顺治七年(1650)十二月十三日，多尔衮的死讯传回京城，如遭晴空霹雳，顺治小皇帝蒙了:“我应该怎么办?”顺治皇帝的额娘、圣母皇太后，惊喜地告诉儿子:“你应该这么办!”

多尔衮死去一个月后，在圣母皇太后的支持下，顺治八年(1651)正月十二日，本应在福临十八岁行冠礼之后才举行的亲政仪式却在太和殿提前举行了。此时，顺治皇帝虚岁十四，接近十三周岁，仍然是个少年小皇上，只不过辅政者换成了他的亲生母亲圣母皇太后，她是个不挂名的实权摄政王。

下面的一系列步骤，都是母亲指使儿子干的:

十二月十七日，阿济格等人护送多尔衮的灵柩抵达北京，顺治皇帝亲率诸王、贝勒、文武大臣身穿重孝，出东直门五里相迎，哀声动天。顺治皇帝在摄政王灵前跪拜三次，祭奠三番，恸哭三回，悲痛欲绝。王公大臣搀扶小皇帝，跪劝节哀，保重龙体要紧。

文武百官跪伏道路两旁举哀，顺治皇帝陪同多尔衮的灵柩一路回到摄政王府，满府如雪孝服。公主、福晋及朝廷命妇，在摄政王府大门内跪哭，哀声震颤京城，响彻天地。

顺治皇帝下诏，命令诸王、诸贝勒以及文武百官，都要在自家设立灵堂，为摄政王守丧。所有臣民“易服举丧”，举国戴孝，为皇父摄政王举行“国丧”。

二十日，顺治皇帝颁发《皇父摄政王以疾上宾哀诏》:“昔太宗文皇帝升遐之时，诸王大臣拥戴皇父摄政王，坚持推让，扶立朕躬。又平定中原，统一天下，至德丰功，千古无两。不幸于顺治七年(1650)十二月初九日戌时以疾上宾，朕心摧痛，中外丧仪，合依帝礼。呜呼! 恩义兼隆，莫报如天之德;荣衰备至，式符薄海之心。”并宣布了五条“应行事宜”。其中定国丧为二十七天，官民人等一律服孝，在京禁止屠宰十三天;在京外音乐嫁娶，官员停百日，民间停一月等。

二十五日，清廷追尊皇父摄政王多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号“成宗”，以帝王之礼安葬。

正月十二日，顺治皇帝于太和殿宣布亲政。此时他虽然仅仅是个半大孩子，但“坐殿上指挥诸将，旁若无人”。其实，并非“无人”，他背后有个隐身的太后额娘，在“垂帘”指导。

顺治八年(1651)正月十九日，小皇帝又赐多尔衮夫妇以义皇帝和义皇后的名义配享太庙。

多尔衮活着的时候，做梦都想自己当皇帝，在他死后终于当上了，从辅政亲王、摄政王、叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王到成宗义皇帝，他一生的荣贵达到了顶峰，直冲云霄。

圣母皇太后知道多尔衮活着的时候，总是遗憾自己没有亲生儿子，那就给他一个，把豫亲王多铎的第五个儿子多尔博过继来，袭睿亲王爵位，俸禄为其他诸王的三倍。

和多尔衮纠缠不清的圣母皇太后，通过皇儿之口给予了多尔衮最高、最隆重、无以复加的顶天礼遇。

圣母皇太后最了解多尔衮，知道他想要什么，极力满足他:给了他个假皇帝，给了他个假儿子。

接下来，再向前发展，就是圣母皇太后自己想要的。她想要的是，让儿子顺治皇帝像他父亲皇太极一样，杀伐决断，独揽朝纲，权力要回到皇帝手中，不能再让大权旁落，皇帝长大了，可以接管朝政，执掌国家了。在三十八岁的母亲眼中，十二岁半的儿子，仿佛已经二十一岁了，要当大人用，挑起国家大梁来。皇太极是辽东的皇帝，顺治要当名副其实的全国皇帝。如何才能够成就梦想，圣母皇太后通过皇儿的眼光打量满朝文武百官，大多都是多尔衮的人，一朝天子一朝臣，必须都换成自己的人，顺治才能坐稳皇帝宝座。

