汪元亨

住茅舍竹篱，穿芒鞋布衣，啖霍食藜羹味[1]。两轮日月走东西，搬今古兴和废。蕙帐低垂[2]，柴门深闭，大斋时犹未起[3]。叹苏卿牧羝[4]，笑刘琨听鸡[5]，睡不足三竿日。

[注释]

[1]霍食：粗劣的饭食。藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。

[2]蕙帐：帐的美称。蕙，用芦苇或茅草盖的屋顶。

[3]大斋：正餐。

[4]苏卿牧羝：即苏武牧羊。苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。此处指苏武因王事而遭受困厄。

[5]刘琨听鸡：用“闻鸡起舞”事。一次半夜，祖逖听到鸡叫，叫醒刘琨道：“此非恶声也。”意思是，这是老天在激励我们上进，于是与刘琨到屋外舞剑练武。刘琨后来累迁至并州刺史。永嘉之乱后，318年，刘琨及其子侄四人被段匹磾杀害。此处指刘琨为建功立业而终遭杀身之祸。

[赏析]

汪元亨，字协贞，号云林，又号临川佚老。饶州（今江西波阳县）人，为元代后期曲家。这支小令抒写作者甘于过隐居清贫的生活，表达了“明哲保身”的思想。全曲四小段，抒写了两层意思。前三小段写甘于过隐居清贫的生活，最后一小段写隐居的原因。第一小段从住的、穿的、吃的三个方面写隐居的清苦生活，虽然简陋贫困，作者却感到很满足。第二小段写作者精神的富足。“两轮日月走东西”即任时光流失，一心无挂，无忧无虑，那种自由自在的精神畅扬；“搬今古兴和废”显示了作者才学的渊博，暗含对权势者的讥讽和时势变迁的预感。这两句隐喻人寓居在时光的缝隙，人生短促，不如顺遂生命，保持精神的快乐的思想。第三小段描绘了一帧作者隐居生活的小画。“帐”以“蕙”修饰，足见作者用精神的富足超越贫困的物质生活；“低垂、深闭”是隐居的形象描写，隐含着远祸全身的思想，也是对统治者排斥心理的写照。第三小段引用苏武和刘琨的典故，含蓄地表达了在当时的时势下，所谓在朝为官，所谓建功立业的雄心壮志，只能受辱惹祸，故结句说：“睡不足三竿日。”结尾这句话描绘了一幅隐士高卧的图画，表达了与其立功于朝，不如食足而卧，无拘无束，悠闲自在的隐居。这支小令用朴质的语言，照亮了平淡生活的诗意美，从这个意义上说，语言确实是心灵的拐杖和精神的激光灯。