和高调张扬的口才相比，有一种口才叫作谦虚低调。古人云，满招损，谦受益。这句话相信大家都耳熟能详，但是对于其中蕴含的深刻道理，很多人并不清楚。或者说，虽然大家都很清楚这句话阐述的道理，却并不能将其很好地贯彻到实际行动中，也很难真正做到。毋庸置疑，从心理学的角度而言，每个人都希望得到他人的认可和尊重，也都希望得到他人的关注和瞩目，这种虚荣心和自我价值的实现是正常的心理需求。然而，这种需求一旦过度，就会导致我们被虚荣心绑架，不管做什么事情第一时间想到的不是自己的切实需要，而是为了引起他人的羡慕，不得不说，这种心态是非常错误的。尤其是这种心态会严重影响到我们的表达，使我们在说话的时候也总是不停地吹嘘夸张，炫耀自己，日久天长，难免惹人生厌。

实际上，和高调做事相比，低调做人更受欢迎，所以我们做人一定要谦虚低调。第一，一个谦虚低调的人，他的姿态必然是放低的，这样一来，他才不会以高高在上的姿态给别人压力，导致别人都排斥他、抗拒他，最终处处不受欢迎。第二，谦虚低调的人都很擅长从他人的角度思考问题，他们能够设身处地地为他人着想，也能够常常进行自我反省。因而，他们不但能够积极主动地提升和完善自我，也能够把话说到他人心里去，得到他人的认可和尊重。实际上，口头上占上风除了惹人生厌之外，并没有什么实质性的好处。任何时候，一个聪明的人都不会在言谈上占别人的便宜，压制别人。他们总是低调谦虚，哪怕是面对自己的优点和长处得到他人夸赞，他们也能做到心平气和，绝不骄傲自满。

扁鹊作为齐国大名鼎鼎的医生，医术高超，医德很高，因而，齐国的国君准备给扁鹊一个封号——“天下第一神医”。对此殊荣，换作别人一定会高兴地接受，但是扁鹊却坚决拒绝，说自己根本不敢称天下第一，因为他还有两个哥哥，医术比他更高明。听到扁鹊的推辞，国君惊讶地问：“你还有两个哥哥？而且医术都比你更高明？我怎么没听说过呢？”扁鹊一本正经地回答：“我二哥扁雁最擅长在大病来现的时候，就从小病入手，预防大病，因而我们家乡的父老乡亲一有小恙，全都去找他治疗。我大哥的医术最是出神入化，他只要望闻问切，就能得知一个人将患什么病，从而积极地预防。不过，因为他总是防患于未然，所以村里的人都不知道他的水平高低。和我的大哥、二哥相比，我的医术最差，往往等到病人已经病入膏肓的时候，才能竭尽所能，妙手回春。从这个方面来看，我大哥、二哥才是举世罕见的神医，而我只是徒有虚名而已。”扁鹊的一番话，说得合情入理，也因此让国君知道了他大哥、二哥的高明医术。看到扁鹊这样谦虚，齐国国君更加重用扁鹊。

春秋时期，孔子带着学生们去各个国家游说，想让每个国家的国君接受他们的政治观点。有一天，孔子和学生们驾驶马车去往晋国。他们走着走着，发现有个孩子正在道路中间玩耍。孔子走下马车，对孩子说：“这条路是供人通行的，你不要挡在马路中间玩耍。”孩子对孔子的话不以为然，而是指着地上的城说：“老先生，您看看这是什么？”孔子低头一看，原来这个孩子用碎瓦片堆起了一座小小的城。看着孔子惊讶的样子，孩子继续说：“您认为，是车给城让路，还是城给车让路呢？”孔子一时之间不知道该说些什么，又觉得这个孩子说起话来条理清晰，有礼有节，因而问道：“孩子，你叫什么名字？今年几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，今年7岁。”孔子给项橐在路中间堆起的城让路，并且对学生们说：“项橐7岁就如此懂礼，可以当我的老师！”

在这两个事例中，扁鹊和孔子，一个是举世闻名的名医，一个是圣人，都很谦虚。扁鹊把“天下第一神医”的名号让给了大哥、二哥，孔子虽然被项橐在路中间堆起的城挡住了道路，却谦虚地给城让路，并且说自己应该向懂礼的项橐学习。从这两位古代的名人身上，我们懂得了什么叫作谦虚。尤其是在语言上，更应该表现出我们谦逊的品质，这样才能得到他人的赏识和认可。

每个人的语言都是心灵的表达，一个内心非常自高自大的人，语言上也必然狂妄。殊不知，这样的自负只会导致无法正确认知和衡量自己，也就无法发现自身的缺点和不足，更无法进步。任何时候，只有内心谦虚的人才会不断反省自己，言谈举止间都表现出谦逊的作风。朋友们，不管我们的能力是强还是弱，也不管我们的身份地位是高还是低，我们都要牢记低调做人、高调做事的原则，谦虚地为人处世，从而赢得他人的认可和赏识。