我们人生应该要有个未来，未来就是希望。俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。相信每一个人都希望未来能够长命百寿。张岳军先生曾说：“人生七十才开始。”主要在启示我们，人生不在乎年龄的多少，而在于我们对于未来是否抱持希望。这个希望，不只是对自己，也是针对众生的，这就是“愿力无穷”，就像普贤菩萨的十个大愿：

一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

发这种大愿的用意，可以为来生广植善因。也可以让今生生活在圣洁、宁静与慈祥的世界里。俗语说：“在家靠父母，出门靠朋友。”但身体有病时谁来替你受苦？靠神明吗？神明也靠不住，因为神明连自己都靠不住，有朝一日，五衰相现，它也会堕落的。所以，佛陀启示我们不要让神明、相命、卜卦、风水等来操纵我们一生的穷通祸福。

那么，什么才是可以依靠的？在佛法里，最靠得住的是三宝。三宝才是值得信赖的对象，皈依三宝，才是寻找依靠最好的方法。

皈依佛：佛是人间真理的体会者，他宣扬真理之光，引导我们走向光明，如同天上的太阳、月亮，可以使迷途者寻获正道。

皈依法：法是不变的规律，可以规范我们日常生活的德行。依之而行，可以有正确的认识；躬行实践，可以到达彼岸，好比火车的轨道，依之而行便可到达目的地。

皈依僧：僧是奉行佛法求解脱者，相当于老师，可以做我们的善知识。他虽然还没有断烦恼、证实性，但他能透过佛法的真理，教导大家不断地学习；亲近他，可以使我们身心净化，性灵提升。所以说，佛如良医，法如药方，僧伽如护病者，引导我们离邪向善，转迷成悟。

《成佛之道》说：“皈依处处求，求之遍十方；究竟皈依处，三宝最吉祥。”佛陀也教诫阿难：“自依止，法依止，莫异依止。”说明了皈依的真正意义。可见真正的皈依，是要皈向自己的自心、自性。因为自己有佛性，自己能成佛，自己身心的当体，就是正法，自己依法修持，自身就能与三宝为一体。

面对无常的世界，可以作为依靠的只有三宝。我们的感情可以不要，金钱可以减少，功名富贵可以失去，但是三宝不能不要；尽管世界毁灭了，三宝仍然不会离开我们，三宝永远都是我们的伴侣。