾,在曹操手下人把名医华佗请了来后,经华佗诊治用针灸给他疏通经脉后,曹操的头痛立马止住,但是要想根治却很难,以当时的医疗设备和治疗条件,华佗能做到这一点已经很是不易,况且华佗已经找到了病根所在,并且寻思出治疗的好方案,当华佗把他实行开颅手术的主张告诉曹操,曹操惊惧不已,也难怪,以当时人们对医学的盲目和无知,当然难以理解和接受华佗的治疗方案,华佗的治疗方案是给曹操动开颅手术,当他说需要打开曹操的头颅时,这个奸雄如闻晴天霹雳一般,当时就恼羞成怒,马上命令人把华佗抓起来投入狱中,严刑拷打,追究幕后主使者,一定要查个水落石出,虽然当时华佗辩解说,此前给关羽刮骨疗伤也是用的这招,但曹操却指斥他想为关羽报仇而有意加害他,说他是蜀汉派来的奸细,(其时关羽已经被东吴杀害,东吴攻打荆州是受到曹操的唆使和串通的,所以曹操有此一说)华佗百口莫辩,原本就没有什么幕后的指使,你说他怎么能捏造一个出来,但是曹操还是不依不饶,命人不断地拷打,华佗遍体鳞伤,结果凄惨地死在狱中。其实华佗说给曹操做开颅手术,并非虚夸,更不是有意加害曹操,华佗开国内外科先河,他对医学事业精益求精,刻苦钻研,积累了丰富的经验和掌握了精湛的临床技术,他曾经给人做过剖腹手术,为病人割除阑尾,获得了成功。曹操的无端猜疑,让这个医界奇才惨遭毒手,据说曹操杀华佗还有另外一个原因,就是华佗不甘心只为他一个人服务,坚决要求离开魏宫,曹操不同意他的请求,后来华佗找了个借口,回家省亲一去不回,曹操很恼怒,派人把他捉来治罪,曹操的自私和极端的利己主义可见一斑。当曹操要杀害华佗的时候,荀彧请求饶恕华佗,说他医术高明,关系到很多人的性命,不可轻易杀他,但是曹操还是残忍地害死了他。
从华佗的死,可以看出华佗是一个正直而心无城府的人,也可以看出他做为一个医学家的天真和纯洁,曹操平日就疑神疑鬼,华佗却公然要砍他的脑袋,岂不是不知死活,以曹操猜忌多疑的性格,曹操岂能放掉华佗?
另外,曹操多疑造成的最大惨案是杀吕伯奢一家九口。曹操带陈宫来到其父之好友吕伯奢家,听到院子里有磨刀的声音,这引起曹操警觉和疑心,接着更令人犯疑的是庄客的对话:“缚而杀之,何如?”后来的说书人还加了两句:“先杀瘦的还是先杀肥的?”“当然先杀肥的。”陈宫瘦,曹操肥,难怪曹操要先下手为强了。前面八口是因疑而误杀,后面的吕伯奢,则是明白之后的故杀。末了还要恶狠狠加上一句:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”此事史书有载,而且这桩惨案发生在演义第四回,所以读者一开始对曹操就没有什么好印象,以至后头曹操吃败仗时老是觉得痛快。
心灵小笺:无端猜忌是糟糕的一种性格。这种性格大多负面看社会、负面看世人,跟阳光豁达的性格背道而驰。古时有个疑人偷斧的故事,一个人怀疑邻居偷了他家的斧子,就怎么看怎么觉着邻居的行为就像偷了他家的斧子。至到他在自己家找到了那把斧子,才恢复了正常看邻居的眼光。猜忌多疑是待人处事的大忌。
疑心泛滥,功臣遭殃
朱元璋是中国真正从农民身份登上皇帝宝座的皇帝。在反元和平定其他割据势力的斗争,他与属下同心协力,同呼吸,共患难,兢兢业业、宽以待人,身边吸引了很大一部分文臣武将。但是朱元璋建立大明,登上皇帝宝座后,心态发生很大变化,性格猜忌多疑的毛病凸显出来,文臣武将纷纷遭殃。
朱元璋两次大诛杀的对象,都是他初起兵时亲如手足的患难朋友。他们为朱元璋出生入死,当他们以为可以分享富贵时,却被朱元璋施以惨无人道的酷刑并株连九族。这两次大诛杀不过是成批地死亡,事实上朱元璋每天都在诛杀,前后诛杀了四万多文臣武将。像皇太子的教师宋濂,是元末明初文才最为出众的人物,朱元璋尊称他是“圣人”,来往宫中如同一家,因他孙儿牵扯到胡惟庸案中,朱元璋翻脸不认人,昔日的上宾一眨眼成了阶下囚。宋濂被贬到穷困的蛮荒,没几年就死在那里。朱元璋最信任的智囊刘基,他对明王朝的功绩和诸葛亮对蜀汉王国的功绩不相上下,但他的结局和诸葛亮不能相比,他的高度智慧使朱元璋浑身不自在,最后朱元璋将其毒死后嫁祸于胡惟庸身上。
