中国学术文化系年·五代时期(907—910年)(1 / 1)

公元907年 丁卯

唐昭宣帝李柷天祐四年 梁太祖朱晃开平元年 长和郑买嗣安国五年

【时事】

正月,契丹[1]耶律阿保机统一八部,用汉法统治汉民。

四月,朱全忠更名晃,即皇帝位于汴州(今河南开封)。国号梁,史称后梁,建元开平。废唐帝李柷(zhù祝)为济阴王,幽于曹州,旋害之。唐亡,历20帝、290年。

时晋王李克用据河东,岐王李茂贞据凤翔,吴王杨渥据淮南,仍称唐天祐年号;蜀王王建据两川,称唐天复七年。其余割据者皆臣于梁。梁封马殷为楚王。

五月,梁封钱镠(liú流)为吴越王,刘隐为大彭王。以高季昌为荆南节度使。

是月,契丹通好于梁,梁遣使报之。初,阿保机领军至云州(治今山西大同),与李克用结盟,约共击梁,至是背盟附梁。

渤海[2]国王大諲譔(yīn zhuàn因撰)遣王子昭顺贡方物于梁。

六月,梁、晋两军大战于泽、潞。

七月,刘守光囚其父仁恭,请命于梁,梁以为卢龙节度使。

静海军节度使曲裕卒,梁以其子颢为安南都护,充节度使。

九月,王建即皇帝位于成都,国号蜀,史称前蜀。是时仕宦之族,多避乱在蜀,建礼而用之,以此典章文物,尚存唐之遗风。

十一月,梁下令赦逃亡、背役、髠黥之人,许各归里。

十二月,西州回鹘[3]始通使契丹。

是岁为长和国建立之第六年。南诏[4]末主舜化贞时,郑买嗣(郑回七世孙)为相。唐天复二年(902年)买嗣杀舜化贞,夺位自王,国号长和,仍沿行南诏制度。

【学术文化纪要】

《无能子》作者可能在世。其人隐晦避世,姓名、里贯、生卒年均不详。名其所著书曰《无能子》,分上、中、下3卷,现有34篇,约近万言。主要论旨是指责君主专制制度有违自然,提倡道教服气坐忘之术,并宣扬儒家仁义道德与近似禅宗思想的“无心”,具有三教融合思想倾向。据考,作者博学寡欲,性喜思辨,似尝游宦及讲学授徒。身逢战乱,生活艰困。唐光启三年(887年),流寓“左辅”(今陕西东南部地区)时,乃撰此书。其中《圣过论》具有无君思想,体现对现实政治之厌弃不满。(欧阳修《新唐书》卷59《艺文志三·子部道家类》;永瑢等《四库全书总目提要》[以下简称《四库提要》]卷146《子部·道家类》;今人王明《无能子校注》,中华书局,1981)

孙郃以朱全忠代唐,撰《春秋无贤人论》以见志。归隐于乡,著书纪年,悉用甲子,以示不臣之义。郃好孟、荀、扬雄之书,著《孙氏文集》40卷、《孙氏小集》3卷传世。郃明州奉化(今属浙江)人,唐乾宁四年(897年)进士,官校书郎、河南府文学、左拾遗等。生卒年不详。(《新唐书》卷66《艺文志》,吴任臣《十国春秋》卷88)

罗衮时仕梁为礼部员外郎。梁主拜罗隐为郎,不就;衮作诗劝勉,有“《谗书》虽盛一名休”之句。衮字子制,临邛(今四川邛崃)人。有诗集2卷传于世。其生卒年不详。(《新唐书》卷66《艺文志》)

杜荀鹤(846年生)卒。荀鹤悉民间疾苦,以文学知名晚唐。其诗颇用俗语[5],部分作品反映时世,指责暴兵苛政,不失为杜甫、白居易诗风之续[6]。所撰《时世行》《山中寡妇》《乱后逢村叟》《旅泊遇郡中乱》诸作,皆富写实价值。荀鹤于登第时名其诗曰《唐风集》,文词新丽,自成一家,效之者号曰“杜荀鹤体”。《全唐诗》[7]编录为3卷。荀鹤,字彦之,号九华山人,池州石棣(今安徽石台县东北)人。相传为杜牧出妾之子。唐大顺二年(891年)进士。初入宣州田頵(yūn云)幕,甚重之,遣至汴通好朱全忠,全忠亦加厚遇。旋授荀鹤翰林学士、知制诰,仅五日而卒[8]。(薛居正《旧五代史》[以下简称《旧史》]卷24本传,孙光宪《北梦琐言》卷6,陶宗仪《辍耕录》卷13)

