金岳霖（1895—1984），祖籍浙江诸暨，生于湖南长沙。著名哲学家、逻辑学家，新道家代表人物。北京清华学堂毕业，后留学美国，先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学政治学，获哥伦比亚大学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。1926年与冯友兰等人创办清华大学哲学系。新中国成立后，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、系主任。1955年后任中国科学院哲学研究所研究员及副所长、哲学社会科学部学部委员。著有《论道》《逻辑学》等。

金岳霖16岁时正逢辛亥革命。他剪去辫子，即仿唐崔颢诗作了一首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。”

金岳霖十几岁的时候就觉得中国俗语“金钱如粪土，朋友值千金”有问题。他说，如果把这两句话作为前提，得出逻辑结论就是“朋友如粪土”。

金岳霖很爱读小说，最爱读的是《江湖奇侠传》（平江不肖生著）。有一次沈从文请他主讲《小说和哲学》，不料他讲了半天，结论却是：“小说和哲学没有关系；《红楼梦》里的哲学不是哲学。”

金岳霖从青年时代起就饱受欧风美雨沐浴，生活相当西化。他西装革履，加上一米八高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大檐帽，连上课也不例外。他的眼镜据传两边不一样，一边竟是黑的。

金岳霖28岁时候《晨报·副镌》上写过一篇文章，题目是《优秀分子与今日社会》，是参加由蔡元培、胡适发起的关于“好人政府”之讨论。当时金有一个看法，即希望知识分子能成为“独立进款”的人。所谓“独立进款”，简单说就是要靠自己的本事吃饭，这话听起来很简单，却不是谁都能做到的。

早在20世纪20年代末30年代初，金岳霖在《哲学评论》和《清华学报》上发表论文多篇。张申府撰文赞扬说：“如果中国有一个哲学界，金岳霖先生当是哲学界第—人。”

金岳霖哲学专著《知识论》长达七十万字。抗战期间金在昆明完成的初稿，在一次空袭警报中全部丢失。他没有灰心，又花了几年心血重新写成了这部书。

抗战当中，金岳霖将其著作名为《论道》。有人问他为什么要用这个陈旧的名字？金说，要使它有中国味。冯友兰说，在那个时候，哪怕只有一点中国味，也许对抗战都是有利的。

冯友兰说，金岳霖是中国第一个真正懂得近代逻辑学的人，是使认识论和逻辑学在现代中国发达起来的第一个人。

金岳霖生前经常做一些有趣的事，如他有时居然会把自己名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个佣人说不行，他便又请求了两三次，还是不行。于是他跑去问给他拉洋车的王喜，谁想王也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王这才想起：“我听见人家都叫金博士。”阿弥陀佛，原来自己姓金！