平定云南的大将傅友德,父子同时绑赴刑场腰斩。平定广东的大将朱亮祖,父子同时惨死在钢鞭之下。大臣李仕鲁在金銮殿上辞职,朱元璋认为是看不起他这个皇帝,当即命武士将李仕鲁摔下殿堂,脑浆崩裂而死。在所有共患难的朋友中,只有三个人没有被扣上谋反的帽子,一是常遇春,一是徐达,一是汤和。常遇春运气最好,天下还没太平就早早地死掉。徐达的死和处决没啥分别,他患一种疽疮,最忌鹅肉。朱元璋偏偏送一碗鹅肉给他,并命送鹅肉的宦官在旁监视他吃掉,徐达一面吃一面流泪,当晚毒发身死。只有汤和一人寿终正寝,因为他看上去傻乎乎的,不具备承载野心的智商。在朱元璋统治时期,朝中人人自危,每时每刻都担心飞来横祸,官员们每天早上入朝,即跟妻子诀别,到晚上平安归来,合家才有笑容。
李善长是朱元璋的第二大谋臣和功臣,和朱元璋是儿女亲家。但朱元璋对他仍不放心,必欲去之而后快。恰好其弟李存义和胡惟庸联姻,朱元璋便借此大做文章,指使坐罪胡惟庸案的丁斌(李善长的私亲)告发李存义曾串通胡惟庸谋反。狱吏对李存义父子施以重刑,二人熬刑不过,只好按狱吏的主意(实则是朱元璋的主意)“承认”是奉了李善长的指使。那时一班朝臣,希承意旨,联章交劾善长,统说是大逆应诛,一桩“谋反案”就此制造出来。此时朱元璋还要故作姿态,说李善长是大功臣,应法外施恩。偏偏太史又奏言星变,只说此次占星,应在大臣身上,须加罚殛,于是太祖遂下了严旨,赐善长自尽。此时李善长已七十七岁,所有家属七十余人,尽行处斩。只有一子李琪,曾尚临安公主,得蒙免死,流徙江浦。外如吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、江南侯陆聚、宜春侯黄彬、豫章侯胡美即胡定瑞、荥阳侯郑遇春等,一并押赴刑场处斩。
朱元璋疯狂杀戮功臣元勋原因复杂,历史学家有不同的解释,最有代表性的解释是,朱元璋看到皇太子懦弱,担心他死后强臣压主,所以事先消除隐患。这种解释有一则宫廷秩闻可为佐证:有一天皇太子劝说父亲不要杀人太多,朱元璋把一根长满了刺的棍子丢在地上,命皇太子用手拾起来。皇太子一把抓住刺棍,结果给扎破了手掌并连声呼痛。朱元璋说:我事先为你拔除棍上的毒刺,你难道不明白我的苦心吗!就算上面的解释是真实的,也说明被杀的功臣全蒙受不白之冤,“谋反”根本是莫须有的罪名,而在杀戮功臣的同时也助长了司法制度的黑暗。
皇太子懦弱而皇太孙年幼,朱元璋猜忌众大臣在他死后会不听管束,所以才上演了一幕幕残杀功臣的悲剧。
朱元璋出生于一个极度贫苦的家庭,父母双双死于瘟疫,很小就成了孤儿。他放过牛,当过干粗活的小和尚,天下大乱时又被迫落草为寇,在底层社 会受尽欺凌。
刘邦和朱元璋的身世大同小异,可刘邦没有那么浓烈的猜忌排斥心理,对出身和文化比他高的人兼容并蓄,依其才能和特长分别委以重任。刘邦的智囊张良、陈平、萧何和胡惟庸、李善长、刘基是同一类型的人物,但命运有天壤之别;前者一直得到刘邦的礼敬并寿终正寝,后者则被朱元璋处以极刑且屠灭三族。
朱元璋大肆杀戮功臣,不仅对当世的社会和国家造成了极为恶劣的影响,而且把人们的历史观导入了一个非常危险的误区:即皇帝杀戮功臣是逼不得已的,是为了国家的千秋大计和王朝的长治久安,不杀掉那些打天下的患难兄弟,他们就会造反作乱。
朱元璋疑心泛滥,对功臣实行灭种式的杀戮后,以为自此国泰民安,没想到他刚刚进入坟墓,他的第四个儿子,分封在北平的燕王朱棣便举兵反叛,开始了宗族血亲间复仇式的自相残杀。因为功臣被诛杀罄尽,中央军没有杰出的统帅,叛军轻而易举地取得了胜利,皇帝朱允炆在首都陷落之时永远失踪了,野史传说他远逃海外做了和尚。
心灵小笺:朱元璋疑心太重,导致大批功臣被杀戮,使明朝政治进入一段异常残酷的阴暗时期。朱元璋此举后果严重:1、明朝以后实行酷吏政治,官员没有人身保障。2、朱元璋自己背上了严重的污点。3、朱元璋死后,朝廷无力镇压反叛,明王朝内部相互残杀,建文帝的统治被推翻。无端猜忌多疑的性格害多利少。
残暴成性、自取灭亡
楚灵王性残暴阴狠,在春秋是出了名的,他在位期间,他基本没干正事,光干缺德事了。楚灵王,本名围,是楚共王的次子,杀了侄儿楚郏敖自立,即位后改名熊虔。楚灵王穷奢极欲,楚灵王六年,造章华宫,又称细腰宫;对外穷兵黩武.
