丰子恺（1898—1975），浙江桐乡人。现代漫画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、书法家和翻译家。曾师从弘一法师，以中西融合画法创作漫画以及个性化散文而著名。建国后任中国美术家协会理事、上海美协主席、上海中国画院院长。代表作“芥子园”系列。

丰子恺10岁即以《芥子园画谱》影描人家。为此塾师命其绘一孔夫子像，悬挂于私塾正堂中，供学生晨夕参拜。

1921年丰子恺初读紫式部小说《源氏物语》，觉得像《红楼梦》，由此学习日本古文，直至1961年才开始翻译该书。他自称：“白头今又译‘红楼’，时人将谓老风流。”

丰子恺早年出版的漫画集《护生画集》中有一小诗：“至诚所感，金石为开。至仁所感，猫鼠相爱。”

1930年丰子恺由上海江湾迁居嘉兴杨柳湾，即作诗句：“故乡石门湾，工作在江湾，暂寓杨柳湾，平生与‘湾’有缘。”

20世纪40年代初，丰子恺欣赏柳亚子诗句：“半壁有人娱富贵，中原无地哭苍生。”便特地到重庆沙坪坝拜访柳。

丰子恺居上海，取书房名为“日月楼”，并有句：“日月楼中日月长。”后马一浮撰联以赠：“星河界里星河转；日月楼中日月长。”

1973年丰子恺应广洽法师之请为新加坡妙香林撰写对联。其一联集《华严经》句：“真观广大智慧观；梵音胜彼世间香。”丰因其“缘缘堂”藏书2万册为战火所毁，感世事无常，从此不买书，而喜施舍。

丰子恺《赤心国》发表后，引起社会兴趣。有汉口读者写来《赤心国归后的一位军官访问记》，据传许钦文亦拟写《重游赤心国记》。

丰子恺一生治学严谨。他曾创造过一个“二十二遍读书法”。一篇文章，他每读一遍，就在题的旁边画一笔。一遍一笔，一笔一笔积累起来，组成一个繁体的“读”字，共22笔。

丰子恺学外语，要求自己对每篇课文都读22遍：第一天读第一课10遍；第二天读第二课10遍、第一课5遍；第三天读第三课10遍，第一、二课各5遍；第四天读第四课10遍，第二、三课各5遍，第一课2遍。他还写一个繁体字“读”，下加两横，帮助记忆遍数。几个月后他就能看外文长篇小说，并能从事翻译了。

抗战胜利后，丰子恺返杭数月，《正报》给他一个混名“三不先生”（不教书、不讲演、不赴宴）。抗战前他是“三湾先生”（住过石门湾、江湾和杨柳湾），现在变成“三不先生”。丰说：“三不先生”的资格，我也许不能永久保有；但至少不赴宴会这“一不先生”的资格，我是永远充分具备的。

丰子恺说他的心为4事占据着：天上的神明与星辰、人间的艺术与儿童。

丰子恺平生最崇敬两个人：一个是恩师李叔同，他由翩翩公子变为留学生、教师、道人，最后变为和尚；另一个是指点李叔同学佛的马一浮。

丰子恺常翻阅佛教书籍。他说：“我只能算与佛教恋爱，而不能说是结婚。”

丰子恺译《源氏物语》，因原著中常见白居易之诗，又有日本女子读中国《史记》《汉书》和“五经”，自感仿佛是在读中国自己的古书。

丰子恺为弘一法师六十寿辰，完成《续护生画集》60幅。弘一曾与他相约，《护生画集》续册，70岁绘70幅，刊第三集；80岁绘80幅，刊第四集；90岁绘90幅，刊第五集；乃至100岁绘100幅，刊第六集。

丰子恺漫画中，常有垂柳和燕子作为陪衬物。其挚友俞平伯首先发现这一特点，十分欣赏，即赠丰一个别名叫“丰柳燕”。丰笑以为然。

丰子恺绘画别有风格，常不画眼睛。抗战期间，重庆某报副刊曾有文道《丰子恺不要脸》，内引古人论画，“远人无目，远水无波”王维之说。丰读后一笑置之，未加答辩。

夏丏尊译作《续爱的教育》，封面由丰子恺绘晴空、大海、红云、白鸥，象征青年前程万里，符合古诗“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”之意。

丰子恺某日正作画，题曰：“田翁烂醉身如舞，两个儿童登上船。”正巧田惜庵来访并索画，丰笑道：“正为足下所作”。

抗战时期，大后方旅途困难。丰子恺有一画绘汽车破旧，并题诗：“一去二三里，抛锚四五回，修理六七次，八九十人推。”

1947年丰子恺绘了几张画，送到浙江民众教育馆所办的展览会上。展览会开幕后有人即来告知，他的漫画被窃，并特为致歉。过了几天，丰在《杭州日报》上登出一则有趣的启事，他欢迎窃画人持画到他家，可在画上补题上款，赠作纪念。

丰子恺在上虞白马湖春晖中学教音乐课，有时课间他会突然离开琴畔，跑到教室外很远的地方去听学生演唱。等学生唱完了，他又急忙跑回来说：“很好，很好。”或说：“某节应该改正。”从不对学生发脾气。

丰子恺将李叔同出家前二十余首歌词收入《中文名歌五十曲》。他说：“李先生有深大的心灵，又兼备文才与乐才。据我所知，中国能作曲又作歌的乐家，也只有先生一人。”

丰子恺晚年用李叔同《送别》曲调为儿童填写《游春》新词：“星期天，天气晴，大家去游春。过了一村又一村，到处好风景。桃花红，杨柳青，菜花似黄金。唱歌声里拍手声，一阵又一阵。”