上午十一时四十分,由台北搭机回佛光山。
下午二时,于大雄宝殿主持三坛大戒的三坛请戒仪式。
晚,和求受三坛大戒的戒子们开示。对昨天所举行的宗教会议,大家都很关心,简略为大家述说议程的经过,还有参加“全民开讲”电视节目的内容——
1.宗教具有教化社会的意义,是人生性灵中不可少的加油站。
2.主张设立宗教法,否则宗教人士弘法无资格限制,就好比是无驾照驾驶,是非常危险的。
3.别人放光与我们无关,重要是要以自己的智慧、道德、慈悲来服务大众,贡献社会,则人人皆能放光。
4.宗教内的神迹不稀奇,但并非常有的,否则不叫神迹,神迹到底有没有,对相信的人而言,当然有;对不相信的人,当然就没有。
接着回答戒子们的发问——
戒如何守持不坏?应顺时代的改变,戒有时代性,我们能受持的戒法要尽力去做,不能做到的则要心生惭愧。破戒可同忏悔,破见则不同忏悔。所以正见对一个人的戒法受持是否清净很重要。
如何分辨善知识?爱护我、喜欢我者,不见得就是我们的善知识,而骂我们、打我们,天天没有好颜色给我的,不一定就不是我们的善知识。善知识是对我们的前途有所教导、人格有所指正,又能帮我们向上,督促我们进步者。
佛门过去,僧众给人的形象都是消极、不弘法、不讲经、不做事,不仅让父母失望,社会也看不起,所以大部分父母都不赞成子女出家,真正佛门弟子,非消极的住山,而要以弘法为己任,利生为事业。
为人处事不宜忤逆因缘,要时时培植因缘,因为要做佛门龙象,必先做众生马牛。也可以说,未成佛道,先结人缘!
佛法是用悟的、用体验的,没有体验的悟境,在学佛道上易退失信心。时时把忍耐、慈悲、守法、发心等佛法应用在日常生活,必会有所体验。
我常鼓励大家要会听话,“一句话”只要有用,一生可受用不尽;我庆幸自己,从小对师长的“一句话”都能几十年不忘,且应用在生活中。大家须懂得珍惜圣言量的可贵。
今后社会,必定是个电脑的时代,但要有佛法,电脑才有用,否则电脑就是世间法。
生活中如何体证佛法?要在大众中修行,讲话要言之有物,对生命要落实,不可以无病呻吟。