楚灵王三年,楚王会集诸侯到申(今河南巩义东北)。曹、邾用国内有祸难来推辞,鲁昭公用祭祖来推辞,卫襄公用生病来推辞。六月十六日,楚灵王和蔡、陈、郑、许、徐、滕、顿、胡、沈、小邾等国诸侯以及宋太子佐、淮夷相会。椒举对楚灵王说,诸侯只归服于礼,霸业的成功与否,都在这次会见。楚王和诸侯结盟之后渐露出骄傲之色。楚灵公对外只是信强权这一套。为了博得好名声,他进攻吴国的朱方(地名),俘虏了曾经参与弑杀齐庄公的逃到那里避难的原齐国令尹庆封,杀死他家一族人,并且将庆封拉到街上示众。楚灵王向着公众宣布说:“大家都不要学庆封的样子。他杀死了自己的国君,欺压老百姓,还强行让大夫们都支持他。”庆封反唇相讥说:“大家也不要学楚共王的儿子围那样。杀死了自己的国君,那国君便是自己亲哥哥的儿子。还要强行让诸侯们支持他。”庆封这一句话羞辱了楚国,只羞得灵王面红耳赤。满街的人见了掩口而笑。灵王恼羞成怒,传令把庆封杀了。
楚灵王七年四月,陈国发生争立之乱,公子招与公子过杀掉太子偃师,立公子留为太子,并发兵攻哀公,哀公自杀。公子招遂立公子留为国君,同时派使者赴告于楚。而哀公的另一个儿子公子胜也来到楚国,向楚灵王揭露公子招及公子过杀嫡弑君的经过。灵王早有并陈之心,于是乘机杀掉公子招派来的使者。同年九月,派王弟公子弃疾率楚师围陈,楚师攻破陈都,遂灭陈。楚灵王以陈地为县,命楚大夫穿封戌为陈公。楚灵王灭陈以后,又筹划灭蔡。
楚灵王十年,楚灵王设宴招待蔡灵侯,却暗中埋伏,经过长期的攻打,楚军终于攻破蔡都。楚灵王为了维持霸主国的面子,四处征讨,与各诸侯国之间战争不断。他借平定陈国内乱为名,虽然杀了几个导致陈国内乱的大夫,却趁机灭掉了陈国,又诱杀蔡灵侯及蔡国众大夫,不顾诸侯调解攻灭蔡国,甚至把蔡国的世子有杀了祭神。
吴国为朱方之役失败的耻辱,起兵来攻楚。灵王为报复又去伐吴,却失败了。他为了掩盖失败,不去想整顿军务。却下令修建宫室,造起了一座宫殿,名为“章华宫”,占地四十里,中建高台,台高三十仞,叫做“章华台”,又叫“三体台”,取其高大,登上台顶中间要休息三次;又在台周围修建了大量亭台楼榭,极尽精美。建好高台后,灵王又派传臣去诸侯国召集诸侯,来庆贺落成,并从此住在章华宫中享乐起来。楚灵王的为所欲为,连年战争耗费了先辈多年的积累,花天酒地,令他失去了民心。
公元前530年冬,楚灵王伐徐至乾溪(今安徽亳州东南)。当时正值下雪天气,士兵们身着铁甲。手执兵器,暴露在风雪之中,寒冷难耐。灵王却身穿“腹陶裘”,外披“翠羽披”,头顶皮帽,足踏豹皮装饰的锦靴,站在中军帐前观看雪景,连声赞叹“好雪!”便士兵们身冷心更寒。于是,楚灵王便在乾溪这个地方呆着,每天吃喝玩乐,完全把国家大事忘记了。右尹郑丹曾经劝他班师,本来已经说动了,却正好伐徐的将领传来捷报。楚灵王以为徐国早晚可灭,班师的事也就不提了。
公元前529春,楚灵王还在乾溪寻欢作乐,却不料国内出事了。蔡公弃疾等人趁灵王不在家,杀掉灵王的儿子太子禄和公子罢敌,立自己的另一个哥哥公子比为王;同时还派人到乾溪去,向楚国的官兵说:“你们的国家已经换了新的国王,你们要回去的,可以留任原来的官位,你们所拥有的土地也可以归还你们;如果你们不回去投靠新王,继续跟着这个昏君。那么你们被抓住以后,就要被杀头并夷灭三族。”让他们这样一说,灵王的部队本来便非常不满,就一下子作鸟兽散,只剩下灵王在乾溪。楚灵王一个人在山里闲**,三天三夜没吃东西,最后用腰带将自己勒死了。
