祝基滢先生和夫人、明镇华先生、洪冬桂女士、苏成福先生等人，今来访，中午，特地请大家在法堂用素斋，饭后并陪同祝先生等人参观“佛光山三十周年文物收藏展”。

席间，和祝先生谈到目前宗教的一些乱象。事实上，宗教不需要“扫黑”，而是“扫邪”，要将正邪分清楚，不可正邪不分，今日社会邪不可怕，但处在正邪之间才可怕。人间佛教倡导的是道德、慈悲和心灵的净化，对每一个人的幸福快乐，多半应大众的根机而给予不同的方便法门。人不要好奇想求神通，“神通”必须具备有大慈悲、大发心、大智慧、大般若、大自在等条件，才宜拥有，否则有神通是很苦的。

一些附佛外道的邪教很多，让民众黑白不明、是非不辨、正邪不分，很值得忧虑。颇赞同日前民政厅所表示的——

“宗教自由本属法律保障权利，但是从每年查获多起神坛骗财骗色情况来看，我们的教育缺乏宗教课程是严重的缺失。不肖之徒假借宗教牟不法利益，使得民间信仰几陷‘无政府状态’，也值得关切。”

国际佛光会二林分会会长洪进国先生，以他擅长作诗的才华，用类似《传灯》的方式，写了一百五十首关于我从小到现在弘法的过程，集录成《圣僧缘诗佰伍首》，免费和大家结缘，其用心可见，特抄录其中数首，如——

“佛力无边度有缘，光明永耀九重天；

山今喜逢卅秋庆，摄尽生灵亿万千。”

“开山大师仰星云，宏愿慈深第一尊；

度众随机宣妙法，人间净土史扬勋。”

“千金一诺上栖霞，沙门原来是吾家；

从此因缘殊胜定，晨钟暮鼓伴袈裟。”

“赤足单衣一钵僧，登山涉水寻居行；

基隆台北寺中乞，一句言穿断首情。”

“弘法利生本职宗，奈何因缘未熟红；

雷音寺内待机应，日夜勤修六和敬。”

“常见黄昏微光斗，青年诚绕一僧堂；

高歌妙律梵音唱，云集闻听老少童。”

“著作佛陀弟子传，时空摄尽缘生穿；

神奇妙笔十天竣，意契华藏九界观。”

“六度万行菩萨心，随缘不变善施临；

人间净土无尘处，世海澄清越苦沉。”

“文教为宗启道坚，佛门性德永长延；

无心插柳论功过，信众僧尼遍满天。”

“星音妙语破无明，云海仰皈断死生；

大觉慈深惠法界，师今弥陀佛来登。”

十月　十四日　星期一

朝山会馆馆长觉安近日将调往洛杉矶西来寺，今特拨空集合会馆全体工作人员，为新任馆长吴秀月小姐举行布达。

朝山会馆在佛光山初创时期，是对外的贵宾馆、信众来往的外交部，更是佛光山的大门，地理位置是全佛光山的黄金地段。三十年来，朝山会馆为佛光山立下汗马功劳，这都因为会馆的背后，有大家全心在奉献，为来往的信众游客提供吃、住外，还把“欢喜”让每一个人带回去。就因为会馆的大众有此服务精神，所以从四面八方来的信众一天比一天多。

本具“青春气息”的朝山会馆，三十年来，在时间的变迁下，虽已跟不上时代，但却为佛光山树立了一个很好的服务典范。

馆长觉安将派往西来寺，新任馆长由在会馆服务有十一年历史的吴秀月小姐担任。吴小姐十一年来，在会馆默默付出的恒常心、忠诚、负责、耐烦及柔和个性，深获大家的肯定。

新人有新血，我希望今后朝山会馆要能做到下列几点——

1．让每个到会馆来的人，不仅吃到我们的素菜，还能吃到我们的心意，能如此，就算是菜根香也会津津有味。如何将心的味道给人欣赏？表达“心的味道”其方法不外，真诚、用心、庄重、诚恳、礼貌，能做到如此，就算举止动作笨拙，也不会有人责怪，因能将心意表达出来，就是好的、美的、善的。也就是说，将心意煮在菜里：拣菜用心、煮菜用心、端菜用心，每一道菜，每一个动作都有我们的心，如同电视广告上的“爱之味”——将心中供养“爱”人的味道，在菜里表达出来。

2．不管走在会馆的任何角落，听到的音声都是赞美的话、鼓励的话、欢迎的话；随时等待替人服务、引导，从大家接待的行序中，让人有宾至如归的感觉，不仅享受语言的芬芳，也能感到受尊重的礼遇。

3．对每一位到会馆来的信众，其要求、希望都要点头说“OK”，凡事皆“是”、皆“好”；回答要“是”、要“可”、要接受。不可以回答“不是”、“不行”或拒绝，一个能干的服务人员对别人的要求都是“OK”，而非“NO”。要有“服务为天赋”的认知。

凡事讲“OK”者，必是发心的人、有人缘的人、能干的人、勤劳的人；反之，只会讲“NO”老是拒绝人者，必是懒惰者、懈怠者、敷衍了事者，希望今后朝山会馆对人来客往的要求，都能满足大家的需求。因服务就是要给人欢喜，要广结善缘的。总之，多点头、多OK、多说好，就不会错。

4．对信众的投诉，要耐烦的听，尤其是批评的话。因讲话是艺术，听话更是一种艺术。一个会讲话的人，也要会不讲话，更要会听话。会听话的耳朵，是能将不好的听成好的，好的听成真善美。把听话当成是修行，并要懂得从不同人物背景中去学习做人处事的道理。一个“会”听话的人，可以听出很多好因、好缘、好事。

5．眼睛看到每一个到会馆来的人，都是“自己”——都是我们自己的父母兄弟姊妹、亲朋好友或是多年知己。俗话说“百年修得同船渡”，跟我们没有缘的人是不会碰在一起，跟我们不亲的人是不会来的，所以会看人的眼睛，是要将知心看出来，将欢喜看出来。会修行的人，会将眼睛修得如观世音菩萨的“慈眼”视众生，而非“势力眼”或“狗眼”看人低。生活在人世间，看上看下皆不宜，只有看人，才能将“自己”看出来。

6．要将服务信众的这一双手，修成佛手，带着恭敬的心端菜、倒茶、洗碗筷，这种服务心态就是佛法，由我们的双手将欢喜、祝福和关怀传达给每一位来访的客人。若能如此，朝山会馆必定是个佛国净土。