把陶渊明的《归去来兮辞》改成了一首词，反映了此时苏轼在精神上对陶渊明的高度认同。在形式上，这也是个有趣的玩法。

陶渊明赋《归去来》[1]，有其词而无其声。余治[2]东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃yǐn栝[3]，使就声律，以遗毅夫。使家童歌之，时相从于东坡，释耒[4]而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎。

为米折腰，因酒弃家，口体交相[5]累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞[6]。征夫指余归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝[7]闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。

噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形[8]宇内复几时。不自觉皇皇[9]欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止[10]。

[1]《归去来》：指陶渊明《归去来兮辞》，本篇多化用其中语句。

[2]治：治理，耕种。

[3]檃栝：（就原有的文章、著作）剪裁、改写。

[4]耒：耕地的农具。

[5]交相：互相。

[6]晞：干。

[7]容膝：仅能容下双膝，形容居室狭小。

[8]寓形：寄托形体。

[9]皇皇：同“惶惶”，不安的样子。

[10]遇坎还止：指随遇而安，顺其自然。