心灵小笺:楚灵王残暴至极,是春秋时期性格和作为最差的国君。他拿杀人不当回事,杀本国国君用的是一根带子,随手杀死的;另外,他杀庆封、杀陈国人,杀蔡国人,几十人几十人的杀,所杀之人大多毫无罪行,他还把蔡国的太子押倒祭台上杀掉。楚灵王在位嗜杀成性,这是导致他最后失败的原因。
残忍虚伪,荒**无耻
叶卡特琳娜是俄国女沙皇,为人残忍、虚伪、荒**、贪婪,在位期间支持贵族兼并、残酷镇压隶起义、疯狂对外扩张,干了许多为人所不耻的事。
俄历1762年6月26日拂晓,33岁的叶卡特琳娜·阿列克塞耶芙娜在近卫军军官阿列克塞·尔洛夫和格里高利·奥尔洛夫兄弟等人的帮助下,发动宫廷政变,推翻并囚禁刚刚登基一年的彼得三世。
叶卡特琳娜二世,彼得三世的妻子,原名叫索菲亚,是德国一个亲王的女儿。因为彼得大帝的姐姐也叫索菲亚,所以就给她取了一个俄国名字——叶卡特琳娜。
1761年底,女沙皇死了,彼得三世即位。彼得三世采取了许多改善下层人民生活的措施,遭到了大地主和大贵族的反对,野心勃勃的叶卡特琳娜就趁机与1762年6月28日发动了宫廷政变,秘密处死了彼得三世,登上了皇帝的宝座。
在俄国历史上,叶卡特琳娜是个非常反动的皇帝。她一上台就企图加强封建农奴制的专制制度。她扩大贵族特权,把许多土地,连同居住在上面的农民都赏赐给贵族。在她统治时期,贵族所有的农奴数占全国农民数的一半以上。
她还赐给贵族可以任意放逐农奴去服苦役的权力,而农奴在任何情况下都不得控告贵族地主。农奴常常像牲口一样在集市上买卖奴隶。
叶卡特琳娜当上女皇后,情夫越来越多,她利用情夫的力量稳定国内局势,进行对外扩张。她勾搭上波兰驻俄的一位外交官为情夫,然后扶植这位情夫作了波兰的傀儡君主。波将金是女皇工作上的重要助手,自认是第十六位面首(女皇则说是第五位),传说他曾与女皇秘密结婚。这位彪形大汉比女皇小十岁,是个独眼龙,意志坚强,精力旺盛,颇得女皇的欢心。相处两年后,波将金敏感地觉察到女皇对他感情的微妙变化,于是物色了一位年青英俊的乌克兰人代替自己,女皇欣然接受。从此之后。波将金不但是朝廷重臣,而且是女皇的面首掮客,为女皇与情夫拉皮条。为了表彰他的忠心,女皇赏赐他 8 万名农奴,大批金银珍宝。
叶卡杰琳娜一面嘲笑启蒙学派的演说,一面又与伏尔泰等启蒙思想家通信,说她准备把他们的主张作为对政策的箴言。她总想把自己打扮成一个“开明君主”,她居然写信告诉伏尔泰,俄国农民生活富裕,每天都能吃鸡。而实际上,俄国农民只能吃粗黑面包。
1775年,叶卡杰琳娜二世残酷地镇压了普加乔夫农民起义,把他戴上脚镣手铐装在木笼里运到莫斯科,然后把普加乔夫砍头、肢解、焚尸。
叶卡杰琳娜二世还频频发动对外侵略战争,疯狂地扩张俄国的领土。她伙同普鲁士、奥地利三次瓜分波兰,攫取了波兰62%的领土,灭亡了波兰共和国,在那里建立了血腥的殖民统治。她发动了对土耳其的战争,夺得了黑海沿岸的大片土地,使俄国船队能顺利通过博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡,实现了彼得大帝都没能实现的梦想。
