某天，无相禅师行脚时，因口渴而四处找水，看到不远处，有一个青年在池塘里打水车，无相禅师趋前向青年讨了一碗水喝。青年以一种羡慕的口吻说：“禅师！如果有一天，我看破红尘了，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想像您一样到处行脚，居无定所，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，而不要餐风露宿。”

无相禅师含笑问他：“哦！那你什么时候会看破红尘呢？”

青年回答：“我们这一带就属我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，如果能找到一个接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以出家了。”

无相禅师说：“你既然最了解水车，那么如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢？”

青年说：“水车的原理是靠下半部置于水中，上半部逆流而转来运作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能车上水来。”

无相禅师就说：“水车与水流的关系正可说明个人与世间的关系，人如果完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走。假如纯然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根，空转不前的。因此，一个修道的人，要出入得宜，既不抽身旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还是不够，更要发广度众生的宏愿才好。所以，将出世与入世两者融和，才是为人处世和出家学道的正确态度。”

青年听了，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真叫我茅塞顿开，您真是我的善知识。”

养心法语

一个人如果对世间五欲六尘的生活太执著，热烘烘的贪爱会烧昏了头；如果太躲避世间的纷扰，也会冷冰冰的了无生气。吾人的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好。所谓有出世的思想，更要有入世的事业，诚不虚也。

春天，不是季节，而是内心；

生命，不是躯体，而是心性；

老人，不是年龄，而是心境；

人生，不是岁月，而是永恒。