一、导言

对于媒介及文化研究者而言，当下日渐复兴的大众政治运动无疑成为最为复杂难解的社会现象之一。近些年来，无论是席卷美国的“占领华尔街运动”还是中东地区爆发的所谓“阿拉伯之春”运动，以及当前希腊愈演愈烈的反紧缩政策大抗争，这些风起云涌的集体政治运动日益高涨的同时，全世界也无不为之感到震惊。伴随着网络媒介技术及其传播制度的深刻影响，类似运动的参与者们开始学会利用各种网络媒介传播方式来让政治运动与大众文化显得水乳交融。然而，大众政治运动与大众文化二者之间的关系仍然是矛盾重重。这其中存在着一个最为明显的悖论：资本主义制度之下的文化生产仍旧遵循着其固有结构，而这种文化生产只会延误社会变革并且继续维持个体不断异化的生存状态。有鉴于此，尽管许多社会斗争惯于将政治运动与大众文化二者联姻，但是这种联姻却留有蜕化为民粹主义运动的风险，而民粹主义不仅阻碍了实现民主主义的各种可能性，而且它还固守甚至加剧了这种根深蒂固的褫权运动形式。

本文旨在描述、分析并揭示当代英美语境之下社会问题的纷繁复杂性。正如爆发激进社会变革的可能性与日俱增一般，这里所指的复杂性就体现为某种特定的社会问题必然会与各种积极干预的社会势力相互交织，而一旦这些不同的社会势力免于遭受直接镇压就会让社会异议得以持续升华。这些文章承袭了以斯图亚特·霍尔为代表的英国当代文化研究中心(CCCS)所逐步形成的媒介与文化研究的学术传统，它们将“大众”视作是集体运动与个人参与的重要活动场域，并且“大众”以一种横断面的方式直接勾勒了政治运动与日常生活之间复杂而微妙的损益关系。在“解构‘大众’笔记”一文中，霍尔借鉴了葛兰西(Gramsci)旨在分析意大利社会问题的“霸权”范畴，并且将其创造性地转化成为与20世纪70年代的英国社会语境相适宜的重要分析方法(参见霍尔于1978年与人合著的《监控危机：抢劫、国家、法与秩序》一书，该书对此分析方法进行了极佳的阐述)。①在“解构‘大众’笔记”一文中，霍尔留给我们一段对于政治运动与大众文化二者之复杂关系的著名论述：“欲要研究大众文化者，唯有以此起步：须知大众文化具备双重支点，即其内部必然包含遏制与抵抗之双向运动。”①