梁开平四年 蜀武成三年 吴越天宝三年 长和郑闵始元元年[30]晋王、吴王、岐王均称天祐七年

【时事】

二月，岐王李茂贞承制加杨隆演嗣吴王。

四月，梁进封刘隐为南海王[31]。

五月，天雄军节度使、邺王罗绍威卒。

六月，梁加楚王马殷天策上将军。殷始开天策府，置左右相。

七月，李茂贞与李存勖合兵攻夏州，李仁福困守月余，梁军来援，岐、晋兵始撤去。

十一月，梁发兵攻赵王王镕，镕求援于李存勖，存勖援之，遂与梁绝，复称唐天祐年号。

十二月，梁再发兵攻王镕。

辰州、溆州蛮攻掠湘乡、武冈。

【学术文化纪要】

韦庄（836年生）卒。庄于唐中和三年（883年）作长篇叙事诗《秦妇吟》，凡1666字，为现存最长之唐诗。其咏史诗，吊古伤今，对唐室衰微，融注深切感情。庄以近体诗见长；律诗圆稳整赡，音调铿锵，但不及其绝句包蕴丰满，发人深省。庄诗多作于入蜀之前，后由弟霭编为《浣花集》[32]。庄亦工词，多作于入蜀之后，词语清丽自然，上承白居易、刘禹锡，下启南唐诸家，堪称《花间集》之别调。如《菩萨蛮·人人尽说江南好》5首，追思昔游，寄托感慨，情蕴深至。庄词与温庭筠[33]齐名，人称“温韦”。在风格上二者颇有不同，温词侧艳华美，而庄则善用白描，清新流畅。其代表作有《浣溪沙·夜夜相思更漏残》《女冠子·四月十七及昨夜夜半》《思帝乡·春日游》等。王国维《人间词话》，以温词为句秀，韦词为骨秀，认为韦优于温。《全唐诗》录其诗为5卷、补遗1卷；其词则录54首。[34]庄又继姚合《极玄集》而编《又玄集》。[35]其他著述今俱不传。仅存《浣花集》及所选《又玄集》。庄字端己，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。韦应物四世孙，唐乾宁元年（894年）进士及第，官左补阙，旋因避乱求官，辗转各地。李询宣谕西川，举为判官，后王建辟为掌书记。建称帝，居枢要，凡开国仪制，多其所定，累官至宰相。庄在成都，访得杜甫所居浣花溪草堂旧址，仅存柱础，乃建屋其上以居。卒于本年七月。（《通考》卷243《经籍考七十》；《十国春秋》卷40本传；夏承焘《韦端己年谱》，收入所著《唐宋词人年谱》，上海古籍出版社，1979年）

王涣约卒于本年稍后。涣工诗，情致婉丽，尝以作《惆怅诗》有名，古代才子佳人哀怨事，如崔莺莺、李夫人、乐昌公主、绿珠、张丽华、王昭君及苏武、刘阮辈，凡12首。哀婉妩媚，为晚唐士林称誉。《全唐诗》录其诗共14首。涣字群吉，睢阳（今河南商丘南）人。唐大顺二年（891年）进士，年已七十余。旋官考功员外郎，年九十以礼部侍郎致仕，其卒约在梁开平末年。

卢延让此顷仕蜀。延让作诗师薛能[36]，语言质实，人多诮为浅陋，独吴融盛称之，以为“语不寻常，后必垂名。”其诗有“狗触店门开”“饥猫临鼠穴”“馋犬舐鱼砧”诸句。及仕王建，以所献诗有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”之句，遇事巧合，为建称赏，即擢工部侍郎。著有诗集1卷传世。延让字子善，幽州范阳（今属北京市）人。唐光化三年（900年）进士及第。初为朗陵雷满辟为从事；满败，归仕王建，授水部员外郎，迁给事中，擢工部侍郎，转刑部侍郎，卒。生卒年不详。（《唐才子传》卷10，《十国春秋》卷47本传，《唐诗纪事》卷65）

