为带动徒众读书风气及培养乐说兴趣，尤其是口才的训练，今特别以《佛教》丛书中的《教理》为教材，教学示范给大家观摩。并就徒众在弘法上、工作中的一些问题，给予开示——

◎一篇好的文章要熟读、讲说、研究、探讨、思惟及多次熏习才能有所受用，走马看花式的阅读，非读书态度。

◎过去传统讲经方式，是宣读、解文、注解、分科、发挥、总结。但叙述（解释）的讲经方式，已不为现代人接受，要应机在教学上作改变。且经典所谓的“如是我闻”是要用心去听，不是用看的，所以听闻佛法是佛弟子慧解上不可少的修持功课。

◎要写好文章、做好事情、乐说无碍、好好修行，不变的原则就是要“发心”。

◎能接受别人的批评、责怪、无理要求，就表示肯接受改进，这种学习心态比较容易进步。

◎如何培养乐说？要有欢喜与大家分享的性格，如资讯的传达，对不如我者，乐意帮助他们。讲说的要点要从身心发出光与热，而非只是背诵。

◎对别人的成就、好事，点滴都要觉得很了不起、很稀有难得；但若在自己身上，则没有什么。能有此谦卑的心，比较容易有悟道的感受。

◎做一个伟大的人，就是要忍耐一些小人的责难。伟大的人物，都是忍人所不能忍，行人所不能行的，且只有冲锋的号角响，不可以有退堂鼓。

◎虚妄的情意识（魔），容易让人沉迷，而找不到回家的路。做人有做人的责任感，每做一件事、说一句话、承诺一件事，都不宜寡诺，而忘失自己的责任。

◎三十几年前教授的学生，其天性比较“真”，敢坦诚说出自己的喜、怒、哀、乐，能将真心表达出来，就具足向佛的道念。

◎早期的学长，其心地比较“善”，有慈悲心、热情、勤劳，对别人主动关怀，不仅心地厚道，笔下也厚道，从其柔软语、无嗔的笑容中，感受到善良的祥和感。

◎年长的师兄长们，威仪很“美”，真正做到行如风、立如松、坐如钟、卧如弓的风姿。其姿态、仪容、举手投足，总让人感受到相好庄严。

◎对爱护我们的人，要表达我们的“真、善、美”。出家人若不懂得表达自己的真善美，如何让信众感动，而亲近佛法？“真善美”就是一种功德，应该用心的把这种功德供养给十方大众。

澳洲南天寺满谦在传真中提到，澳洲政府教育部拟将佛学课程纳入教科书中，要求南天寺提供“佛学教材”。

佛教能被澳洲政府接受与肯定，对在当地弘法的徒众们真是一大鼓励。