白朴

忘忧草[2]，含笑花[3]，劝君闻早冠宜挂[4]。那里也能言陆贾[5]？那里也良谋子牙[6]？那里也豪气张华[7]？千古是非心，一夕渔樵话[8]。

[注释]

[1]庆东原：双调中的曲牌名，又称为《郓城春》。句式为三三七、四四四、五五，共八句六韵（一、七句不用韵）。首两句及末两句一般要求对仗，中间三个四字句也有作鼎足对的。末两句也可作两个三字句。曲子在曲律规定字以外，常用衬字。所谓衬字，指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制。这首曲子四五六句都用了衬字“那里也”。“那里也”都是加在句子前面的衬字，都属虚词。

[2]忘忧草：萱草，据说嫩苗可作蔬菜，“食之动风，令人昏然如醉。

[3]含笑花：木本植物，木兰科，花如兰，开时常不满，像含笑的样子，故名。

[4]闻早：趁早。冠宜挂：意即宜辞官。《后汉书·逢萌传》记载，王莽杀其子宇，蓬萌对友人说：“三纲绝矣，不去祸将及人。”即解冠挂东都城门，带着家属泛海到辽东去了。后人以挂冠指辞官，本此。

[5]陆贾：汉高祖谋臣，以能言善辩知名。曾从汉高祖定天下，并曾出使南越，游说南越尉赵陀归汉，故称“能言陆贾”。

[6]子牙：姜太公，名姜尚，又名吕尚，字子牙。曾辅佐周文王，又为周武王的谋士，帮助周武王伐纣灭殷，故称“良谋子牙”。

[7]张华：字茂先，西晋文学家。曾劝谏晋武帝伐吴，灭吴后持节都督幽州诸军事，虽为文人而有武略，曾作《鹪鹩赋》自喻豪志，为阮籍所激赏，故称“豪气张华”。

[8]渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。

[赏析]

本曲系叹世之作。元统一后，作者移家金陵（今南京市），却仍将自己的满腔抱负寄托于山水之间，这支曲子就是在当时所作的叹世、讽世之作。此曲主要通过历史上的谋士、功臣来否定功名和事业，不乏消极之情，但却折射出了当时元代政治的黑暗，以及统治者的昏庸。

看看忘忧草，想想含笑花，劝你忘却忧愁，趁早离开官场。能言善辩的陆贾哪里去了？足智多谋的姜子牙哪里去了？文韬武略的张华哪里去了？千古万代的是非曲直，都成了渔人樵夫们一夜闲话的资料。

全曲以忘忧草、含笑花起兴。通过“忘忧”和“含笑”，体现了一种超凡的境界，这两种草、花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀。只有将忧愁抛之脑后，将含笑当作自己的人生座右铭，不管是遭受困厄还是磨砺，总能一笑而过、一笑置之，才能在世间安然存活下去，才能不被俗世所牵绊。这首曲子表达方式主要是议论，全曲意境高远，怀古叹今。作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华，他们曾是叱咤风云的人物，如今都到哪里去了呢？此处连用三个反问，借姜子牙、陆贾、张华等历史人物的命运遭际，反衬出元王朝统治者不重人才，导致英雄无用武之地的现状，用这些论据论证了自己的观点。同时作者也规劝友人切莫贪恋功名利禄和尘世繁华，表现出作者超脱世俗的思想和潇洒俊逸的性格。此曲不仅展现出对词人友人的深深情义，也有着对历史的变迁与人的命运关系的敏锐观察。