上午九时前往宜兰，今天将巡视的地方有仁爱之家、圆明寺、雷音寺。

在滨海公路上，雨丝疏疏的飘洒着，沿途海浪拍打的声音非常雄壮，不禁想起善财童子五十三参中，因闻海涛声而悟道的善住比丘。岸边三三两两的人群，都穿着雨衣在钓鱼。很多佛教信徒，逢年过节或生日都以“放生”来修福，对这些钓鱼者的雅兴，不禁令人感叹“欲知世上刀兵劫，但看世间钓鱼人”（原句“要知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”）。

到达仁爱之家才十一时多，依融、绍觉早在门口等候，我跟心平、慈惠、慈容等在他们的指引下，参观了多处增设的浴厕、寮房，我对将新建的院舍提供意见。仁爱之家原名仁爱救济院，是为基督教所创，后因经费困难，二十年前由我买下。一九七一年刚从东方佛教学院毕业的依融、绍觉发心来此服务，十九年来在他们手中往生的老人就有好几百人（有时一星期往生三人），他们就像孝子贤孙似的处理后事。生病的送医院，照顾、洗涤更不在话下，难能可贵的是依融、绍觉不曾向我要求调职，“习惯”于这份工作的发心，实是菩萨道的最佳注脚。

心平则代表常住，赠送老人每人一个红包，祈祝在佛光加被下，每个老人都能颐养天年。

下午一时三十分到达圆明寺，依树法师及信众早已备好茶点在等候。在宜兰最让人感到亲切的是可以看到二三十年前的老信徒，依旧纯朴，依旧虔诚。

圆明寺是在民国初年，由宜兰县前县长甘阿炎的母亲发起建寺，由觉义尼师住持，往生后，由弟子妙观法师继承，当时我在雷音寺弘法时，常常步行两小时到此，偶尔也会在此闭门几天静修，我的《十大弟子传》《八大人觉经》就是在这种情况下写出来的，回忆来台四十多年，过得最宁静、最安详、字写得最多的也是这段日子。

依树法师请示，想再增建殿堂，指示其建筑要有规划，非想到什么就建什么，圆明寺是块没有尘烟污染的毓秀地，是个修道的好道场，不要扩展成为观光区。

下午三时半到达雷音寺，先与住众座谈，听取他们的工作心得，勉大家要彼此尊重、友爱、和平相处，并指示住持要有功过纪录的资料给本山人事处，以备将来升等考核之用。

应信徒之要求，晚六时三十分举行一场皈依，虽是临时宣布，参加者有八十人之多。佛像雕塑家翁松山先生也在这一次典礼中皈依，他一再向我表示：“师父！因您的远见而救了我，二十多年来，你不仅是我的慧命，也是我的事业，目前在宜兰雕塑佛像者都是我的徒弟，这些成就都是您的赐予。”人有时在名利下会迷失自己，但信佛者永远是不会变坏的。

晚餐时，叶英杰先生、县警局长谢银党、副局长张林、督察长林文全、人事主任蔡绍基、勤务指挥中心主任黄金樱、会计主任萧日兴、礼俗文物科长林文通、县党部妇工组游居员等多人来访。谢银党局长刚奉调到宜兰不久（曾破获“陆正案”、“士林之狼”案），与我谈起身为警察，看到目前社会治安的紊乱，对求利疯狂的迷恋大家乐、股票、六合彩，忘失社会伦理，青少年犯罪率逐日增加，深感担忧，希望我站在宗教的立场，提供一些方法。我想身为警察人员要发挥道德勇气，遇有状况时要有正义感的站出来，要以事实的工作，表现对民众的爱心，“爱”非躲避，是力量、是正义、是勇敢的！

谢局长随即向我表示，想在宜兰成立“爱心会”，会讲话的到监狱去布教，老人无人奉养者协助其至救济院，孤苦无依者由爱心妈妈领养，放学时间有义工来负责交通指挥……集全宜兰佛教徒的爱心，进而**心会的会员，出钱、出力、出口、出心，让此爱心会的构想真正实现！我非常赞同此构想，除在“师徒座谈会”中向信徒宣布外，特嘱慧龙法师配合谢局长筹办“爱心会”事宜。

宜兰的佛教在全省是被公认最有贡献的道场，三十年前此地的道友跟随我环岛布教就有好多次，歌咏队到处法音宣流也是从宜兰开始，目前在全省各地主持念佛会、居士林传播佛法者，不少是当时在雷音寺共修的莲友，其他如儿童班、学生会、青年会，为电视、电影提供佛教文稿的，很多是来自宜兰念佛会的成员。说宜兰是现代佛教的发祥地，并不为过。

临行时，我祝福今晚前来参加座谈的信众，在新的一年，大家所看的皆是美好的事情，所听到的皆是美好的音声，心想到的皆是美好的记忆，所接触的皆是美好的人士……

回程取道北宜公路，在车上感触颇深，今晚警局谢局长供养我一个红包，我说：“警察不能收红包，难道可以送红包吗？”谢局长笑着说：“这是弟子礼，应该收的。”想三十年前，我在宜兰弘法时，常遭到警察取缔，不是这里临检，就是那里没有报备。三十年后的现在，警察不仅来请示佛法，还供养红包，欣见警察也成为佛教的护法了。