杜鸿渐相国有一次与无住禅师在寺院后论道，刚好庭前树上有只乌鸦拉高了嗓子在啼叫，无住禅师问杜相国是否听到乌鸦的啼声。杜相国回答道：“听到了！”

紧接着乌鸦飞走了，无住禅师再问杜相国是否还听到乌鸦的啼声。杜相国照实回答道：“听不到了！”

无住禅师却非常认真地说道：“我现在还听到乌鸦的啼声！”

杜相国听后，惊奇不已，问道：“乌鸦已经飞走，早就没有啼声，为什么你说还听得到乌鸦的啼声呢？”

无住禅师解释道：“有闻无闻，非关闻性，本来不生，何曾有灭？有声之时，是声尘自生，无声之时，是声尘自灭，而此闻性，不随声生，不随声灭；悟此闻性，则免声尘之所转，当知声是无常，闻无生灭，故乌鸦有去来，而吾人闻性则无去来。”

杜相国终于契入。

世间诸法，皆为对待之法，如来去、上下、有无、生灭、大小、内外、善恶、好坏等，吾人妄心，终日即在此对待法上起种种分别，时而这样，时而那般。乌鸦啼声有“来去”，有“有无”，吾人不悟，故终日亦在此六尘境上是非执著；若能心不随意转，则“只手之声”，皆美妙无比。