翠岩可真曾在石霜楚圆禅师处参学，常以能亲见楚圆而自负。有一次，他到金銮和楚圆禅师的高足善侍者一同结夏（注：佛教僧众自农历四月十六日起静居寺院九十日，不出门行动）安居。两人言谈中，善侍者知道翠岩尚未彻底了悟。有一天，善侍者和翠岩在山中同行，善侍者随手拣起一片瓦砾，放在大石上，对翠岩说：“如果你能在这里下得一转语，我就相信你亲见过楚圆。”

翠岩左看右看，正思考着该如何对答时，善侍者就喝斥：“情识未透，犹豫不决，何曾亲见过楚圆的旨意？”翠岩自觉惭愧，即返回石霜山。

楚圆禅师见他回来，斥责说：“真正的行脚人，必定知道时节，结夏安居尚未结束，有何急事要回到这里？”

翠岩委屈地说：“被善师兄毒恼了心，始终堵塞难受，所以来求见和尚。”

楚圆禅师没一句安慰的话语，直接问他：“如何是佛法大意？”

“无云生岭上，有月落波心。”

禅师怒喝一声：“已经是发苍苍、视茫茫的人了，还作这种见解，怎能勘破生死？”

翠岩非常惶恐，请求楚圆禅师开示。

“换你来问我这句话。”

“如何是佛法大意？”

“无云生岭上，有月落波心。”

翠岩闻言，当下省悟。

养心法语

所谓“毒心半是慈心人”，善侍者为了帮助同门师弟翠岩开悟，不惜给予言语棒喝，看似无情的打击，却是慈悲的提携。这也是佛教丛林里“有理三十棒，无理三十棒”的教育。

又翠岩回答楚圆，楚圆回答翠岩，都是“无云生岭上，有月落波心”，但是二人的悟境是大不相同的。禅不仅在于了知，更重在体悟。翠岩的回答原本不错，错在他不能肯定自心，直到楚圆禅师以相同的答案回答，方才打破从前所知，终得悟入。由此可知，直下承担、自我肯定亦是进入禅的妙道。