信都镐此顷撰《淝上英雄小录》2卷，记杨行密将吏有勋名者40人，其24人为淝（今安徽合肥）人；又有僧道渔樵之属10人[37]，录其小事，故曰“小录”。（《通考》卷200，《十国春秋》卷11本传）

皇甫枚此顷在世。枚于唐天祐时旅食山西，手记咸通（860—873年）间事，作传奇小说集，名《三水小牍》，凡3卷，流行于世。枚字遵美，安定三水（今陕西旬邑）人，尝于咸通末为汝州鲁山令。（《宋史·艺文志》，《辞海》第1691页，《通考》卷215）

僧无作卒于此顷（开平中），年五十六。无作善草隶，笔力遒劲。米芾《书史》谓唐末学欧阳询书尤多，而无作学真字得八九分，行字则肥弱。无作字不用，自号逍遥子，俗姓司马，苏州（今属江苏）人。幼聪颖绝伦，薙发参学于闽僧义存，深入堂奥。吴越王钱镠召居明州，因便辞归，留诗云：“衔恩虽入国，辞病却还山。”（《十国春秋》卷89本传）

李霭之此顷在世。霭之工画山水寒林，有江乡之思。亦喜画猫，为世所珍。邺帅罗绍威厚礼之，建亭为其挥毫之所，名曰金波，因有金波李处士之称。作品有《卖药》《修琴》《归山图》《野人荷酒》《寒林》，并山水卷轴传于世。霭之，华州华阴（今属陕西）人。（《图画见闻志》卷2，《宣和画谱》卷14）

王遂此顷（开平中）撰有《琴谱》2卷，遂字里生卒不详。（《通考》卷186《经籍考十三》引《崇文总目》）

许侯、雍中本此顷以塑像有名于时。成都大圣慈寺[38]之炽盛光佛及华严阁之释迦立像，皆侯所塑。又雍中本塑圣兴寺天王院之天王、炽盛光佛及天长观、龙兴观之龙虎君，并称名手。侯，简州（治今四川简阳）人，中本，东川（首府梓州为今四川三台）人。（《益州名画录》卷中）

八月，吴越于杭州城外筑捍海塘，塘外植晃柱十余行，以折水势。先是潮水昼夜冲击，版筑难就。相传钱镠命强弩数百以射潮，既而潮头东趋西陵，潮水顿敛，遂定其基，以铁絙贯幢干，用石楗之，海塘乃成。钱塘得名以此。又置龙山、浙江两闸以遏江潮入河。并广杭州城，建候潮、通江等城门。大修台馆，筑子城，其地富庶由是盛于东南。（《通鉴》卷267《后梁纪二》，《十国春秋》卷78《吴越世家二》）

闽大浚侯官县西湖，广至40里，灌溉民田颇多。（《十国春秋》卷90《闽世家一》）

罗绍威镇魏博，以临淄、海岱罢兵岁久，储庾山积，唯汴京军民多而食益寡，愿于太行山伐木，下安阳洪门，造船三百艘，兴置水运，自大河入洛口，以供给宿卫。梁主深然其议，会绍威遘疾，乃止。（《册府》卷498《邦计部·漕运》，《续通典》卷14《食货十四·漕运》）

七月，福州贡方物，献桐皮扇；广州进犀、玉，及蕃舶上蔷薇水。（《旧史》卷5《梁太祖纪五》）

罗绍威（878年生）卒。绍威服膺儒术，喜招延文士。聚书万卷，置书楼，开学馆。能诗文，尝作《公宴诗》云：“帘前淡泊云头日，座上肖骚两脚风。”为时所称。罗隐佐钱镠军幕，盛有诗名，绍威遣使赂遗致敬，隐乃聚其所为诗投寄之；绍威酷喜其作，因目己之所作曰《偷江东集》。绍威为人有智计，深结梁主，得其亲信。绍威字端己，魏博贵乡（今河北大名）人。继其父弘信为天雄军节度使，辖魏、相、澶、博、贝、卫六州。（《旧史》卷14、《新史》卷39本传，《册府》卷388《将帅部·儒家》）

