——韩东屏教授《人本伦理学》新著小序

壬辰初春，京都尚留残雪，然庭前已见一抹新绿。心绪渐开间倏接武汉学友韩东屏先生电函，欣悉其新著玉成，嘱吾序唱。次日即接其文稿快递，展卷读之，如饮老窖，醍醐灌顶，欲罢而弗能矣。其所以如此，绝非吾意属春溪而已，实乃韩兄之说足以动衷萦怀，让我不禁鼓呼，当即提笔，感慨序之。

作为同仁老友，余所欲述者有二：一为韩著之新，确乎堪称“一种新伦理学”；二因韩兄与我等一代伦理学人之学术际遇暨学术情谊。世道沧桑，学途坎坷，感慨何其绵绵！

以人本申论道德伦理，原本古典经义。孔子以仁学而言美德，仁学即人学，故成人即成仁。然则不知何故，如此确论却时遇质疑。先遭“**”，物非人非；而后又逢商业大潮汹涌浩**，物是人非。幸至今日，朝野终契于“以人为本”之理念，物是人是，终付期许。值此时刻，韩兄重申人本道德，不独欣逢其时，而且尽可放言阔论。确乎，韩兄不仅葆有曾经的理论勇气和执着，言人之所不敢言者，而且依然慧眼独到，言人之所未曾言及。例如，人本道德原则之强证；又如，从道德之进化与退化间探寻人类道德之悲喜剧及其发生和意义。诸如此类，不胜枚举。概而言之，韩兄是书，致思甚力，运思更近乎爬罗剔抉，成思便新见迭出焉。

韩兄之勇与执在吾等一代伦理学人之中是极为突出的，早年曾参与肖雪慧教授主编的《守望良知》等新锐之作的合作，那时便有放言不羁之勇。风雨经年，痴心不改。

回首当年，润生、雪慧、东屏等学兄均不乏开荆辟莽之壮举，所言所论者当不容我说，然而其理论探索之勇气和精神却是当今伦理学新人所应努力学习的。让人殊为感叹者，莫过于他们中的一些人或已销迹江湖，或不再过问春秋几何。韩兄乃少数穷经皓首者，黄沙古道，执杖远行，不歇不弃，让人何等感佩。今其新著付梓，身为同行相知，敢不唱和鼓呼乎？职是之故，一俟奉命，吾便行书如上，以为唱序。呜呼记之。

壬辰春，京都悠斋

韩东屏：《人本伦理学》，华中科技大学出版社2012年版。