33.出神入化(1 / 1)

孙武离开仙笔峰这面,试试展开身形,他但觉气息随意而生,身体突然变得轻如鸿毛,身如利箭,向发光树那面疾射,此时他的内力已达武林绝顶高手的境界。

孙武眨眼掠回发光树下,他拨开酒树上的泥团,痛饮了几大口树酒,再用泥团封严树孔,心道:日后若再有人陷身此绝谷,这酒树便是救命之树,不该白白糟蹋浪费。

他转身又向发光树俯身作了一揖,道:“承蒙照顾,让绝望中人发现光明,多谢!多谢!”

孙武说罢,随手摘了一把山稔,塞在已然破烂不堪的衣袋里,权充路上的干粮,或是日后遇上师傅白石公,让他尝尝千年绝谷的宝贝。

孙武走到十丈高的洞口下面,右足一踏地面,身子便如箭般射上,其力度至极,身法之捷,连孙武自己亦吓了一跳。

他落下时,恰好是洞口的侧面,他的力度太猛,足踏的地方亦为之一陷,一块石板被他踏裂了,露出下面的一个小洞穴。孙武伸手掀起碎石板,里面竟藏了一个乌黑闪亮的小铁盒,小铁盒牢牢盖掩,也不知里面藏了什么惊人的宝贝。

孙武天性好奇,他在绝谷中过了二年,此时已是十七八岁的大娃儿。他以手扳铁盒,却发觉铁盒浑然一体,根本无法开启。他心中微感生气,暗道铁盒无盖,如何开启?留着有甚用处?

孙武生气之下,右手不由猛地一捏,不料他此时的“后羿乾阳内力”已非同小可,一捏之下,小铁盒受了如此猛力挤压!突地弹开了,里面原来藏着一个同样是乌黑铁造的铁针,此刻正滴溜溜地旋转不停。

孙武一见,猛地忆起师傅白石公,当日教授“地脉”道绝学时,曾稍带说及一些“风水地脉寻龙”的趣事,说先古的高人,曾以天坠玄铁,造出一种寻龙测地的“玄铁盘”,上有“天、地、时”三针!用来测地寻龙脉,十分神妙。孙武心道:这或许便是此物,既然让我遇上,倒也不可白白糟蹋了,于是便又把玄铁盘随手塞入衣袋里。

他也不再逗留,入了洞口,循当日的来路一直向前,穿过黑漆的通道,此时他的内力惊人,黑暗中竟可察辨飞花落叶,因此毫不困难,便返抵当日把他吸吮进来的石壁中的洞口了。

孙武探身出洞口,向上一望,原来此洞口开于千丈悬崖的半壁,下面白雾弥漫,难辨物事;上面距数百丈,便是青天白云了。他再一细望,只见这一面的岩壁,每隔十数丈便有一株虬松横生出来,虬松的根**石壁,想必十分牢固。

孙武一见,登时便萌生出此绝谷的法子。只见他毫不犹豫,双足猛地一踏洞壁,双臂向上一伸,身形已如利箭似的冲天而起,呼地一下,便被他升到最近的一株虬松上了。他再借虬松之力一蹬,又窜上更高的虬松。这般连蹬连窜连升,身形捷如猿猴,不到一会,便稳然的升上绝谷之巅。

孙武身形一翻,跃上绝谷上面的山径,他向四面一望,只见身后十丈远处,陷入一个方圆近里的黑洞,他猛地醒悟,这必定是当日的“天降流星”,把山径撞成一个大黑洞了!若非他拼死把师傅白石公推前,他自己亦因此被弹落绝谷,师徒二人,只怕已被压成肉饼了。

孙武不由向绝谷下面横生的虬松,深深的俯身一揖,拜道:“虬松呵虬松,当日若非你等把我孙武架住,若摔下谷底,我孙武早成肉碎了!今日若非借助你等之力,让我重返谷顶,只怕我孙武早晚亦成了石中之物了!你等一连救了我两次,多谢!多谢!”

转念又暗道:天地生万物,乃为世人而设,只要善加利用,世人便可得其荫庇,休养生息,繁衍万世,看来天地造化,神妙至极,绝不可等闲视之!既然如此,我孙武又怎可轻易放弃天地造化之物,万物生我养我,我又岂能不百倍珍惜!

孙武此时体内的“后羿乾阳神功”十分丰盈,激**澎湃,令他的神思亦百倍聪敏。他的悟性本就奇高,受此“乾坤真气”冲激,一种旷古烁今的武功招式,竟如飞流千尺般激涌而生。

他心中蓦地浮起,他于绝谷之底,向上仰望,但见太阳如圆盘,恰好把整座绝谷之顶盖住了。孙武暗道:当年的先古勇士后羿,必于绝谷之底引箭射日,他所运用的原理,必定是凝聚“乾阳神功”于箭,再利用“尖点破面”的道理,令神箭冲天而起,直达九霄。而师傅当日以指射气,把我射向他的利箭反激而回,所运用的,想必与先古勇士后羿是同一原理。不错!不错!既然师傅他可以如此,我孙武是他的嫡传弟子,为甚不可以,怎能不令师门绝学光大弘扬呢?

