年轻时其实是人最有冲劲但也最软弱的时候，这个时候他没什么资源，面对整个世界的广大未知领域，感到特别无助，但另一方面，他也有那么多的时间，那么多的可能性，可以做各种事，事情做得多了，积累了经验，也就有了见识和见解。

年轻人要看到自己最大的资本，是时间站在他这边，可以看到时代在大变化，空白不断地展开，里面还有很多的可能性，而不是在现实空间里找个固定位置，因为可能性是展开的，可以预知性地学一些东西。所以年轻人一定要思考世界再往前走会出现什么可能，要多看一点儿书，查一些资料，给自己一个超前性的定位。不要自己还是春天，却忙得像秋天，想要结果。现在的年轻人首要考虑如何开出自己的花来，哪怕是一朵小蓓蕾，足矣。

社会角色，在西方经济学里，一部分人是企业家，一部分人是管理者，这两部分人是有很大差异的。企业家是去创新，去实践，管理者是把一切形成的东西充分合理化、效率化，去除那些自我矛盾、消耗的部分。大航海时代，像哥伦布属于企业家类型，喜欢去闯，而中国以前的培养模式，其实是朝管理者的方向培养，而不是朝企业家的方向去培养的。农民不需要去闯，只需种地多下力气，按老套路，所以历来没有面向未知，没有创造奇迹。

中国的14亿人中，如果1亿人有企业家精神，那就不得了。全球没有任何一个国家可以攒出1亿人去搞创新，要么没那么大的基数，要么没那么高的经济发展程度，只有中国有初步的基础，所以我们国家观念一定要转过来，不能固定在现有的框架里。人类如果发生大变革，这个大变革可能就是中国人带来的。中国的14亿人，现在人均GDP1万多美元，预计2028年，最迟2035年可以达到2万美元，接着再过三五年，可以达到3万美元，那个时候一大批人会有不一样的活法，因为可模仿的阶段已经过去了。

2002年日本有十几个产业，以压倒性的优势优于中国，到了2012年，他们只剩下两个了，一个是数码产业，另一个是汽车产业。其他方面，比如造船、钢铁，日本都不如中国了。现在中国的科技水平、科研水平，已经大大提高，像量子计算机等，已经领先于世界很多了。

因为中国人口基数大，从概率论上说，冒出的新创的东西必然大大增加。

比如国家的物流发展，即便从云南山沟里出来，物流也很快。生产模式的变动，整个国家的活跃度，中国是第一个达到这个水平的。这些发展的基本前提是经济发展到了一定的程度。据数据显示，中国卡车司机现在有3000多万，比有些国家的总人口还多。这个能量不是现实容量，是推出来的，还在不断往前推，像中国的纯电新能源汽车，推广率使用率全世界领先。

这一代年轻人绝不能只看眼前的这点东西，一定要定位自己，要往前看，这辈子我到底要过成什么样？

其实每个年轻人身上都藏着太多好的东西，但是这些好东西现在还没变成自己好的意识。我们对资源的需求大，比如在这个阶段，好大学数量有限，能上好大学的人只占高考总人数的4%。处在这样一个贫富差距大，阶层固化的发展时期，人怎么发展出自己的力量来？

社会发展在经济、政治、文化很多方面是不均衡的。如果社会要获得高度发展，人一定要有相应的专业性，因为现代社会是专业社会，专业一方面是要有系统的知识，另一方面要对当下有敏锐的观察和分析，这样的人才真正适合。

现在的年轻人要有一个观念，随着社会发展越来越快，如果不从固有观念中摆脱出来，就会越坠越深，人生没有那么轻松，要对自己有承担重任的要求。所以走在街上，再艰难也给别人一个微笑，输送一点儿温暖。一点儿温暖送出去，人会收获更大的温暖。这个世界真正的恶人，是自己处在焦虑中，也给他人输出焦虑。好多人觉得人生这么固化、这么艰难，我凭什么要去关心别人，哪有那个余力？越是这样，人越会渐渐沦落到偏黑暗的心境里，这对自我是一种消耗。

我们几十年来，最失败的是社会感情，这是必然的。为什么巴尔扎克写那么多的金钱至上？因为那个时代的转换，是从传统社会的温情脉脉转到每个人要建立自己的利益主体上，跟别人必然是一种竞争、挤压的关系，谁控制更多的钱，谁就有力量。巴尔扎克分析，钱能让瘸子跑起来，能让瞎子的眼睛大放光芒，什么奇迹都能出现。这是资本主义的“恶”，但另一方面我们也要看出“恶”对社会生产力的积极推动作用。恶也是推动力，对金钱的渴望，推动资本去不断改善自己的生产，提高效率。资本主义的“恶”无形中对于生产力有巨大的提升。

19世纪后期，很多作家开始批评工业化，批判金钱。现在是第四次工业革命阶段，在此之前，先是蒸汽机，后来电气化，再进入电子化，一波又一波，有的痛苦是属于蒸汽机时代的痛苦，原始积累的痛苦。

