晚七时三十分，前往阿莲布教所和信众座谈。“阿莲”是一个很合乎佛教的名字，“阿”弥陀佛“莲”登九品，且在地理位置上很靠近大岗山，又有超峰寺、光德寺、日月禅寺、新超峰寺等，可见住在此地的信众都很有佛缘。在座谈会上，依信众提及的问题，给予回答——

◎人若不能“活动”，不是病人就是死人，只要是人一定要活。世界上的人，每天都要“各以衣械盛众妙华供养十方诸佛”就是在活动；佛陀持衣钵人舍卫大城、饭后经行；观音菩萨三十三身度化众生；地藏菩萨的我不入地狱谁入地狱，都是在活动。唐玄奘大师经八百里流沙的艰辛旅途，若无此活动，东土怎会有佛经？

◎“动”是人生的意义，“动”是我们的生命力，因有动才能向前、才能活跃、才能学习、才有参与。若不能动，即表示有麻烦。人只要有力量可以活动，为什么一定要休息偷懒？想休息，将来在棺材内，就可以永久的休息。

◎一个人要能动也要能静，能动静一如，才是最高境界。一天中，至少要求自己有五分钟属于“静”的时间，闭目禅坐将心静下来。在修福之余也不忘修慧，能福慧双修者，将来成就必定更大。

◎在佛门想做好一件事不外发心，发心要做好家务，家务必定会整洁有序；发心教育子女，子女必定会懂事乖巧；发心要好好工作，工作必定会有好表现。人只要发心，凡事都会很圆满。

◎“泰山不辞土壤，故能成其高；大海不择细流，而能成其大。”六根因为能各司其职，所以能看、能说、能听，世间上所有一切，彼此都不会互相妨碍的。学佛不可以嫌这嫌那的，不要轻易舍弃一法，人要能集合万千的善法，才能成就其功勋事业。

◎在参与活动中，可以学习到很多做人的方法、处事的技巧及达到联谊的目的。但活动的内容要用心构思，如要有学习性、有新知性、有未来性，让参与的人有所得，自然就会有人参加，只要有佛法的地方，自然就会有人聚集。

◎“未成佛道先结人缘”，信众到处做义工，到处去帮忙，只要有意义，只要是为大众，也算是一种修行。从服务中散播欢喜给人，更是一种功德，能东奔西跑的忙起来，是结人缘最便捷的方法。

◎“给”是表示富有，“接受”是表示贫穷，有好话给人听，有好脸色给人看，有好的心意给人领受，这些都比金钱可贵，能布施好音声、好脸色、好态度给人，比什么都富贵。

◎俗云：“在家靠父母，出外靠朋友。”可见朋友在我们日常生活中，占有多大的分量。加入佛光会可以结识很多新朋友，人家和我们结缘，我们同样的也可以和别人结缘，佛光会在全世界各大都会都有协会或分会，今日加入佛光会可与全世界连线，认识全世界的朋友，所到之处就不怕没有朋友可以协助我们了。

◎佛法提倡随喜随缘、随遇而安、随喜而作、随心自在、随缘生活。学佛非速食，也没有特效药，一个人要完成大学学业，至少需经过十六年的功夫，何况是学佛。只要功夫深，铁杵一样能磨成锈花针，“学佛”要老实修行按部就班。功夫不够，自然不会深入。