在亚洲,叶卡杰琳娜通过修筑军事堡垒,蚕食高加索,侵入中亚北部的哈萨克草原。到18世纪八80年代,俄国完全占领了西伯利亚北部,获得了丰富的森林和矿产资源。俄国还从亚洲东北部越过太平洋,占领了阿拉斯加,在加利福尼亚建立了一块俄国殖民地。
叶卡杰琳娜二世还是革命的不共戴天的敌人。她咒骂1789年的法国大革命为“法兰西瘟疫”,发誓要予以“剿灭”。她派俄国海军到北海去封锁法国,“制止革命。”叶卡杰琳娜又出资支持普鲁士、奥地利干涉法国革命。
1796年8月,叶卡杰琳娜二世病入膏盲。垂死之际,她还在狂叫:“假如我能活到200岁,欧洲全部就会落到俄国脚下。我要建立一个包括六个都城的大帝国,它包括彼得堡、柏林、维也纳、巴黎、君士坦。”
大多数人恐怕一听到“残暴”,就会对这种性格的人敬而远之。残暴冷漠在统治者那里表现得尤为明显,他们凶狠如狼、凶残如虎,身上的动物性大于人性,为了达到个人目的不惜一切手段,他们的行为令人发。
心灵小笺:残暴残忍的人对自己有极大的热情,对别人一般不屑一顾,也从不考虑别人的立场,可以说是他们只为自己着想,只为自己而活,极度自私,无法无天,不可理喻。性格残暴是一种非常严重的心理疾病,需要及时有效的进行矫正,否则即危害社会,也会葬送自己的一生。
偏执自大,饮恨乌江
项羽的性格就是刚愎自用、自高自大、唯我独尊,这种性格既成就了他的功业,也败坏了他的功业,导致他最后饮恨垓下,乌江自刎。项羽,楚国贵族之后,秦末起义军领袖,中国古代杰出军事家。他少年时即有大志,有一次看到秦始皇出巡,说出“彼可取而代也”的豪言壮语,被叔父项梁另眼相看。
秦末,项羽随叔父项梁发动会稽起义,公元前208年,秦将章邯指挥秦军主力合围河北省邢台巨鹿县,项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心,项羽带领全部军队渡过漳河,“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”。项羽率军断秦军粮道,与秦军进行了九次激烈的较量,“楚战士无不以一当十”。秦军损兵折将,项羽乘胜追击,逼使章邯率其残部投降。巨鹿之战是中国历史上著名的以少胜多的战役。项羽以起义军6万人打败秦军20万人,这次战役,也确立了项羽“西楚霸王”的权威地位在公元前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。
公元前206年,在摆了鸿门宴后没几天,项羽就带领40万大军攻入秦朝的首都咸阳。进城之后,项羽当即杀了已经投降的秦三世子婴,放纵士兵烧杀抢掠,还放火烧了秦朝富丽堂皇的阿房宫,史称这场大火“三月不息”。在搜刮了城中所有金银财宝及妇女后,准备东归江苏徐州。
这时,有一名叫韩生的书生对项羽说:“关中地区依山傍水,周围四面皆有险可守,而且土地肥沃,是定都称霸的好地方。”项羽见秦朝的宫殿已被烧得只剩下残垣断壁,又思念故乡,就说:“一个人富贵了如果不归故乡,就如同穿锦绣衣裳在黑夜里行走,有谁知道呢!”