五代文献零落，向学者少，然亦偶有藏书者。其在后梁之世，见于记载者有下述诸人。

平卢节度使王师范，青州（今山东益都）人，颇好儒学，为政有威爱，聚书至万卷，使杨彦询掌之。（《新史》卷42《王师范传》及卷49《杨彦询传》）

时眉州（今四川眉山）有孙氏书楼，渊源物久。唐开成（836—840年）中，孙长孺于州治西起书楼，贮储文籍；光启元年（885年）僖宗写“书楼”二字赐之。案孙氏书楼，后时毁于火，其留存书籍移鱼乡佛寺，即宋时所谓传灯寺者。书楼后又重建，有名于时。（魏了翁《鹤山先生大全集》卷40《眉山孙氏书楼记》，《蜀故》卷7《楼》）

四月，梁主朱晃过朝邑，见镇将位在县令上，问左右，或对曰：“宿官秩高。”晃曰：“令长字人也，镇使捕盗耳；镇将多是邑民，何得反居父母官上！”至是，乃令天下镇使，无论官秩高卑，其位皆在邑令之下。（《旧史》卷5《梁太祖纪五》及卷149《职官志》，《册府》卷191《闰位部·立法制》）

九月，梁主诏：“魏博管内刺史，比来州务，并委督邮，遂使曹官擅其威权，州牧同于闲冗，俾循通制，宜塞异端，并宜依河南诸州例，刺史得以专达。”（《旧史》卷149《职官志》）

十二月，梁太常卿李燕等删定律令格式成书，上年十一月受诏重行刊定，计律令30卷，式20卷，格10卷，目录13卷，律疏30卷，凡五部一十帙，共103卷。目为《大梁新定格式律令》，颁行于世。其时，大理卿李保殷又进所撰《刑律总要》12卷。（《旧史》卷147《刑法志》及原注，《册府》卷613《刑法部·定律令五》，《通考》卷166《刑法考五》）

梁取进士15人、诸科1人。（《通考》卷30《选举考三》引《五代登科记总目》）

五月，梁诏禁东西两京及诸道州府制造假犀玉真珠腰带、璧珥并诸色售用等，一切禁断，不得辄更造作。盖是时两京豪族，以至社会贱隶，多假造犀玉饰物，严禁而不止也。（《旧史》卷5《梁太祖纪五》）

十月，蜀主立众假子为王：宗裕为通王，宗范为夔王，宗鐬为昌王，宗寿为嘉王，宗翰为集王，立其子宗仁为普王，宗辂为雅王，宗纪为褒王，宗智为荣王，宗泽为兴王，宗鼎为彭王，宗杰为信王，宗衍为郑王。惟宗懿（时立为太子，更名元坦）等九人及宗特、宗平真其子；宗裕、宗鐬、宗寿皆其族人；宗翰姓孟，建之姊子；宗范姓张，其母周氏，为建妾；自余假子百二十人，皆功臣，虽冒姓连名，而不禁婚姻。按唐末宦官典兵者多养军中壮士为子以结党自强，诸将效之，遂成风气。（《通鉴》卷267《后梁纪二》）

【附录】

韦庄于唐昭宗天复二年（902年）得浣花溪杜甫草堂故址，时年六十七。次年弟霭编其诗作为《浣花集》。庄于本年日诵杜甫“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新”之诗，吟讽不绝。旋卒，葬白沙之阳，人以为诗谶。（《十国春秋》卷40《韦庄传》）

蜀主王建与宰相潘峭夜论边事，命宫人爇栗，已而爆栗毁坐间绣褥。建性猜疑，常于炉间置金鼎，令二妃亲侍茗汤。是夜猫相逐，误覆其鼎。建良久曰：“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻，忆得卢延让卷中有此语，乃知先辈裁诗，信无虚境。”明日超拜工部尚书。延让诙谐语人曰：“平生投谒公卿，不意得力于猫儿、狗子。”闻者大笑。

