二、提倡国民教育，改革封建陋习。

乔映霞从小受过多年的私塾教育，思想先进，他深感教育的重要性，也十分关心教育。特别是他主持家政后，更是积极提倡办教育，兴学育人。他还积极主张破除迷信陋习，并身体力行，曾亲自带人在乔家堡拆庙宇，改学堂。除在家中办有家塾外，他还在乔家堡村办了一所小学堂。在这所小学堂里，他请了水平较高的教师，并采用了新式教学法，使乡村的孩子们能就近入学。同时，还选择其中优秀者送到太谷铭贤学校及天津南开中学、大学继续深造，有的甚至送到美国留学；因此，乔家堡的孩子们有很多上学深造的机会，上学读书的人比其他村里的要多。乔家子弟更是优先，多数受过较高程度的教育。另外，在祁县中学和太原私立光华女子中学创办时，乔映霞都曾捐巨款资助。除此外，他对名人著述十分重视，不但自己认真学，还将一些名人著作刊印成书，供家人学习使用。他治家严肃，力戒游惰，时时谨遵祖训，办事出于公心。曾有这样一个故事，九弟映庚，体格健壮，少年习武，拜护院拳师车毅斋为师，颇得真传，以形意拳见长。有一次在家庭饭桌上映霞对其九弟说：“听说你武功颇深，你能用四个指头把这双筷子折断吗？”九弟映庚说：“这有何难！”果然，毫不用力，四个指头把一双筷子折为两截，映霞连声赞叹。然后，映霞又将兄弟们的筷子都收起来，令映庚用两手折，这下弟弟们都会意过来了。这不明白着是让大家抱成一团，拧成一股劲吗！于是，大家都低头不语吃起饭来。映霞接着又对众兄弟说：“大家都明白了这个道理，我很高兴，希望以后同心同德，互相勉励，永记此事。”他时刻不忘对家人的教育。在家中，他不仅废除了女子缠足，提倡女子上学读书，并积极倡导体育运动。民国2年（1913年），乔映霞出任祁县第三区区长，禁种鸦烟，不遗余力。后因强行铲除烟苗与农民发生争执，酿成人命案件，事情被山西巡按使金永得知，想借此发一笔横财。为此，乔映霞去出走天津。直到民国5年（1916年），金永调离山四，乔映霞才返回家乡，继续经商。

三、善长谋划，再振乔家产业。

乔映霞，从小受祖父乔致庸偏爱。乔致庸将大德恒、大德通两个票号创立起来后，就交给了乔映霞。在乔映霞的精心管理下，这两个票号有了进一步的发展。在乔映霞管理这两个票号期间，其账期由过去的四年改为三年，账期分红，最高年份每股曾分红1万多两白银，一般情况下，每股每次分红也在七八千两，期限短了，但分红少于过去。所以，这两个票号在当时票号界影响很大。据《申报》1914年5月10日报道：“大德恒号，昔为茶帮，嗣后改汇业，财力雄厚，与三晋源等，尤足称者，壬子春间各汇庄微显动摇之兆，而该号掌柜陈照章早于债权接洽，历历认可，同时联号之大德通亦接洽成功。迨各帮或形难涩，或致破裂，而大德恒独见优裕，资力之雄固其一端也。”大德通票号的情况也很好。全国各地的票号于辛亥革命后，很快随着清王朝的灭亡而衰败了，惟有大德恒、大德通等少数几家票号一直坚持到1940年后改为银号。为什么乔家票号能坚持时间最长呢？除了其资本雄厚外，就是因为乔映霞善于谋略筹划，会用人，所以在他掌管家政时能再创辉煌。首先，乔映霞会用人，使各号的掌柜能诚心诚意为乔家服务，给乔家赚了大量钱财。第二，乔映霞还十分注意用制度管人，他掌权后，曾于1884年、1888年、1901年、1904年、1913年、1921年，六次修改和制定新的号规，这些号规对号内经营、人员管理以及财东都作了详细而又严格的规定：第三，能善待相与。关于这点有一段这样的记述：“民国11年（1922年）的一天，在包头复盛全后院里，乔家财东乔映霞双手扶起一位老泪纵横的人。这个人是包头双盛公、双盛茂的东家杨志五。杨财东在包头也是个有头有脸的人物，但最近他的商号赔了个一塌糊涂，拖欠复盛全（乔家商号）的6万两白银，实在无力偿还，他上门向乔财东哭诉，乔映霞看他可怜，竟答应将欠款一笔勾销，杨志五立即伏地磕头，于是便留传下这段磕一头清欠6万两的故事。”在包头是这样，在其他地方也有不少类似的情况。由于他能善待相与，和他的商号打交道的人也能善待于他，这也是乔家商业票号能冉创辉煌的原因之一。

乔映霞妻子去世后，在民国年间，他曾续弦娶了一个知识分子，因年龄悬殊，感情不合，结果离异，乔映霞受此打击后，精神不振，于1921年精神失常，虽然在天津、北京、家乡多处进行过修养和治疗，但仍不见效，于1956年病逝于北京。

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