皇太极初登大宝时，为了打击排挤老资格的“三大贝勒”，拉拢提拔了多尔衮等年轻的小贝勒。后来，多尔衮上位“摄政”，对满洲八旗中的潜在对手逐步采取了压制、拉拢和分化瓦解等手段，对与己矛盾较深的如代善、济尔哈朗等元老派以及汉臣范文程等前朝大员采取排挤打压等手段，对比较年轻、与自己矛盾关系较少的，或者主动投靠的人则加以提携重用，从而解除威胁，培植强化自己的势力，进一步提高和巩固了自己的地位，牢牢把握了自己至高无上的统治地位和领导权力。如今，圣母皇太后和顺治皇帝也是这样做的，周而复始，代代循环。把活着的阿济格父子抓起来，就是“大换血”的前奏。

顺治八年(1651)正月初六，多尔衮胞兄英亲王阿济格被以谋乱罪“幽禁”。圣母皇太后和小皇上真有两下子，一手高举多尔衮，一手摁倒阿济格。阿济格是活着的多尔衮。只有扳倒多尔衮，才能把他的人马势力清除。

皇父摄政王的魂灵入住太庙享受香火刚满一个月，二月二十一日，当初的小福临、如今亲政的顺治皇帝，颁下圣谕，追论多尔衮罪状，不对——应该是圣母皇太后指示:追论多尔衮罪状，昭示中外，“罢追封、撤庙享、停其恩赦”。

多尔衮活着时，惊天动地;死了之后，也是动地惊天。

不是圣母皇太后一定要和多尔衮过不去，虽然他活着的时候，让他母子俩担惊受怕，提心吊胆，吓掉了魂儿。但是，人已经死了，一定要报复吗? 圣母皇太后这是要借多尔衮的“罪名”，压倒手握实权的一众官员。圣母皇太后带领顺治最先做的试探举动，是令大学士刚林去摄政王府收回象征至高无上权力的信符，吏部侍郎将赏功册收回大内，然后把被多尔衮排挤打压的苏克萨哈重新打捞拯救出来，重新世袭爵位，擢升为议政大臣。

苏克萨哈带头联合他人首先揭发说多尔衮墓中的随葬有御用之物，指责多尔衮有两大罪状:一是专擅威权、私制御服、私藏御用珠宝;二是背着顺治皇帝欲率两白旗人马移驻永平府，扼住东北通往北京的咽喉要道，以达到谋篡大位的目的。

一旦被推到“篡位”的高度，死去的多尔衮就万劫不复了。

另一位曾经的摄政王济尔哈朗也站了出来，率领一批亲王大臣追论多尔衮之罪。苏克萨哈和济尔哈朗两位老大臣感慨万千，痛哭流涕，恨骂多尔衮擅权僭越，欺凌皇上。有两个老者带头，其他被摄政王打击排挤的人便跟着哭骂多尔衮。满朝文武，包括多尔衮扶植的人，都觉得这几年在摄政王面前小心翼翼，大气不敢出，憋屈得很，于是也假装哭泣，咒骂多尔衮，以求得到小皇上和另一方势力的认同和收容。

金銮殿成了揭发多尔衮过错、声讨摄政王罪状的控诉法庭。

顺治皇帝被这群成年人的情绪感染了，一下子意识到摄政王原来是这么坏的大恶人:“对呀，朕这几年，一直受他的气哩。”顺治皇帝这个半大孩子也哭开了。大臣们急忙劝慰小皇上，和小皇上一起哭，这些人共同的目标是把死去的多尔衮打入十八层地狱。顺治皇帝虽然年纪小，但也懂得篡位是咋回事:“怪不得叔叔多尔衮把我抱上皇位，原来所谓的对我好都是假惺惺的，他还想自己当皇上啊? 呸!”

圣母皇太后悄悄隐身在金銮殿后，把控着朝堂上的一举一动。她知道多尔衮是想当皇帝，但他毕竟没有在事实上欺君夺位，然而她不能压制这种群情激愤，这是众人几年来在摄政王**威下忍气吞声的强烈反弹，要想让皇儿打垮多尔衮的余孽，铲除异己，重新打造起自己的势力，必须顺风扯旗、推波助澜。多尔衮，对不起你了，但这也是你所作所为应得的后果。