韩生退下来对别人说:“怪不得人家说楚国人沐猴而冠,果然是乡巴佬!”楚人把猕猴叫做“沐猴”,“沐猴而冠”是指猕猴戴上人的帽子假充人样。项羽是楚国人,听到这句讽刺他的话,一怒之下就把韩生放进大锅里给煮了。当年二月,项羽定都江苏徐州,自立为西楚霸王。
秦亡后,他自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。
公元前202年,因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持,项羽率领的十万楚军在安徽灵壁南面的垓下被刘邦的军队围得水泄不通。
此时,楚军已经兵疲粮尽,士气低落。这时,刘邦又用计,让汉军在四面唱起了悲凉凄惨的楚歌。项羽听到后大为吃惊,以为汉军已经全部占领了楚地,不然怎么会有这么多的楚国人唱哀歌呢?项羽飞身上马,带领八百骑突围南去。来到安徽定远东南,只剩28人。他想东渡乌江重整旗鼓,又觉无颜见江东父老,奋力拚杀一阵,遂横剑自刎而死,年仅31岁。汉王刘邦以鲁公礼把项羽葬在湖北省襄樊市谷城县。
项羽失败的主要原因是他在政治上非常幼稚,甚至是愚蠢,无知人之明。《史记》作者司马迁在书中批评项羽:自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉。
项羽坑杀战俘,放弃关中,建都彭城,放逐义帝,自立为王却尽失人心,更为严重的过错是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却都可以发挥所长,而项羽却连一个范增都不能用,这一点与刘邦形成了鲜明的对比。
但政治上的失败无法遮掩项羽在军事上的才华,他24岁起兵反秦,27岁成为分封诸侯的西楚霸王,30岁自刎乌江。项羽是一位当之无愧的英雄豪杰。
在秦朝末年的诸多起义军中,项羽起初是最有势力的一支,巨鹿一战,彻底击溃了秦军主力,继而大封诸侯,后来统一天下。刘邦那时也得听命于项羽。但是,历史的走向却给项羽开了一个玩笑,因为最终问鼎天下的并不是他项羽,而是堪称“无赖”的刘邦。
公元前209年,刘邦聚众起义,人称沛公。不久,归附项梁。前207年,刘邦率军进攻关中,第二年进军霸上(今陕西西安市东)。秦王子婴投降,秦朝灭亡。十二月,项羽率军到达鸿门(今陕西临潼东北)。当时项羽势力强大,刘邦只好到达鸿门见项羽,这就是历史上著名的鸿门宴。鸿门宴上,项羽本来有很好的机会杀掉刘邦,除掉这个最强的对手,但最后项羽还是因为“妇人之仁”,放了刘邦。后来项羽自立为西楚霸王,封刘邦为汉王。公元前206至公元前202年,刘邦和项羽进行了四年楚汉战争,最终取得胜利,刘邦即帝位,建立汉朝。
关于项羽的失败,历史上有过很多评论,毛泽东也曾经反复拿项刘二人作过对比。在毛泽东看来,刘邦的成功,与他出身下层很有关系。他说:“刘邦能够打败项羽,是因为刘邦和贵族出身的项羽不同,比较熟悉社会生活,了解人民心理。”这个评论,显然与毛泽东一贯主张的卑贱者胜过高贵者的观点有关。
心灵小笺:项羽失败的原因,司马迁总结得非常到位,那就是盲目相信自己,盲目迷信武力,有时不顾社会公德,胡干乱干,烧杀抢掠,使其在道德层面丧失了人心。项羽的自负使项羽不能知人、用人,不肯纳谏。刘邦帐下诸多大臣都曾经是项羽的属下,可项羽却不懂得人尽其用,听不进大家的建议,一意孤行,结果精英们都投到了刘邦的阵营。
刚愎自用,痛失荆州
刚愎自用性格的关羽大意失荆州,早已成为历史的笑柄。他自负傲物,在三国里,对谁都似乎毫不放在眼里,结果在守荆州时自己身陷绝境,败走麦城,丢掉了性命。
建安十七年,诸葛亮辅佐刘备,带张飞、赵云等一干猛将和谋士,挺进西川之时,对作为刘备争雄天下的发迹之地的荆州,却不知任命谁来镇守。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选,在反复掂量之后,诸葛亮最后才很不放心地把荆州交给关羽,临行前,这位智慧而谨慎的诸葛先生还对关羽叮嘱再三,留下至关重要的治守荆州之策:“东和孙权,北拒曹操”。
可关羽骄傲自满,目中无人,硬是把孙权推到曹操那边去了。
量浅,胸无城府也是关羽性格中的一大致命伤。比起曹魏名将司马懿能坦然受妇人衣服之辱,则关羽的心理素质与政治胸襟则羸弱狭小,甚至比一般市井草民还要逊色。东吴国君孙权给儿子求婚于关羽,欲娶关羽之女。从婚姻是政治的联姻这个角度来衡量,应该是“东和孙权”的极佳选择。不仅婚姻门当户对,而且结盟孙吴,对稳定荆州局势,吴蜀联合共同抗衡北方的曹魏,是关乎蜀汉匡扶汉室的大局所需。即便是关羽不愿意将爱女嫁给孙权之子,也可以婉言谢绝,不伤大体。可关羽竟然拍案大怒道:“吾虎女安肯嫁汝犬子乎!”