韩求卒于此顷。求与李祝同学吴道子[9]画法,声誉并驰。求以唐祚陵夷,退藏以丹青自娱。尝受李克用命在陕郊画龙兴寺列壁二百余堵;乃与祝对手画摄摩腾、竺法兰,大各八尺,及三门上神数十,身皆高二丈,睹者莫不惊服。求一作虬,陕(今属河南)人。(刘道醇《五代名画补遗》,《宣和画谱》卷4,郭若虚《图画见闻志》卷2)

唐末黄巢起义,攻克长安,僖宗李儇逃蜀,仕宦及艺能之士,多集两川,而成都尤为人文中心。著名画家见称于时者颇多:

孙位擅长人物、松石、墨竹,而佛道宗教画尤著名当世。笔力雄壮奔放,不以着色为工。尝仿润州高座寺张僧录画“战胜天王”一堵,天王部众,人鬼相杂,矛戟鼓吹,纵横驰突,交加戛击,欲有声响。鹰犬之类皆三五笔而成,弓弦斧柄之属,并掇笔而横,如从绳而正。位在成都应天寺、昭觉寺均留有画迹。如《三教图》《说法上像》《维摩图》《龙水图》等。《益州名画录》品列为逸格之唯一画家。《宣和画谱》载其卷轴画27幅,今惟《高逸图》传世。位,越州(治今浙江绍兴)人,后改名遇,号会稽山人。初为唐僖宗御用画师,广明元年岁杪入蜀,居成都,性疏放,常与佛门道流人士往还。生年不详,五代初尚存于世。(黄休复《益州名画录》卷上,《图画见闻志》卷2,《宣和画谱》卷2)

滕昌祐(839?—924年?)时在成都,年近七十。昌祐工画花鸟、草虫,尤以画鹅著称。性情高洁,不婚不仕,于所居树竹石杞菊,多植名花异草,以供写生。善绘折枝花,下笔轻利,设色鲜妍。画蝉蝶草虫,用笔点写,称为“点画”。又制夹紵果实(以麻作胎骨,用漆制为果实之形),随类赋形,宛然如生。擅作大字,当时蜀中寺观牌额,多出其手。昌祐字胜华,吴(今江苏苏州)人。以唐广明元年末入蜀,约卒于后蜀初,年八十五。(《益州名画录》卷下,《图画见闻志》卷2,《十国春秋》卷44本传)

刁光胤工画竹石花鸟、猫兔之类。作画甚勤,用笔不苟,蜀中寺院多留有画迹。慎交游,往还多佳士,老不废学,人称刁处士。成都大圣慈寺有其画《四时雀竹》四堵,又于寺中三学院大厅小壁画花雀二堵,为时所称。光胤,长安(今陕西西安)人。唐天复初(901年)入蜀,居蜀三十余年,约卒于后蜀初,年已八十余。(《益州名画录》卷中,《图画见闻志》卷2,《十国春秋》卷44本传。)

十月,蜀司天监胡秀林进《永昌历》,遂颁行于其境,行用五年,讫于永平元年(911年)。(司马光《资治通鉴》[以下简称《通鉴》]卷267《后梁纪二》,《十国春秋》卷35《前蜀高祖纪上》)

唐末五代农业生产水平,韩鄂所撰《四时纂要》一书颇能反映。书凡五卷,为月令式农书。春令2卷,夏、秋、冬各1卷。按月详列农村居民之农事与其他活动项目,共699条。内容约可分为农业生产、农副产品加工与制造、器物修造、货殖经营、医药卫生等方面。所记农业生产技术比重最大,为自6世纪初贾思勰《齐民要术》之后至12世纪初陈旉《农书》以前,在6个世纪中仅见的一部记载详备的农书。资料虽多采自旧籍,亦不乏始见之记载,如种木棉法、种菌法、种茶法、枣树嫁接葡萄法、养蜂法等皆是。韩鄂字里生卒不详,惟据《新唐书》,仅知鄂为唐玄宗时韩休兄偲之玄孙,其生活年代约在唐末五代初,故此书所记各种农业及其他生产技术情况,无疑可助对于五代社会经济情况之了解。如本书首次记述干制“酱黄”与酱油加热的灭菌处理法,即是在生化工艺发展史上之一项重要资料;又所记有关药用作物之栽培技术,均属首见,可为中国科学史补充内容。(《新唐书》卷59《艺文志三·农家类》;缪良愉《四时纂要校释》,中国农业出版社,1981年;《中国大百科全书·中国历史》第967页《四时纂要》条)