在这种氛围下，摄政王成了一个恶魔般的存在，清廷将多尔衮的罪状一起“清算”，公布于世，大致有如下数款:太宗死时，诸王并无立多尔衮之议，摄政后独专威权，不令郑亲王济尔哈朗预政，遂以亲弟多铎为辅政亲王，背誓肆行，自称皇父摄政王，以皇上之继位尽为己功，将诸王大臣杀敌之功尽归于己;所用仪仗、音乐、侍卫等俱与皇上相同，盖府第与皇上宫殿无异，任意挥霍府库财物;将皇上所余的部分旗属人员收入自己旗下;诓称太宗之位原系夺位，以挟制中外;逼死豪格，夺其妻子、官兵、户口、财产归己;拉拢皇上的侍臣;一切政事均自己处理，不奉上命，任意升降官员，以朝廷自居，令诸王大臣每日候在府前等。故而，多尔衮“逆谋果真，神人共愤，谨告天地、太庙、社稷，将伊母子并妻所得封典，悉行追夺。诏令削爵，财产入官，平毁墓葬”。

上行下效，事态膨胀扩张，刚刚修好的义皇帝华贵陵墓被扒毁，他们掘出皇父摄政王的尸体，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉多尔衮的脑袋，死人也要斩首，暴尸示众。他曾经的一切“丰功伟绩”，不如当今众人脚下的尘土。

多尔衮的党羽和亲信，先后被清洗，被处死或贬革。比如重新投靠小皇上和圣母皇太后的大学士刚林，虽然及时报告阿济格派三百骑兵先行回京，又去摄政王府取回大印，但是仍然被视作多尔衮的铁杆分子给惩办了。

多尔衮势力最大的代表就是阿济格一支。早已被拘押的阿济格，在狱中听闻自己的儿孙被处死，妻女被迫为奴，脾气暴躁的他，气愤得纵火烧监牢，自焚而死。努尔哈赤和大妃阿巴亥的三个儿子——阿济格、多尔衮、多铎，全部走向终结。一代一代的宫廷大戏，重新演绎了一回。

多尔衮生前打击的王臣们，都得到了平反昭雪。范文程被召回，参与议政。入京后，因为感念皇太极知遇之恩，范文程在心理上更亲近先皇之子福临，所以逐渐远离了多尔衮的权力圈子。多尔衮也不再待见范文程，任由他居家养生。当初的两黄旗大臣索尼和鳌拜等人，因为阻止多尔衮称帝，受到多尔衮的厌恶，这几年低头夹尾巴做人，只求苟活下来，如今终于迎来了扬眉吐气的日子。

打倒死去的多尔衮，小皇上顺治的威权果真树立起来了，他重用范文程、洪承畴和吴三桂、耿精忠、尚可喜、孔有德等汉人文臣武将。满朝文武百官都不敢小瞧当今天子，因为小福临身后有个厉害的狠角色。二十年后，不懂得吸取教训的老权臣鳌拜，专横跋扈，威风八面，却稀里糊涂地败在了幼主康熙手下，其原因是康熙的奶奶太皇太后还身子骨硬朗地活着。

多尔衮一直把豪格当作最大的对手和政敌，岂不料，圣母皇太后和顺治把多尔衮看作最大的对手和政敌。“螳螂捕蝉，黄雀在后。”能够战胜多尔衮的，只有同一战壕的“敌人”。

后来，摄政王多尔衮“以谋逆黜庙”，不许落叶归根于皇家陵国，而葬处，掘去其金银诸具，改以陶器。

乾隆四十三年(1778)，乾隆皇帝诏令为多尔衮平反: “睿亲王多尔衮，摄政有年，威福自专，殁后其属人首告，定罪除封。”后又诏曰:“睿亲王多尔衮扫**贼氛，肃清宫禁。??创制规模，皆所经画。寻奉世祖车驾入都，成一统之业，厥功最著。”于是，他依亲王陵寝制度，恢复了多尔衮的陵寝，俗称“九王坟”，占地面积二十万平方米，坐北朝南，最南边有神桥一座，下有月牙河，有围墙、子墙两道，南辟宫门三间及栅栏门，进门有东西朝房，碑楼两座，后有享殿五间。享殿后有月台，月台上建大坟冢一座。辛亥革命后，多尔衮后人将地面建筑拆卖，九王坟慢慢被拆平。据考证，多尔衮的坟墓遗址在今北京市东城区新中街一带。

多尔衮是枭雄，是军事家，是政治家，是中华大家庭的一分子。多尔衮带领女真人进入中原，带来了民族压迫，也带来了民族交融。

无论是满族人，还是汉族人，都是中国人。无论是汉族文化，还是满族文化，都是中华文明参天大树上的花、叶、果。大地上的血痕淡退难寻，祖先的浴火之痛已经消逝，留给后世的唯有五味杂陈的追忆。