郢州兴阳山的清让禅师，是五代时候沩仰宗的僧人，属南岳怀让禅师下第七世，为郢州芭蕉山慧清禅师之法嗣。

某天，有一位学僧以《法华经·化城喻品》大通智胜佛为例，询问兴阳清让禅师：“请问禅师，大通智胜佛历经十小劫坐道场，仍然未领悟佛法，无法成就佛道，这时候该怎么办呢？”

兴阳清让禅师点点头，回答：“你问得恰到好处。”

对于兴阳清让禅师这样的回答，学僧仍是无法了解，因此又进一步问：“既然能端坐道场修行十劫，为什么还是无法成就佛道呢？”

兴阳清让禅师答道：“为伊不成佛！”意思是说，因为他不想成佛。

养心法语

菩萨不想成佛，主要是为了救度众生，他们其实都是古佛乘愿再来。如观世音菩萨的“倒驾慈航”，地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，《华严经》所说的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”等，可说都是慈悲的示现。

菩萨早已体证佛法的内涵，虽说是“不想成佛”，其实早已具备成佛的条件。而一些急于成佛的人，却是离道日远，因为愈是抱持着急切成佛的心态，反倒是离佛心愈远。

佛的智慧，不是凡夫的思虑可以了知的，与其问诸佛成不成佛，倒不如反观自求。要知道，佛是佛，你是你，各人吃饭各人饱，各人生死各人了，禅者若不能自我肯定，只是管他人成不成佛，何能成就佛道呢？