此顷,刘守光在幽州,为政暴虐,幽、涿汉人多亡入契丹,阿保机亦常入塞俘掠,依唐州县置城以居之。其汉城在炭山东南滦河上,有盐铁之利,其地即元魏滑县所在,可植五谷,阿保机督率汉人耕种,并治邑屋廛市,汉人安之,不复思归。(《新五代史》[以下简称《新史》]卷72《四夷附录一》)

五月,契丹首领朝梁,此后三数年间频献名产方物。(《册府元龟》[以下简称《册府》]卷972《外臣部·朝贡五》)

是月,广州进奇宝名药,品类甚多。

河南尹张全义进本年以前羡余钱十万贯、??六千匹、绵三十万两,并请上供定额岁贡绢三万匹,以为常式。

荆南高季昌进瑞橘数十颗,质状百味,倍胜常贡;且橘当冬熟,今方仲夏,时人咸异其事,因称为“瑞”。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》,《册府》卷197《闰位部·纳贡献》)

十月,广州进助军钱二十万于梁;又进龙脑、腰带、珍珠枕、玳瑁、香药等。次月,广州又进龙形通犀腰带、金托里含棱玳瑁器百余副、香药,珍巧甚多。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》)

十月,山南东道节度使杨师厚进纳赵匡凝东第图书。先是,收复襄、汉,朱晃阅其图书,至是命师厚进纳。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》)

四月,梁升汴州为东都开封府,以唐东都河南府(洛阳)为西都,废唐西京京兆府(长安)为雍州[10],置佑国军。是月制东都宫殿门及都门名额,以正殿为崇元殿,东殿为玄德殿,内殿为金祥殿,万岁堂为万岁殿,梁主自谓以金德王,故名殿曰金祥。开封府辖开封、浚仪、尉氏、封丘、雍丘、陈留诸县。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》,《新史》卷2《梁太祖纪二》)十月,王建称帝,改堂宇厅舍为宫殿,以原大衙门为宣德门,狮子门为神兽门,大厅为会同殿,球场门为神武门,球场厅为神武殿,蜀王殿为承乾殿,清风楼为寿光阁,西亭子厅为咸宜殿,会仙楼为龙飞楼等。成都府署则移于子城外。(《十国春秋》卷35《前蜀高祖纪上》)

四月,梁始置建昌院。以梁主在藩时,四镇所管兵车赋税、诸色课利,按旧簿籍而主之。其年五月,改判建昌院事为建昌宫使,仍以东京朱晃旧宅为宫。(《旧史》卷149《职官志》)

五月,梁改枢密院为崇政院,以敬翔为院使。其职备顾问、参谋议于禁中,承皇帝旨意,宣于宰相而行之。自是用朝臣掌枢密机要,革除宦官干政,而其实权亦凌驾宰相之上[11]。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》,《新史》卷2《梁太祖纪二》,《通鉴》卷266《后梁纪一》)

朱晃用兵,法令严峻,每战,逐队主帅或有没而不返者,其余皆斩之,谓之“跋队斩”。自是战无不胜。然健儿由是多窜匿州郡,疲于追捕,因下令文面。健儿文面始此。但高承则以为:天祐三年(906年)朱全忠攻沧州,刘仁恭悉发男子十五以上七十以下为兵,涅其面曰“定霸都”,以此为士兵文面之始。[12](陶岳《五代史补》,高承《事物纪原》卷10,马端临《文献通考》[以下简称《通考》]卷152《兵考四》)

梁既代唐,两税之法,咸因唐制。(《册府》卷448《邦计部·赋税二》)

梁始置租庸使,领天下钱谷,废盐铁、户部、度支之官。[13](《新史》卷26《张延朗传》)

梁以近岁举人当秋荐时不亲试者,号为“拔解”,令加止绝。(《通考》卷30《选举考三》,《册府》卷641《贡举部·条制三》)

