人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活；有的人断欲守空，过着清净清凉的日子。崇高与卑微，全在感情的一念取舍。我们在感情的生活里，要有忏悔的心情，觉得这件事我对不起某人，这个地方是我错了，这种情形是我疏忽了……日日忏悔，日日改进，性情胸襟自然能开阔，生活质量自然能提升，否则每天被感情牵制束缚，住在五欲六尘的牢狱中，不能超拔，不能解脱，那种瞋恚惊怖、垢秽怨祸的日子，实在是苦不堪言。

佛经里有一段记载，说明忏悔不但能改变一个人的气质，还能改变一个人的相貌：印度波斯匿王，有一个面容丑陋的女儿，因为长得实在难看，即使贵为公主，也没有男子喜欢她。国王不得已，只好在贫民窟中找一位青年，赐予高官厚禄，让他与公主成亲。

婚后，因为公主实在丑陋，这位青年不敢带她出双入对地参加宫廷应酬，每次盛宴都是只身前往。日子一久，大家都觉得奇怪，驸马怎么老是不带公主出来？几位驸马的朋友，商议把驸马灌醉，偷走他身上的钥匙，一探究竟。

被锁在家中的公主，因为感伤自己的丑陋，日日虔诚地在佛前礼拜、忏悔自己丑陋的业障。当她恳切忏悔时，原本粗糙不堪合掌的双手，渐渐变得雪白润泽起来；那双瞻仰佛像的细眼，也慢慢变得晶莹美丽；当她向佛陀倾诉心曲，求佛宽恕时，整个人忽然变得气质高雅，仪态优美。

驸马的朋友偷偷窥见虔诚礼佛的公主，果然国色天香，一个个屏气凝神，几乎看呆了。回去后纷纷数落驸马自私小气，藏美人于深宫之中。

由此可知，忏悔者常蒙三宝加被，忏悔者多能移情化性，经常忏悔的人，能洗涤一切烦恼垢，长养无边诸善根，消除业障，种植福田。

至于修持上的忏悔，天台宗有三种忏悔法门：

1．以戒律门忏悔：精持戒律，夙夜不懈地修持，犹如大火，烧去一切情识障。

2．以功德门忏悔：常行功德，供养三宝的修持，犹如春风，消去一切烦恼障。

3．以无生门忏悔：看破生死，修习无我的修持，犹如净水，洗去一切知见障。

修持忏悔的法门虽多，最重要的是要真诚发露。发露，就是把自己的罪过在大众面前坦诚无讳地说出来。从忏悔的情状，可以看出一个人忏悔的等级。如果是上品的挚诚恳切，忏悔时会全身流汗，且痛哭流涕，泪中带血，这是最高的忏悔；中品的忏悔，身上所有毛孔发热，眼睛布满血丝，眼泪、鼻涕双流，懊恼欲死；最普通的下品忏悔，则是涕泪纵横，俯身不起。

忏悔，要至诚发心，罪业才能消除。过去有一个小沙弥走夜路时，不小心踏死了一只青蛙，师父知道以后，神色黯然地对小沙弥说：“真是罪孽深重啊！你怎么可以随便踩死生灵呢？为免业报轮回，你只好到后山跳崖舍身谢罪了。”

小沙弥一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道祸根大了，只好含泪拜别师父，万分伤心到山后悬崖，往下一看，深谷又深又暗，小沙弥心想：跳下去，粉身碎骨，必死无疑；不跳呢，三途受苦，累世轮回，业报逃不掉，这可怎么办呢？小沙弥忍不住掩面痛哭了起来。这时正巧有一个杀猪的屠夫经过，看到小沙弥跪在路旁哀哀痛哭，觉得很奇怪，上前追问，小沙弥一五一十地把前因后果说了一番，屠夫听了，顿时悲从中来，悔恨万分地说：“小师父呀！你不过无心踏死一只青蛙，就要跳悬崖自杀才能消业。我天天杀猪，满手血腥，这罪过岂不更重了。小师父，你不要跳崖了，让我跳吧！应该谢罪赴死的是我啊！”

屠夫一念忏悔心生起，就毫不迟疑地纵身朝悬崖一跳，眼见就要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，不可思议地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。

这个“放下屠刀，立地成佛”的含义，正是显示修行忏悔的稀有殊胜。真诚的忏悔，可以洗除我们无边的罪孽，还给我们本来清净的面目，譬如磨镜，垢去而光现。