比河深的是海洋，而比海深的是人的胸怀。人的胸怀之大，能容得下难容之事。这也是一种精神：宽厚平和虚怀若谷。宽容是成大事者必备的风度。

古人说：“海纳百川有容乃大。”“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”从社会生活实践来看，宽容大度确实是人在实际生活中不可缺少的素质，也是成大事者必备的风度。

要想成大事，首先要有宽容的处世习惯。反之，一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中，一个宽宏大量，与人为善，宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，肯定讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。

蔡元培先生曾经对我们说过这样一席话：“人家的毁誉，不必计较。”的确，在人生旅途上，人们经常会遇到毁誉问题。如何正确对待毁誉，反映了一个人的精神境界和道德修养水平。面对荣誉我们要谦虚不张扬，而如果面对毁誉也能够坦然面对，对诽谤者以宽容，这才是一个成大事的人。

“人言可畏”，一个人的名声往往容易毁于其他人的议论里。蔡元培先生主张用“不必计较”来对待毁坏人名声的“人言”，要求人们不必把个人的名声看得过重。没有事实根据的人言，是“瘸腿”的，不会站得长久，毁人名声的人也许得逞于一时，但终究会败露，一个人的品行是客观存在的，它最有说服力。俗语说：“身正不怕影子斜”，古人也说：“人言不足恤。”对待毁人名声的流言蜚语，无言是最好的方式，可以省却许多解释和精力。对于那些无中生有、信口雌黄、不负责任的“人言”，只当耳旁风，就像鲁迅先生对待这种“人言”一样，连眼球都不转一转!“走自己的路”，用自己的行动将“人言”打个粉碎。还是蔡元培先生说得好：“是毁是誉，无甚价值，万勿因人毁誉而忧喜。”因“毁”而忧会失去信心，为“誉”而喜会停步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，坚定信心，走自己的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄不躁，更上一层楼。先哲们谆谆教诲我们：不以物喜，不以己忧。是我们做人处世应该牢牢记住的。

宽容，就是在交际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐性强。有人把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作弹簧，具有能伸能曲的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加成功的阻力。

宽容说起来简单，可做起来却并不容易。因为任何宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生谁都会常常碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害。因此，在生活中，有许多事当忍则忍，能让则让。宽容不是怯懦和胆小，而是关怀和体谅。宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧。只有学会体谅，宽容，做一个品格高尚，善解人意的人才可能成大事。

唐代文学家韩愈说：“古人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在日常生活中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时勇敢无畏，挺身而出，发生摩擦冲突时主动退让。“礼让三分”，宽容让人。

宽容待人，是成大事必备的风度，这种风度不是装出来的，而是发自灵魂深处的内在的修养，是一种良好的习惯，水到渠成的表露。我们只有真正放开胸襟，做到宽容待人，成功就会向我们招手。