正月,闽设二十万人斋于开元寺殿,号曰“无遮”。(《十国春秋》卷90《闽世家一》)

五月,梁废雍州太清宫,改西都太微宫、亳州太清宫皆为观,诸州紫极宫皆为老君庙。又命僧尼改隶祠部,道士不入宗正。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》,《册府》卷194《闰位部·崇释老》)

十二月,棣州蒲台县百姓王知严妹,以乱离兼失怙恃,因举哀追感,自截两指祭父母。是年,诸道多奏军人百姓割股,青、齐、河朔尤多。假疗疾致孝之名,自残肌肤,实因战乱,生活艰困,藉以冀免徭役。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》)

阿保机以所居横帐地名为姓,曰世里,译为耶律。起楼于居地,号西楼。又于其东千里起东楼,北三百里起北楼,南木叶山起南楼,往来射猎四楼之间。契丹之俗好鬼而贵日,每月朔旦,东向而拜日,其大会聚,视国事,皆以东向为尊,四楼门屋皆东向。其人父母死以不哭为勇,载其尸深山,置大木上,后三岁往取其骨焚之,酹而咒曰:“夏时向阳食,冬时向阴食,使我射猎,猪鹿多得。”其风俗与奚、靺鞨略同。(《新史》卷72《四夷附录一》)

渤海本号靺鞨,为高丽之别种。其国土物产,与高丽国同。其贵族姓大氏。(《五代会要》卷30《渤海》,《新史》卷74《四夷附录三》)

五月,泉州僧智宣自西域回,以辟支佛骨及梵夹经律进献梁廷。此僧壮岁西游,及还已衰耄矣。(《旧史》卷3《梁太祖纪三》)

西州回鹘建都高昌城,遗址可上溯于汉,下迄明初乃废,历时长达1400余年。回鹘称之为“亦都护”,突厥语“王城”之义。故城分外城、内城、宫城三部分:外城呈方形,周长十余华里。城墙用土夯筑,亦间有用土坯修补者。内城居外城正中,周长约7华里。宫城在北部内外城墙之间,内有土台,为回鹘高昌王宫殿基址。内城中间偏北部有一高台,台上有一土坯砌建之方塔,附近留有建筑遗址,当系官署及贵族官僚府第所在。外城西南部有一大寺遗址,占地面积约11000平方米。其附近有密集之建筑遗址,曲巷错杂,坊肆井然。北面多属民居,寺东至东南一带,似为作坊、市场所在。外城南部有一群东西成排墙壁相连之遗址,似为手工业作坊所在。城内发现遗物甚多,其中以回鹘时期摩尼教壁画、经典、文书、佛教壁画、塑像及不同文种的文书数量多而著名。(黄文弼《吐鲁番考古记》,中国科学院出版社,1954年;吴震《高昌故城》,载《全国重点文物保护单位介绍一》,文物出版社,1982年)

孙位《高逸图》,绢本设色,现藏上海博物馆。原无名款,据宋徽宗赵佶题签知为北宋御藏品。卷上所绘八人,主人侍童各半。据考,此图为《竹林七贤图》残本,主体四人,自左至右,依次为山涛、王戎、刘伶、阮籍;缺嵇康、向秀、阮咸三人。本图用笔,细劲凝练,调畅自如;人物表情,着重目睛传神,其于背景树石之类的画法,颇具有创造性特色。(承明世《论孙位〈高逸图〉的故实及其与顾恺之的关系》,载《文物》1965年第8期)

【附录】

才女黄崇嘏此顷在世。崇嘏临邛(今四川邛崃)人。善琴弈、诗歌,妙书画。恒作男子装。周庠[14]知邛州,崇嘏上诗,称乡贡进士,庠奇之,荐摄府司户参军,胥吏畏服,案牍一清。庠欲以女妻之。崇嘏为谢状,并贡诗曰:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居板掾,永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”庠览诗惊骇,如见诘问,故黄使君女也。幼失父母,依老妪同居,元未字人。已而罢归临邛,不知所终。(《十国春秋》卷45《黄崇嘏传》)

有僧智广者此顷在成都行医。其疗疾,以竹片为杖,拍其痛处决之,无不立愈。就医者甚众,贫者不取费,时号圣僧。俗姓崔,初居雅州(治今四川雅安)开元寺,唐乾宁二年(895年)王建延请来住成都者。(《十国春秋》卷47本传)