北美华文作家协会洛杉矶分会的理事萧逸、黄美之、篷丹、黄奇峰、林梦寒、伊梨、刘於蓉、王爱伦等人今来访。

三四十年前来台之初，我以写作方式弘法，为电台写广播稿，为佛教杂志定期供稿，《释迦牟尼佛传》《玉琳国师》《无声息的歌唱》《十大弟子传》《观世音菩萨普门品》等几本著作，都是在那个时候先后完成的。有缘与各位知名作家畅谈写作心得，也是人间一大乐事。

大家从散文谈到小说，由小说又谈到文学、佛学，深感写武侠小说一定要有功力，因很多高深的武术都是从禅学而来；倪匡本是基督教徒，但其推理小说，有佛法的深奥；萧逸也是基督教徒，其作品中有很多内容颇具禅味；佛学中也有很多很有价值的文学作品，如《维摩诘经》是世界上最长的诗，有二万五千字；《六祖坛经》被列为研究中国文学必读的书目之一。

得知《国际日报》即将十五周岁，请王艾伦小姐转达致贺之意——

国际日报十五周年庆

传播界的正义

正义中的传播

星云敬贺

晚八时，和西来寺的徒众进行“师徒时间”——

我有一位弟子很本分，对工作又尽心负责，默默在旁观察好几年，最近正安排让他升任主管，却听到他对旁人说：“我不干了，要离开。”

徒众在生活中，常在谈话中说些不当的言语，非常严重，如——

◎“我出家多少年了，都不受重视。”“我不干了。”这些都是以一种怨恨的心态说出的话，其实改口说“想换一个职务学习”或“想向常住申请半年或一年回山充实”，同样达到目的，但却不会引来诽议。情绪的话不要太轻易出口，如此不但容易自毁前程，也会因不当的言语，而不受重视。

◎“我太忙了！”通常是懒惰的借口，太闲会养成惰性，弘法利生的事业，不忙如何度众？平常的言行举止，点点滴滴都是在自我树立形象，怎可不慎。

◎“我不喜欢和他共事。”到处嫌人，只会让人不欢喜，而且也不能改善情况。做事要有一个观念：只有忍耐才能与他人配合。世界上没有喜欢不喜欢的人，喜欢不喜欢的情绪并不是绝对的，也不会长久，所以要学习去欢喜接受。

◎“我的意思”“我的看法”“我认为”不要常挂在嘴边。做事可以表示“我的意思”，但要以听取主管的意见为先，不可以先存自己的认为，尤其在主管面前，有你的意思看法，何必还要请示？

◎“你怎么到现在才来？”“你怎么不去开门？”常常用责备的语气指责人，与人相处不珍惜缘分，不惜打击、伤害、怨恨，不满就因此而积存下来。

◎“我不要”，凡事没有经过思考，马上就拒绝“不要”。也不问前因后果，毫无理由的将一切因缘推掉，也是拒绝自己成长、广结善缘的机会。说“不要”，要求得对方的谅解，不要轻易排拒。

◎“他又没有告诉我”，遇到自己没有能力处理的事、做不到的事，就怪对方“他又没有告诉我”，其实做事，要主动关心周遭的人事物，为何要等着别人来告诉你？告诉你是人情，不告诉你是本分。一个人若一天到晚都等着“接受”，久而久之就不会再有思想了。

◎“为什么不早说？”对承担不了或来不及应对的事情，都怪对方“为什么不早说”，做事要有“单元”的概念（即一系列的工作内容），每一步骤都要安排好，否则会挂一漏万。再者如“不是啦”“没有呀”等口头禅，都是先否定对方，如何能办事？凡事都要：“是”而非“不是”。

举了这些例子，只是要提醒大家，不经意的一个脸色，或不悦的肢体动作，如转身、摔东西、挂电话、掉头，都会影响大家的道业。

希望在弘法之外，不忘时时用功，尤其小心自己的身口意三业，所谓“相由心生”，为人心思好坏，皆写在脸上，在心的天秤前，不可不慎。