晚上七时，于普门寺主持一场两千多人的皈依三宝典礼，大专以上程度的信众约占了五分之二，且大多以中年人居多，佛教的信仰能为社会中坚人士认同，实在是很可喜的一件事。

皈依前，除为信众说明一些仪礼外，并以座谈方式，回答大家的问题，部分重点有——

◎人不能解脱自在，是因为有名枷利锁在束缚我们，有烦恼忧愁、人我是非、得失放不下在困扰我们。唯一解脱之道，不外“放下”，放下荣辱、放下名利、放下得失、放下欲望，就如一个过重的皮箱，老是拿在手上，并不适宜，不用时，还是该把它放下。

◎父母教育子女，要告诉儿女因缘的重要，服务别人也是一种播种。教育小孩以不伤害子女自尊心为主，并以鼓励代替责备，以关怀代替谩骂指责。

◎家有家规，国有国法，社会有舆论。事业、本身要如何管理？首重是否受教，不受教即表示不会管理。过去农业社会人少、观念单纯，容易管；现在人多，不容易管，且管事容易管人难，人之所以难管，是因为好比较、计较。

◎我没有读过社会上的一些专业知识，我的常识，都是从各层面的信徒身上学来，从谈话中获取大家的经验，以大众为我的老师。

◎与人来往度众，要说不同的佛法，也就是说应众生不同的根机，不说对方不喜欢听的话。若是赞美的话，要适如其分，不要太夸张。我一生努力的，不外讲对方听得懂、听得欢喜的话。

◎说话要说正派的话、善良的话、中肯的话，“说话”主要是要让对方知道我心里是怎么想法，以方便沟通，所以哗众取宠、举止轻慢、危言耸听、信口开河的话，尽量不说。

◎“随缘”是有原则的，是因缘和合的，并不是坏的也是好的，不对也是对的，而是要随顺真理，不模糊立场，不改变真心。

◎智慧不是在口中说的，也不是记在书本上的，真正的智慧是在自己心里。所以要开发自己心地的智慧，也就是禅门所说的要明心见性。

◎受人所托，要忠人之事，不可轻诺寡信。带着一片忠诚的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是为自己把承诺做好，如此一个人的人格道德就会健全了。

◎人常在不顺利或违逆的环境下，易消极懈怠，这叫禁不起考验，面对逆境要越挫越勇，才不会为环境打倒。

◎想要有秩序，有条理，能安住的生活，其条件不外“淡泊”，太多的欲望主导我们身心，去攀缘繁华世界，会令人不安住，所以淡泊重在心性上的磨炼，是一种修养之道。

◎跟人相处，我们的心别人看不到，脸色是大家都看得到的。故平时要保持庄重、恭敬、和颜悦色的样子，让别人感到亲切而愿意接受我们。

◎人之心，重在有所得，领导者要得人心，长官者要得到拥戴，生意人要得到利润。其实真正所得不一定在有形上面，如：谦恭可以获得尊重、宽厚可以获得拥护、诚实可以获得信用、仁慈可以获得高贵。

◎真正的福德因缘并不是向外求，而是向自己求，要求自己，等自己健全了，一切因缘自会来成就我们。所以求财不如勤俭，求安不如守戒，求名不如随分，求助不如结缘，求福不如修身。