上月底，丛林学院师生分别组团，参访大陆及参与斗湖普照寺信徒干部训练营，近日内陆续返山，大家一直要求和我见面销假，我指示今天上午九时至十一时，在法轮堂听取他们报告行程经过。
此次大陆巡礼的主要成员是丛林学院专修部三年级的应届毕业生，分男众与女众两梯次，由教务主任慧海法师及院长依恒法师带领，遍游香港、广州、桂林、杭州、上海、北京等地，作为毕业旅行。所谓“读万卷书，行万里路”，旅游参访可增广见闻扩大胸襟。会中，师生纷纷发表心得，并检讨自己的得失。在他们眼里，漓江、西湖等地风景最为幽美，上海市朝气蓬勃，玉佛寺仍保有丛林古风，龙隐阔的说明员表情丰富、解说详细……大家一致公认：见到各地寺院破旧落没，除深感自己很幸福外，均油然生起重振大陆佛教的悲心。在检讨不如法之处时，学生纷纷提出：动作拖拉；饮食不知自制，上“净房”频率过高；无视别人作简介，却我行我素，窃窃私语……凡此皆道尽旅游参访者的通病。
普照寺坐落于马来西亚斗湖地区，是东马一带最活跃的寺庙之一。自一九八四年建寺以来，每年均邀请本山法师前往主持法会佛事，开示法要。此次“信徒干部训练营”乃首度开办，旨在培养佛教青年人才，期使佛法遍布全马及汶莱等地，此种弘法热忱令人感动！这次常住特派永周、道诚、永余、永超、满如、满让、觉明等七位学部的老师为他们授课三天。据领队永周法师表示，该活动承该寺理事会执行委员会主席卓光明居士及其夫人李玉燕女士、副主席许祥吉居士、秘书李蔓英居士、副秘书李自强居士等人的热心安排，一切圆满。
旅游的目的并非观光而已，从中汲取经验，不断扩大人生、升华自我才是参访巡礼的真义所在。世界虽大，人生路长。我三十六岁才第一次到香港，五十岁前往美国，六十岁至澳门，六十三岁赴欧洲……目前至世界各国旅游讲经，皆是应邀成行，不必自我安排。我鼓励徒众对出外旅游之事不要着急，慢慢来。世间事一切现成，善修内心，随顺外缘，只待因缘成熟，自能水到渠成。
为使徒众皆能借旅游学习，开扩视野，佛光山刻正着手草拟出外旅游的办法以及旅游的层次，共分十个层次：
一、台湾环岛一星期。
二、新加坡、马来西亚、印度尼西亚十天。
三、香港、泰国、越南、老挝、缅甸两星期。
四、日本、韩国两星期。
五、澳洲、纽西兰十天。
六、美国、加拿大一个月。
七、苏联、东欧两星期。
八、欧洲的义大利、英国、法国等地一个月。
九、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔一个月。
十、北京、西安、四川、云南、东北、西北、江南苏杭等地两个月。
晚上七时，与全山徒众在檀信楼大礼堂继续上“我该怎么办？”今天的题目是“生气怎么办？”我先让丛林学院及东方佛学院每一班级的德学长坐在台上，依序发言后，由台下的徒众举手表示意见：
◎要小声说话，保持平静微笑的态度。
◎不要给人知道，自己生气暂时离开现场，到室外透一下空气。
◎昭示大众：“我生气了！”但不必说明原因；要说，不可涉及别人。
◎记下生气的原因，再替别人想一想。
◎聆听或唱诵梵呗圣歌，在歌声梵呗中，发泄自己的情绪。
◎礼佛忏悔。在佛前，你想：我能对佛陀生气吗？
◎面带笑容，告诉自己要欢喜，不可生气，否则就上当。
◎到厕所去看最脏的东西，反观自心的丑陋。
◎做个旁观者，冷静地分析事情的来龙去脉，审查自己的起心动念。
◎揽镜自照，看看自己生气的模样。
◎诵念佛号，直至气消为止。观想佛、菩萨的慈颜相好。
◎到没有人的地方去，问自己：我生气有道理吗？
◎找善知识倾诉，请旁观者评断。自己有理，就别计较。
◎反问自己：“为什么要生气？”往往会发现：这种小事，没有什么了不起。
◎自我反省，承认己过。
◎承担委屈，一切不如意都是自己的逆增上缘。
◎大笑三声，或大哭一场，但不可给人知道。
◎看破放下，学习“观自在”。问自己，自己生气会自在吗？
◎找不生气的人讲话，但不可给人知道自己在生气。
◎生气时，要慢半拍，告诉对方：等一会要生气。
◎忍！忍！忍！忍一口气，风平浪静。
◎生气不必怨恨他人，感谢对方替自己消除业障，增长福慧。
◎自忖没有资格生气，应以慈悲宽容待人。
◎告诉自己：生气对自己没有意义，所以不生气。
◎化悲愤为力量，激励自己要更加发奋图强。
◎自问：“我是为生气来到人间的吗？”
◎凡事退一步想，留有余地，以免日后见面尴尬。
◎惭愧自己没有用，有用的人不生气。
◎发心工作，让自己忙碌起来，没有时间生气。
……
生气皆因挫折、不平而起，之所以会有挫折、不平，常常是肇因于别人的“乌鸦嘴”，例如：发心工作反而被奚落，年老出家被人讥为“等到骨头啃不动时，才来吃豆腐”，对身有微恙者说其病严重……我建议徒众：凡此皆应提供实例，撰写成书，以为警惕。修道首应修口，恶口妄语，不但于己德有损，也会令对方不喜。“己所不欲，勿施于人”。若大家都能自他互易，相处时便能心平气和。修行是修正自己的身、口、意三业，但是许多人将“修行”挂在嘴上，只知要求别人，而不知回头反省。从过去到现在，常有人批评佛光山的人众只是忙于事务而不积极修行。实际上，我认为：佛光山是最有修行的，即以学生为例，每天早晨四时三十分起床早课，六时过堂早斋，然后清理环境，上下午各三小时上课闻法，中午过堂午斋跑香，晚上自修阅读二小时，然后晚课静坐养息。此外，还要典座行堂、出坡作务……这些难道不是“修行”吗？修行并非坐而论道，亦非仅是闭目冥思，而是应该解行并重，福慧双修，将佛法落实于生活之中。