整理后记：

北宋司马光撰《资治通鉴》，取“关国家兴衰，系生民休戚”者成一书；宋末元初马端临谓光之书“详于理乱兴衰，而略于典章经制”，因撰《文献通考》以补其制度沿革之缺。业师天墀先生为使吾国文化学术传承不至中断，复仿先贤之意，作《中国学术文化系年》一书，盖以补《通鉴》学术文化之缺略也。

先生有意撰作《系年》一书，始于20世纪50年代，其后由于累遭政治冲击，所处环境恶劣，始终难以真正投入精力。到80年代，情况虽有好转，然先生已年逾古稀，且罹目疾，不得不缩小撰写范围，拟以“十至十四世纪中国学术文化系年”（“五代迄元”）为名，先行撰就，再及其余。然终先生在世，仅完成其书“五代部分”约四十余万言之初稿。为了不使先生当年的探索和努力湮没无闻，今借纪念先生百周年诞辰之机，将我所存此稿部分之前四年（907—910年）文字公之于世，虽系管中窥豹，庶几有助于学界同仁对先生这部未竟之作的了解。

弟子蔡崇榜谨记

2013年1月

[1] 契丹之名始见于晋吕忱《字林》（宋本《广韵》卷9引）。《魏书》有《契丹传》。契丹出于鲜卑族系，活动于潢水（今西拉木伦河）流域，隋唐时形成部落联盟。其人原长于冶炼镔铁，学者或以为“契丹”一词，原为镔铁之义。按德国人schatt著《契丹与黑契丹》一书，谓“契丹”在蒙古语中原为“杀害”之意；后日人白鸟库吉著《东胡民族考》，则以“契丹”为刀剑或钢铁之意。（参见《冯家昇论著辑粹》，2页，中华书局，1987年）

[2] 渤海为我国粟末靺鞨族所建政权。武周圣历元年（698年），其粟末部首领大祚荣建立振国（一作震国），以敖东城（在今吉林敦化东南）为都。唐玄宗开元十九年（731年）祚荣受封为渤海郡王，改名渤海国，迁都上京（今黑龙江宁安西南之东京城）。粟末，邻接高丽，开化较早，王国建立，与唐朝关系密切，行政组织多仿唐制，使用汉文。最盛时疆域东至日本海，西南与唐接壤，北抵黑龙江，西至吉林西境，居民编户十余万，战士数万。置5京15府62州。文化兴隆，为海东盛国。

[3] 回鹘源出突厥族系，初称回纥，学者认为与突厥语“乌衣谷尔”相合，为“随从”之意，6世纪前后兴起于今阿尔泰山与天山地区。唐贞元四年（788年）改称回鹘。8世纪50年代后约百年间为其强盛时期。开成五年（840年）为黠戛斯（今吉尔吉斯）所破，除一部分降唐、附塞而居外，其余西走，可分三支：居河西甘、凉诸州者，称“河西回鹘”，后建牙于甘州（今甘肃张掖）者强，属部分布于沙州、肃州、贺兰山、秦州、合罗川（今额济纳河）等处，人数共30余万。天山南路者，以高昌城为中心，其地在今吐鲁番县城西约50公里之哈喇和卓近傍，称“西州回鹘”，亦称“高昌回鹘”。另一支由天山北路逾葱岭而西，后建喀喇（黑）汗王朝。唐自肃宗起，曾先后出嫁公主四人于回鹘，虽中原王朝已有更移，双方仍互以舅甥相称。五代以来，西州回鹘文化昌盛，常遣使朝贡辽廷，初列为属国之一。（参见《辽史》卷70《属国表》）

