上午九点三十分于大雄宝殿开功德主大会，除为功德主介绍本山之人事制度外，由各监院提出工作报告。丛林学院院长慈惠法师说道：佛光山是以教育开始，建设也以学院为先，有教育才有人才，一般团体之所以不能发展，皆因没有传承的人，由此可见培养人才之重要，佛光山的功德主都有远见，非常注重佛教的教育事业。会中并由就读“国际英文佛学班”的同学，分别以英文、马来文、日文、广东话、客家话、巴利文，向功德主们问好，博得大家一致的赞叹！

接着，由都监院慈容报告一年来的工作状况——

在文化方面：《普门》杂志每月发行量为两万本，《觉世》每期六万本，佛光出版社每月平均出版新书三本，小丛书每月发行量四万本，录音带结缘流通的每月有六万卷，除已出版的《佛光大辞典》外，《佛光大藏经》的《禅藏》正积极进行着。

在慈善方面：慈悲基金会的云水医院、急难救助、赈济，每月平均约一百五十万的支出，大慈育幼院、仁爱之家、佛光精舍每月平均开支一百万元。

在弘法方面：电视节目“星云禅话”荣获今年金钟奖，且美国亚洲电视也在播出；大师佛学讲座、开大座、随缘开示、座谈、皈依、开光落成，有纪录者达八百多次，徒众在外弘法者，达七百余次，夏令营、讲习会、短期出家、八关斋戒等有五千余人参加，例行法会活动有三千余次，特殊法会（如：念佛、禅坐、托钵、皈依、佛化婚礼等）有二百余次，来山礼佛之国内外团体有六百多团。另《佛光大辞典》荣获一九八九年度金鼎奖。本山兴办公益慈善事业、推行文化建设，获官方颁奖，今年就多达十余次。

而这些成果均由于功德主们的发心，一切都是代替功德主做的。

会中并颁奖给各功德主，且特别为大家介绍耳朵听不到的邰宝成居士（在佛光山发心煮饭二十年）、在果乐斋服务十八年的郭道光居士，都是功德主之楷模。

台南陈顺章居士说道：“亲近佛光山以后，才知道‘文教重于慈善’，使我改变许多观念，终于知道佛光山做了些什么，也知道大师很会用钱。”

我道：“我会用钱，但不会要钱，更不会储钱。”

花莲四维高中校长黄英吉：“佛光山带动了佛教的兴隆，栽培了很多人才，是其有前瞻性的特点，因有人才，才有佛教事业。”

高雄市财政局陈剑城：“佛光山如极乐世界，大师如阿弥陀佛，在此真是诸善上人聚会一处。”

陈剑城居士从寿山寺开始至普贤寺二十多年来，每次我在开示或讲座时，他都在台下点头认同，一点就点了二十多年，今日我有此弘法成果，受其点头之鼓舞影响很大。

嘉义游次郎：“我的一颗心早已奉献给佛光山，并誓愿永做一师一道的佛光人。”

彰化黄渊湶：“很惭愧被誉为‘功德主’，没有被发掘的功德主不知有多少。今后护师、护法，更要护山；出钱、出力、出心，更要出口，是我的心愿！”

高雄林圆应：“经营的建筑事业一度失败，但自从皈依后，亲近佛光山而改变了许多观念，即以佛光人自居，坚守不卖贵房子给人的原则，而有今日的事业，说到‘大师’，可谓发财的代名词。”

台北社会大学吕学海希望“佛光人会”早日成立，并建议——

一、将在《大藏经》里较具有代表性的基本教义，选辑成册，于聚会时读诵（类似圣经）。

二、希望大师能每月一次以录音方式给聚会的佛光人精神讲话。

三、各县市的佛光人会，要彼此常来往、交谊。

四、希望佛光人与大师接心，有较具体的形式，而不是只一年一次的功德主会才能与大师接心。

听了这些如此贴心的肺腑之言，在场的徒众都很感动，信徒都能如此的把佛光山当成是自己的，不能安住的人岂不惭愧？