孙武心中转念,便依“乾阳神功”的运功心法,走奇门,与武林正宗心法背道而驰,但途殊同归,竟亦可以化小为大,化大为精,聚于指尖。他心中默想后羿当年引箭射日的雄姿,却把指尖的“乾阳真气”幻化成利箭,先行变弓满弦,猛地射出,但听“嗤”的一声尖啸,犹如破空之箭,他前面三丈远的石壁,竟冒出一团火烟,然后咝咝作响,一道洞孔如闪电般向深处伸延,就如利箭把石壁三尺射穿了!如斯威力,简直闻所未闻、见所未见,虽不能说绝后,却大可超之空前。

孙武怔怔地目视那道被他的“指力”射穿的石孔,长长的,犹如一条黑色的长蛇,又如一枝乌黑的神箭,好一会,他才喃喃地道:“这种功夫,显然又比射箭强多了!射箭尚须弓弦,但‘指力’却可随心而发,且此种功夫得自后羿的‘射日乾阳神功’,便称为‘射日气箭’吧!”

从此,“射日气箭”便成了孙武的独创神功,他这等功夫,既可自卫又可攻击,威力无比,令天下震惊。后世的所谓“六脉神剑”、“八派气剑”,莫不源自孙武的“射日气箭”。

孙武掠下山径,沿羊肠小路下山,他不向南行,却向东进,南面是楚都郢城,东面五百里,却是吴国都姑苏城(即今苏州市)。

他此时的“乾阳真气”已充盈至极,当世罕有其匹。日行千里,于他而言,已非可望而不可及的神话了。但听风啸啸、云迷离,眨眼间,孙武已从五百里外地域,沿途飞越青山、湖州、太湖,呼地一下,落在吴国都姑苏外的灵岩山上。

此时恰好是清晨时分,旭日初升,霞光四射,大地田野一片灿烂光明。

孙武是第二次登临吴国都城郊了。第一次是跟随师傅白石公周游列国,在姑苏城中走了一趟。当时白石公便向孙武论析了吴国的气运根基,说吴国虽已受中原文化洗礼,但其先祖太伯仲雍,却是蛮人的族长,因此仍带着浓烈的南蛮气息,其性桀骜不驯。因此吴国的国运,亦必定变幻不定,就算有偶尔的太平盛世,亦必难长久。后来,又在城中遇上吴王阖闾出巡,有一面之缘,白石公又趁机论析吴王阖闾的形象。因此孙武对吴国印象特别深刻,此行的第一个目的,便是实地印证师傅白石公对吴国的论断。

孙武凝目向东北面的姑苏城望去,但见群山环立,西南有狮子、天平、金山、阳山诸山,靠太湖畔有邓尉、穹窿诸山,近处则有横山、七子,远处更有东洞庭山、西洞庭山,东面湖泊密布,分别有金鸡湖、独墅湖、黄天**、沙湖、阳澄诸湖。果然是山水环绕,气象万千。

孙武心道:吴国都甚有气象,为甚师傅却断其国运必难长治久安呢?他身负师门“地脉”绝学,此时不由便审察起吴国都姑苏城的形格运势来了,而且,似乎被他瞧出什么不妙之处。他并没甚表示,回过头来,向姑苏城母山——灵岩山仔细审辨。他但感此山松林遍布,怪石林立,秀丽别致,犹如一位婀娜多姿的绝色美女。孙武却在心中微叹道:可惜秀丽有余,雄劲不足,未免流于妖媚……

孙武心中转念,正欲纵身而起,掠入城去。就在此时,却突听身后几十丈处,有男子发出粗重地叹息声。

孙武蓦地顿住身形,转过身去,向叹息声处一望,原来是一位七尺男儿,正跪在一座墓前,沉重叹息,似有无限冤屈。他心中大奇,便向那面掠去,近前一看,原来这座墓上大书“楚大夫伍奢之墓”七字。

孙武心中不由更奇,他出身将门,自幼饱读史书,知当今最强大之国乃楚晋两国。楚国乃苗人受周朝之封立国,自号蛮夷,专门攻伐中原各国,五年不出兵,便是为君王者的最大耻辱,死后入不得宗庙。目下时势,乃晋国与楚国争霸,晋国联吴攻楚,楚国则助越攻吴,因此晋吴与楚越,是生死对立之仇敌。

但为甚楚国的大夫,却下葬于吴国的土地上?

孙武正思忖间,那跪在墓前的七尺男儿,霍地惊觉身后有人,连忙一跃而起,这才发觉孙武距离他已不足一丈。七尺男儿的武功极高,这从他的炯炯双目,高耸太阳穴便可瞧出。但孙武悄然接近一丈距离,他才发觉,显然这衣衫褴褛,形似乞丐的少年郎,其功力又比他高出不少,七尺男儿不由一阵惊愕,但很快又隐去,代之而起是一种冷傲的神态,喝道:“你是谁?敢于吴国禁地乱闯?不怕抄家灭族么?”

孙武一听,不由呵呵笑道:“不怕!不怕!”

七尺男儿奇道:“你小小年纪,为甚不怕抄家灭族?”