[4] 南诏为中世纪我国云南地区乌蛮联合白蛮建立之边疆民族政权。乌蛮部落中以蒙舍、蒙巂、浪穹、邆赕（teng dan腾淡）、施浪、越析势力最强，史称六诏。“诏”，语义为王。蒙舍居名诏之南，故又称南诏。唐贞观二十三年（649年），蒙舍诏首领细奴逻建立大蒙国，其根据地在今云南巍山西北；其以西洱海（今洱海）地区为根据建南诏国，次年迁都大和城（今云南大理）。9世纪末，南诏政治腐败，社会矛盾激化。唐天复二年郑买嗣杀末主舜化贞，南诏亡。自细奴逻称王至此共历254年，传13主。

[5] 宋范正敏《遯斋闲览》谓唐人诗句中用俗语者，以杜荀鹤、罗隐为多。杜诗中如：“乍可百年无称意，难教一日不吟诗”；“啼得血流无用处，不如缄口过残春”；“举世尽从愁里老，谁人肯向死前闲”；“逢人不说人间事，便是人间无事人”；“莫道无金空有寿，有金无寿欲如何？”等是。

[6] 唐末五代诗主要可分三派：一为继贾岛、姚合，刻画景物为题材及其风格者，方干、李频等属之；二为继李商隐、温庭筠，描写艳情为题材及其风格者，吴融、韩偓等属之；三则为杜荀鹤，上继张籍、白居易之近体风格，推陈出新，有所发展。

[7] 《全唐诗》900卷，为清初官修唐五代诗歌总集，康熙四十五年（1706年）曹寅主持下编成。全书共收48900余首，作者2200余人，均附有小传。书末部分有补遗6卷及词12卷。

[8] 元辛文房《唐才子传》，以荀鹤卒于唐天祐元年（904年），《十国春秋》记卒于天祐时。此从孙光宪《北梦琐言》之说。

[9] 吴道子，阳翟（今河南禹县）人，少年孤贫，曾任瑕丘（今山东兖州）县尉，玄宗以其有才华，任为内教博士，改名道玄（元），在宫廷作画，擅长佛、道人物，长安、洛阳两地寺观有其壁画三百余堵，笔法遒劲，所画衣褶，飘飘欲举，后人称为“吴带当风”。其山水亦自成一家，相传在大同殿绘嘉陵江三百里山水，一日而成。吴画对后世影响颇大。

[10] 《五代会要》卷19《京兆府》条作：“改京兆府为大安府”，以京兆府所属长安、万年两县，改称大安、大年县；所置佑国军，至开平二年五月，改称永平军。《通鉴·后梁纪一》与《会要》略同，而异于《旧五代史》所记。

[11] 南宋项安世《家说》记：唐于政事堂后列五房，有枢密房，以主曹务。则枢密之任，宰相主之，未始他付，其后宠任宦官，始以枢密归之内侍。中叶后，其权日重。神策军两护军中尉与两枢密，号称“四贵”。冯鉴《续事始》谓代宗永泰中，以中人董秀管枢密，因置内枢密使。权势发展，甚至拥立皇帝、任免宰相，处理军国要务，而成为实际上最高决策者。天复三年（903年），朱全忠专揽唐政，尽诛宦官，以心腹蒋玄晖为枢密使，此为用朝臣担任此职之始。

[12] 按募兵之制行，应募从军为市井无赖之一重要出路。从文身演为刺面，乃渐流行军中。韦庄《秦妇吟》有“面上夸功雕作字”之句；王建左右侍从，其形象为“髡发行日参，黥面扎腕，如一部鬼神”。可见士兵刺面，早有渊源，惟至朱梁乃形成制度耳。当时藩镇，朱瑾有“雁子都”，刘仁恭有“定霸都”，皆刺面作军号，以加强控制，防止逃亡，宋代沿而不变，遂成为军人屈辱之标志。宋儒胡致堂尝曰：刘仁恭、朱全忠籍民为兵，无罪而黥之，使终身不能去以自别于平民，非至不仁者莫忍为也。即此一端，足觇其时统治者之罪行，影响于世风者亦可知矣。

