做人、处世有必要认真吗？答案是肯定的。但是，认真不能较真，认真也要看在什么时候、什么事情上，有很多的时候是认不得“真”的，该糊涂的时候，你还坚持“认真”，那只会给自己带来无尽的烦恼。

有师徒二人出游，来到一个地方感觉腹中饥饿，师父就对徒弟说：“前面有一家饭馆，你去化缘。”徒弟领命就到了饭馆，说明来意。

那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求。”徒弟忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”徒弟微微一笑：“主人家，恕我不才，可我也跟师父多年。别说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿笔写了一“真”字。徒弟哈哈大笑：“主人家，你也太欺我无能了，我以为是什么难认之字，此字我五岁就识。”主人微笑着问：“此为何字？”徒弟回答说：“不就是认真的‘真’字吗？”店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充大师门生，来人，乱棍打出！”

徒弟无奈，只好空着手回来见老师，说了经过。大师微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主照样写下“真”字。大师答曰：“此字念‘直八’。”那店主笑道：“果是大师来到，请！”师徒二人就这样吃完喝完不出一分钱走了。徒弟不懂，问道：“师父，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八’了？”大师微微一笑：“有些事是认不得‘真’的。”

人生福祸相依，变化无常。少年气盛时，凡事斤斤计较，锱铢必究，这还情有可原。一个人年事渐长，阅历渐广，涵养渐深，对争取之事应看得淡些，不必太认真，要有宽饶之心，凡事顺其自然最好。

事实上，“糊涂”之意是指做人、处世不可太较真、太认死理，该糊涂时就糊涂。难得糊涂是心理环境免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则性的问题上糊涂一下，无疑能提高心理承受力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑。有了这层保护膜，会使你处乱不惊，遇烦不忧，以恬淡平和的心境对待各种生活中的紧张事件。

不过，如果要求一个人真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容、多一些和谐、多一些友谊。比如，有些人一旦做了管理者，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足、横眉立目，下属畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人置气呢？可如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。

有位同事总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她钱似的，后来同事的妻子打听到了女售货员的境况：丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开500元工资，住一间9平方米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。这位同事从此再不计较她的态度了，甚至还想帮她一把，为她做些力所能及的事。

另外，在公共场所遇到不顺心的事，也实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的，不知哪一件烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出恶果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没有文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。另外，对方的冒犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分担他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，等于无形之中做了件善事，这样一想，也就豁然开朗了。

总之，该糊涂时就糊涂，不与人斤斤计较，在宽容他人的同时，也不会破坏自己的心情，所以，在不违背原则的情况下，适当的糊涂是一种大智慧。

感悟淡泊：

人生福祸相依，变化无常。少年气盛时，斤斤计较，锱铢必究，这还情有可原。一个人年事渐长，阅历渐广，涵养渐深，对争取之事应看得淡些，凡事不必太认真，要有宽饶之心，凡事顺其自然最好。