在一个家庭中，母女之间的问题比较少，婆媳之间的问题比较多。有一个趣谈：端午节到了，婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子，但婆婆的话不能不听。从清晨包到下午，好不容易包好了。煮粽子的时候，媳妇听到婆婆打电话给出嫁的女儿，叫女儿赶快回来吃粽子。媳妇听了非常生气，心里忍不住地嘀咕：“我忙得汗流浃背，你都没有关心我的辛苦，现在粽子快煮好了，你却叫你的女儿回来吃粽子。”因为心里不平，愈想愈气，把围裙一甩，换件衣服就想跑回娘家。正要出门的时候，电话铃响了，原来是娘家的妈妈打电话来说：“女儿呀！妈妈今天叫你嫂嫂包了粽子，你赶快回来吃粽子喔！”媳妇听了一愣，才感觉到原来天下的母亲都是一样的！

家庭中，母女有母女的感情，婆媳有婆媳的关系。女人大都做过人家的媳妇，有的也快要做婆婆了。如何做一个好婆婆呢？要记得当初做媳妇的难堪，所谓“己所不欲，勿施于人”，不要把过去所受的苦再用来对待自己的媳妇，如此一代一代地报复下去，因果循环，终不是办法。我自己青少年时候虽然所受的是打骂教育，受尽了种种委屈和无理的虐待，但是至今回想起来却感到很幸福，因为我受得起，就不以为苦。只是遗憾时下的青年人因为受不得苦，所以也很难有大成就。

婆媳之间的微妙关系，若以婆婆的角度来说，可能会感觉自己的儿子被外人抢走而有所失落，加上媳妇再不懂谦让，不知体谅，就更让婆婆打从心里讨厌这个过门的媳妇了。我认为婆媳之间应该先学会认知、体谅与同情，并且要有方法的交流和沟通。为人媳妇要懂得尊重婆婆，了解婆婆的心理，并鼓励丈夫对婆婆多些照顾，让婆婆不至于有失落感，丈夫便不会夹在两个女人之间难做人，也会更加体贴太太。婆婆也要支持儿子爱太太，把媳妇视若家人，媳妇看到婆婆这么开明，也会恭敬这个长者。总之，代沟是双方的责任，并不是单方面的问题，如果有一方肯让步的话，就会天下太平。

佛教里有这么一则故事：有一个信徒到寺院拜佛，知客师招呼过后，随即对身旁的老和尚说：“有信徒来了，请上茶！”不到两分钟，又对老和尚说：“佛桌上的香灰要记得擦拭干净！”“拜台上的盆花别忘了浇水呀！”“中午别忘了留信徒吃饭！”只见老和尚在年轻的知客师指挥下，一下子忙东，一下子忙西。信徒终于忍不住好奇地问老和尚：“他是你什么人？怎么总是叫你做这做那的呢？”老和尚得意地说：“他是我徒弟呀！我有这样能干的徒弟是我的福气，信徒来时他只要我倒茶，并不要我讲话；他只要我留信徒吃饭，并没有要我烧饭。平时寺里的一切都是他在计划，省了我很多辛苦呢！”信徒不解，再问：“不知你们是老的大，还是小的大？”老和尚说：“当然是老的大，但是小的有用呀！”

我在《佛光菜根谭》里写过“四等婆媳”：

第一等婆媳，如母女亲密；

第二等婆媳，如朋友尊重；

第三等婆媳，如宾主客气；

第四等婆媳，如冤家相聚。

婆媳之间的关系如同跳探戈，你进我退，我退你进。人际之间，只要我待人好，他人也会把我当成亲人一样；人家嫌你、怪你，就是你待人不够周到，所以待人好才能增加人我之间的空间。婆媳之道，更是如此。