[13] 按《新史·张延朗传》记故唐之制，谓户部以本部郎中、侍郎判其事，而有盐铁转运使。其后用兵，以宰相领其职。乾符以后，国用愈空，始置租庸使，用兵无常，随时调敛，兵罢即止。而梁则设为常职。

[14] 周庠，在唐为龙州司仓。蜀主王建为利州刺史，庠以客从。在建幕中，多所荐言，建“得奄有两川，庠之谋为多”。累官御史中丞、拜中书侍郎、同平章事。（《十国春秋》卷40《周庠传》）

[15] 钱镠有改元而无称帝之事，《新史》尝举其封落星石制书称宝正六年辛卯一例。吴任臣《十国春秋》卷78末著论考证，谓：“宋末于临安府得吴越尊胜幢，有云‘天宝四年岁次丁未’，是朱梁篡唐之明年戊辰，已改元天宝矣。又灵隐尊胜幢云‘宝大二年岁次乙酉’，而《朱府君墓志》亦言‘宝大元年岁次甲申’，是唐之同光二年，在吴越为宝大元年也。元至正时，海宁州发吴越臣许俊墓，内署宝正三年于石，而招贤寺幢及贡院桥柱皆题宝正年月，不一而是，则武肃王（钱镠）之改元断矣。”

[16] 杨渥（886年生），字承天，为吴国政权创建者杨行密之长子。行密（852—905年）初名行愍，字化源，庐州合肥（今属安徽）人。唐末起兵据庐州为刺史，景福元年（892年）入据扬州，为淮南节度使，占有淮南江东之地。天复二年（902年）受封为吴王，在位四年，卒，子渥嗣立。其后子溥称帝，追谥行密为太祖。

[17] 张奉又作张承奉，为张义潮之孙。唐宣宗大中五年（851年）义潮起义，推翻吐蕃统治，归版图于唐，唐授为归义军节度使。《敦煌遗书〈张氏功德记〉》谓义潮无子，以弟义潭之子淮深为后。咸通十三年（872年）义潮卒，淮深继；光化三年（900年）淮深卒，子奉又继为节度使。

[18] 钟嵘（约480—552年）字仲伟，颍川长社（今河南长葛）人。著《诗品》品评自汉至南朝梁诗家103人，分为三品，每品冠有小序，每人各系论断，凡3卷。司空图所撰《诗品》，或称《二十四诗品》；清代袁枚又有《续诗品》之作，收入其诗集中。

[19] 唐僧皎然作《诗式》5卷，摘录两汉至唐诗人名篇丽句，分为五格，包括19体，其所论重形式技巧而忽于思想内容。

[20] 按《四库简明目录》云：今存《黄御史集》10卷，附录1卷。南宋洪迈有序。其诗有贞元、长庆之风。

[21] 《益州名画录》作德玄，《图画见闻志》则作元德。又诸书多记“天福”入蜀，《图绘宝鉴》列德玄于唐末，天福乃石晋年号，“福”殆为“复”之误。

[22] 按其时梁、吴为敌，商旅不通；南北贸易，主要由荆南、楚进行，其路线由中原之汴、洛，经江陵、潭州以达广州。而茶、丝贸易尤为太宗。

[23] 按繁字读蒲禾切，音婆。

[24] 《旧五代史》卷60《李袭吉传》谓：“是时梁有敬翔，燕有马郁，华州有李巨川，荆南有郑准，凤翔有王超，钱塘有罗隐，魏博有李山甫，皆有文称，与袭吉齐名于时。”

[25] 《册府元龟》卷二三二《僭伪部·称藩》谓是时杨氏据江淮，闽与中原隔绝，故审知朝贡于梁，采行海运，“颇有风水之患，漂溺者十四五”。胡三省《通鉴注》记其行程：“自福州洋过温州洋，取台州洋过天门山，入明州象山洋，抵登、莱岸，风涛至险，故没溺者众。”又闽当时通中原之陆路线为：自福州经建州（今福建建瓯）越武陵山，转信州（今江西上饶）、婺州（今浙江金华），顺富春江东下，出浙西扬州（今属苏州），然后北上中原。