由于关羽自恃勇武,刚愎自用的性格弱点,他在镇守荆州的十年中,严重违背了诸葛亮规定的“八字方针”,屡屡兴兵出击,既破坏了“东和孙权”的稳定格局,也造成军事上的兵力分散、首尾难顾,未能有效地“北拒曹操”,最后落得个腹背受敌,北败于樊城,南丢失荆州,兵败逃亡,于麦城途中被擒。可怜这位盖世英雄,无人为他施舍忠义仁爱相救,不仅军前处决斩首,死后还留下身首异处的千古悲剧。
除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小,不能容人。最早是刘备得孔明之后,关羽、张飞等不悦,先主解之曰“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿君勿复言”。羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起才二十出头、初出茅庐的小子孔明还是正常的话,那么后来要与马孟起单挑就太不识大体、太自负、太不能容人了。建安十九年(公元214年),刘备在夺取益州过程中,收降了马超。待刘备自领益州牧后,便拜马超为平西将军。当时还在镇守荆州的关羽,心中大为不满。主要原因是关羽与马超并非旧友,又闻说马超勇武,心中不服,便写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类”?诸葛亮知其意,写了一封回信,让费禕带给关羽。信中说:“孟起(马超字孟起)兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒,当与翼德(张飞字翼德)并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。说来还是诸葛先生了解关羽刚愎自用,喜好吹捧的特点,便特意挑出关羽经常“须髯飘美,尤为自赏”的喜好说事。所以诸葛亮不仅尊称他为美髯公,而且还说这个马超怎么能和美髯公来相比呢。关羽得诸葛亮书信后,心情大悦,把这封纯属于私家的书信,竟然拿给门下的宾客传看,满足自己心理上压倒马超的虚荣。
孙权的大将吕蒙把战士化装成商人的模样,骗过了关羽的江边守军,顺利渡江,趁关羽毫无防备,没伤一兵一卒就占领了荆州。
在吕蒙渡江的同时,曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多,他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路,退到荆州城外的一个小城---麦城。
这时,吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救,刘封胆小怕事,不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道:“你要不是诸葛亮的哥哥,我早就把你杀了!”
吕蒙看关羽不投降,就派兵加紧攻打。关羽知道麦城马上要被攻破,就留下王甫、周仓守麦城,自己率领关平、赵累和200名士兵从北门冲了出去。
关羽在狭窄的山间小路上遇上两次伏击,身边的士兵越来越少。关羽一心想快点跑回成都,别的什么都顾不上了。突然一声炮响,关羽的马被绊马索绊倒,他从马上摔了下来,伏兵立刻把他捆得结结实实。
孙权要劝降关羽,关羽大骂孙权。主薄左宪对孙权说:“曹操当年对关羽那么好,可关羽还是杀了他的人,去投奔刘备,你现在能留住关羽吗!”孙权就把关羽杀了。
心灵小笺:刚愎自用,是关羽的性格中与世人迥异的特征。尽管当时的人或者后世的人,都认为他的忠义勇武比张飞那种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次。但都无法否认关羽的确存在的“刚而自矜”的性格诟病。其重要的史实犹如铁案,丝毫改变不了这位被后人赞美为“武圣人”的关羽的性格悲剧。
性格决定一切
性格决定命运,这是古训。其实,一个人成功与否?跟他的能力倒是没有直接联系,很大程度上是性格左右了一个人的命运。能力多数情况下可以通过后天的学习和培养得来的,但是性格就不一样了。
一般来讲,我们是很难改变一个人的性格或者让他自己改正那都将是一件很困难的事情。性格从主观上来讲是由遗传基因造成的,但从客观上来讲跟后天成长的环境因素还是有一定的影响。所以,将这两方面的因素结合在一起性格就在我们人的内心深处根深蒂固了;根本就是没办法彻底改变的,至少是一件极为困难棘手的事情。即便是改变,那也只是皮毛罢了!本质上的人格特征变不了。这就印证了古人那句话,叫做“江山易改,本性难移”。没错,改朝换代本来过程艰巨;但在人们看来也比不过改变一个人的性格。由此见得,要想改变一个人的性格或者令一个人改变个性那比改朝换代还要艰难。
其实,每个人在这个世界上都是独一无二的。没有任何一个人是长相一样性格一样的,即便是有些类同那也是大同小异;总会有一些或多或少的差异。有自己独特的个性才显得金贵不是吗?显得与众不同对吗?但是这里要说的是人有千种,种种不同。每个人都有自己独立特行的性格这本没有什么不好!但是有些人的性格会助长一个人成功,然而有些人的性格确会让一个人从此跌入人生的低谷。不战而败,从此一蹶不振。所以,正因为有了性格原因在这个社会上才会有等级制度,有贫富之分。才会有各个阶层的人士。这最终还是因为性格问题。一个人活在这个世界上不仅仅只是为了自己而活还得为别人在乎别人的感受。这就是人生,这就是社会;这就是人间。因为性格,古今中外有多少英雄好汉英年早逝。壮志未酬却抱憾终身。他们各自有自己的优点和能力但最终却因为一些小的细节害了自己的身家性命。下面列举几个都是英雄却被性格所误和不是英雄却因为性格而成功的人!我们来做几个系统的比较和分析。
先说秦末汉初楚汉之争中的两个头目吧!一个是汉王刘邦,一个是西楚霸王项羽。项羽本是一方诸侯,贵族出身。刘邦只不过乃沛县一亭长官卑职小,出身卑微。就算论资排辈也轮不到刘邦做皇帝。却偏偏有形成了楚汉对立之势。这是很多人都意想不到的,刘邦本没有多大能耐,但刘邦的心态和性格有不少可取之处,譬如宽宏大度、虚心纳谏、胸怀坦**等等。所以刘邦能团结人,能使用人才,能获得最后的成功。相比之下,项羽在灭秦过程中尽管也算英雄,但这个人残暴、自傲、刚愎自用,不能爱民,不能用人,所以最终导致失败。这就是因为性格而左右了这两个人的命运。自负的项羽最后被逼在乌江自刎。项羽把自己失败的原因归结为天意,岂不是可笑?
