话说自从秦始皇焚书坑儒以后，战国时代很多存在于民间的典籍都失传了。而之后项羽一把大火烧了极尽奢华的阿房宫，捎带脚也将秦国官方存书大部焚毁，以至于汉朝的文化遭遇了毁灭性打击，使得战国时代的“百家争鸣”至今只有几家比较大的学派尚存而已。

所以说，那时候汉庭精通各项知识的博士也是很少的。

可有一次，汉文帝无意间听说齐国有一个叫伏生的先生特别精通《尚书》，而精通尚书的人才正是现在汉庭缺少的，便打算将伏生给召到长安来担任博士。

可经过打听才知道，这个伏生现在已经九十多岁了，根本受不了长途折腾了，如果将其强行召到长安，备不住路上就得颠嘚死，所以汉文帝下令有关单位选合适人选往伏生处学习《尚书》。

而这些人选来选去，觉得只有晁错最适合，便命其前往。

那么这个晁错又是谁呢？

晁错，颍川人，曾学习过申不害和商鞅的法家学说，所以做事讲求时效性。可汉庭统一天下以后，晁错发现，如今的法家已经不吃香了，所以便转而学习其他学说，最后因为通晓各派典籍被任命为太常。也同样因为此种原因，晁错被选去学习《尚书》。

等晁错归来以后，汉文帝便任命晁错担任太子舍人（掌太子侍卫，兼太子秘书），并时常和晁错学习《尚书》。

晁错便趁机向汉文帝建议了一些为君之术，并表明这种为君之术太子也有一学的必要。

汉文帝听后大悦，乃升晁错为太子家令（太子东宫的大管家），所以从这以后，太子刘启便和晁错有了师徒之实，感情也迅速升温。

并且，由于晁错极善辩才，总会为刘启出一些主意，所以刘启在东宫时经常称呼晁错为“智囊”，由此可见刘启对晁错的稀罕到了一种什么程度。