[26] 宋范正敏《遯斋闲览》举罗隐诗之用俚语者，如：“西施若解亡人国，越国亡来又是谁？”“今宵有酒今宵醉，明日愁来明日愁。”“能消造化几多力，不受阳和一点尘。”“只知事逐眼前去，不觉老从头上来。”“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”……今人多用其语，但不知为谁所作。

[27] 罗隐自序《谗书》命名之意，谓：“取其所为书诋之曰：‘他人用是以为荣，而予用是以为辱；他人用是以富贵，而予用是以穷困。果如是，予之书乃自谗耳。’”其书认为许多事物具有两面性而又统一，则富有辩证法观点。

[28] 此述《崇文总目》之言，《四库简目》卷13复谓：所谓“两同者，取晋人仲尼、老聃将无同之义耳。”

[29] 洛阳在故唐为东都，最称富庶。城周回52华里，大内在京城之西北。唐末遭黄巢、孙儒兵火之后，市井凋残，户不满百。张全义为河南尹，招怀流散，劝之耕种，并筑南北二城，以居其人。于是数年之间，渐复旧观。及朱全忠劫唐昭宗李杰东迁，缮理城阙、府廨、仓库，使京师规模粗具，皆全义之力也。

[30] 诸书所记，郑闵（亦作郑仁旻）改元凡五次，为始元、天瑞景星、安和、贞祐、初历。《云南志略》谓郑仁旻在位18年。

[31] 《十国春秋》卷58原注：“按《通鉴》及《东都事略》，无封南海王事。《宋史》但云开平初封南海王，无初封大彭、南平王事。《欧阳史》则云乾化元年封隐南海王。《五代会要》又云：‘开平四年四月，进封刘隐为南海王。’今从之。”

[32] 宋人所见《浣花集》，即韦霭所编者，皆止5卷，独张唐英《蜀梼杌》作20卷。按霭所作《序说》，谓庄诗于唐末乱离多已散失，编集时尚搜得千余首。今传《浣花集》为10卷，另补遗1卷，为明人毛晋所增，然存诗仅只三百余首。

[33] 温庭筠（812—866年？），原名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。仕途不得志，官止国子助教。文思敏捷，精于音律，所作诗词，华丽侧艳。有《温飞卿诗集》。现存词60余首，多收《花间集》中，为唐代文人大量写词之最早作家。

[34] 夏承焘《韦端己年谱》谓：《全唐诗》所录韦庄词54首中，见于《花间集》者48首，见于《尊前集》者5首，见于《草堂诗余》者1首。

[35] 姚合编《极玄集》2卷，选王维等21人诗100首（今存99首），大多为中唐时期作品，体制多五言，风格倾向清丽，推尊王维为“诗家射雕手”。姚合（775—855年），唐陕州硖石人。曾任武功主簿，韦庄续编《又玄集》，选录杜甫、王维、杜牧等人作品，序称选诗300首、150人，实为297首、142人。此书久佚，日本尚存旧刻，新中国成立后乃据以影印。

[36] 薛能（？—880年），字太拙，汾州人。工诗，日赋一章，唐会昌六年（846年）进士及第。咸通中官嘉州刺史，累授工部尚书。旋出任节度使，死于军难。著有诗集10卷，又作《繁城集》1卷，并行于世。

[37] 《十国春秋·信都镐传》作：“功臣三十九人，而同时佐将吏实五十人焉，镐录其名氏、功绩。”

[38] 成都大圣慈寺，简称大慈寺，建于唐肃宗至德二年（757年），为蜀中第一大寺，共96院、8500区，面积千亩。寺藏文物绘画最为丰富，迄宋末始衰，迭经毁废。寺址在今成都市区蜀都大道南侧，为市博物馆所在地。