项羽死后四百年,曹操在赤壁大败孙刘联盟后,被关羽的追兵逼至绝路几乎成了将死之人。但是他依然没有放弃活下去的信心,还是与关羽苦心周旋。抓住关羽重情义的本性逃过一劫。后来反省己过,总结赤壁失败的经验教训。后来变成了魏王魏武帝。要是曹操跟项羽一样那一刻放弃自己的生命,一心求死放不下面子还会有后来的魏国吗?三国对峙的历史吗?显然没有!这就是性格。项羽失败的重要原因就是他不知道知人善用,不懂得人情世故。汉朝初期杰出的政治家、军事家韩信,之前本来投奔到项羽麾下。心高气傲的项羽并不把这个人放在眼里,最后只得痛失人才。要是项羽谦虚一点,广纳贤良。文有范增等人,武有韩信等人。天下未必就是刘邦的。这也是他失败的原因之一。还有一个人那就是三国时期吴国大都督周瑜。周瑜此人也算是年轻有为,三国时期少有的人才将才。文韬武略无一不精,但是最后还是英年早逝。与其说周瑜是病死的,还不如说周瑜是得了嫉妒病死了的。虽然说生当作人杰,但是毕竟人海茫茫人外有人。你周瑜就算再怎么厉害,再怎么优秀也不可能做万万人之上的能人吧!不求最优秀,只求更优秀就好了。这还是因为他的心态没有摆好位置。临终前,还不忘撂一句“既生瑜,何生亮?”这句话听着还真是一句笑话。诸葛亮也算是千年难得一见的奇人异士,你周瑜也想盖过他不成。斗不过只能说自己无能,怎么就起了嫉妒之心了?说到底,周瑜性格的致命点还是因为他是个完美主义者。三国还有一个人也是因为自己的性格要了他的命,那就是关羽。关羽的确也是三国时期不可多得的武将之才,过五关斩六将英明神武。但是他的致命点就是犯了目中无人,视天下英雄为草贱的大忌。关羽奉刘备之命驻守荆州,孙权想要讨回荆州故而施计让自己的儿子迎娶关羽之女。没有想到,关羽连想都没有想一下就回了话“虎女焉能嫁犬子”,这话传到孙权耳朵里那无疑是受到了奇耻大辱、王威尽失。甚至在群臣面前,颜面**然无存。吕蒙作为吴国大都督亲自上门拜访关羽,关羽却很不礼貌的称吕蒙为“吴下阿蒙”这话又没有给吕蒙留面子,怒气冲冲的吕蒙最后只得负气而走。这样一来,关羽也就树敌了。自认为自己的文治武功足以镇压荆州,没有想到最后痛失荆州不说,还弄得个命丧吴兵之手。关羽的死可谓惨也!还弄得个死无全尸、死无葬身之地。关羽的命运其实从他的性格中就已经决定了。只是一个时间问题罢了!这就是性格决定命运的例子。因为像这样的例子古往今来不计其数,不胜枚举。已是屡见不鲜了!
心灵小笺:做人切不可盛气凌人、狂妄自大。性格决定命运。常听人说,成功之道在于取长补短。这里的取长补短其实就是性格上的互补。将别人身上好的人格特点汲取过来弥补自己身上的缺点和不足。所以说,人总是一个逐渐蜕变的过程。只有不断的学习进步,最终才能获得成功。