中国把几个阶段合在一起了，中国社会现在是一个叠层社会，全球化阶段，各种形态蜂拥而至。我们既有农业社会的状态，没特别专业的技能，没什么大的竞争力；也有工业化时代大生产的艰难。每个人再纠结也要搞清楚自己的痛苦属于什么痛苦。这里面会分出一种价值层级，因为生命痛苦的层级不同，有的痛苦有很高的价值，比如开公司搞创意，创造一个新东西或者新业态，这时候人虽然很痛苦，但属于高级痛苦。有些痛苦值得自豪。

但是不能把痛苦变成恶，因为结论的痛苦很容易变成恨，变成恶。要把抱怨、排斥、敌对变成一种善，有内核的善，比如企业发展中对高级劳动有强烈的需求，但是你目前只能承担低级劳动，能力还不够，这时候就容易产生焦虑。但这个任务是要自身去提升、转化，如果门是开着的，你没去努力，那就是你自己的问题。现在很多出现的问题都是故步自封产生的。

从人的成长来说，首先要认识世界，打开世界，进行游历，有一个精神漫游的阶段，这期间你对世界各种各样的认识，会超出你的想象。年轻人要有一种既在其内又在其外的状态，做一个旅行者。

生活的压抑感，其实是积累起来的，我们要以一种微笑的态度去看待生活中的事。

在大学食堂吃饭，如果细心观察的话，你会发现人的性情各不相同。有的人刚提起筷子来，嘴巴立马张开了；有的人将饭送到了嘴边，才慢慢地很优雅地抿进去，从中我们可以看出人的各种性格，很有意思。每个人不能要求世界跟你一致化。世界就是千变万化、千姿百态的，但很多人觉得世界怎么不是自己想的那样。因为不一样，世界才丰富。人生要经历很多起起伏伏，之后才会酝酿出一个大变化，像李叔同，他前三十几年风流倜傥，人生后半段时转变了。

每个人都有一种生活状态，一方面自己在活，另一方面还有一只眼睛在看自己，这样走着走着，说不定就会发生一个很大的变化。

年轻人到一定阶段，就开始认识自我。这时候就会有一个选择性问题。要什么价值，跟什么样的人共事，做什么事情，什么最幸福，跟什么人在一起生活，跟异性、同性，还是跟自己，建立起一种什么样的生活方式，在哪儿生活……于是，一切就开始有了计划。

到最后，人才会慢慢达到一个新境界，认识生命。万千生命，不光是自己，还有其他自然众生，它是那么广阔、丰富，珍惜每一个生命，不光是珍惜自己，还要看到这个世界有大量让你心疼、心喜的东西，去做点儿呵护生命的事情。到最后你会发现自己因为给别人做了点儿温暖的事而感到特别幸福。

初期阶段还属于自我阶段，但是如果真正达到无生无死、不悲不喜、从容的境界，生命的重量就是在大生命的、众生的温暖里。

如果从生命的角度衡量，生命的价值或者生命的质量完全是看你能从这个世界得到多少温暖，但前提是你给予别人温暖，世界才会用温暖来回应你，你的目的不是得到，而是你的生命本身有这种价值。

好多人一辈子第一步都没走，整天局限在自己的小房子里，世界是什么样的，完全不知道。

我以前不是一个特别听话的学生，在人群里，又在人群外，有时候跟这个世界，不是感情上的距离，而是很喜欢把人类看成一群和牛、马、飞鸟一样的物种。世上的人，有那么多的愿望和活法。他们上下汽车的时候，是站立的，开车的时候，又像四脚在爬，很有意思。

年轻的时候人对很多事情不能理解，有很多既定的或者继承下来的东西，但生活往往突破了你的理解。有时候爱一个人就是这样，原先在自己的标准里是绝对不能接受的，比如身高、学历，或者某些方面，但是突然遇上了一个人，莫名其妙就放不下，之前不能接受的东西也能接受了。这都有可能。

人生就是这样，现在纠结、痛苦，可能忽然有个契机，有些东西就替代它们了。围棋在唐朝时传入日本，他们一开始先手落子，都放在天元，正中处，忽然有一天，下棋人感觉不需要遵照原先的习惯，先手随便放哪里都行，这下引起了太大的变化，围棋不再因循一个定式了。回过来说人生，有时候我们给自己一个定式，每一步都要走在天元，不是天元不行，但是其实每个地方都可以打开你的人生，可以带来完全不同的变化。

这个时代，年轻人生活的可能性比前几代多太多了。前几代人物质条件差，整个社会的经济、科技都没发展起来，只能是一种大集体式的、像羊群结合起来的模式，但现在不同了。从这一代开始，个体自由了，当然，个体有了自由后，很多时候没办法保证自己的选择是对的，所以又无从选择，自由反过来变成一种限制。