2015年4月24日
《人生拼的是心态》 龙永图 白岩松
原文摘记：
我一直看重一个好的心态。人在智商方面当然会有些区别，后天的教育甚至会继续扩大这个区别。但是真正到关键时刻，决定胜负的往往是心态。
外国人在心态这块真的做得很好，面对事情，他们大都能做到心平气和。
保持一个好的心态，对事物充满好奇心，不要把成败看得那么重，这样的孩子我才觉得是有希望的。
这些年，我们中国人整体上还是比较浮躁，往往急功近利，不够踏实。做出来的很多事情只不过是走走过场，在作秀，做个样子给别人看。年轻人为了成功而上蹿下跳，四处拉关系，这些都是很有问题的，暴露出目光短浅的弱点。
所谓“路需要一步一步走，饭要一口一口吃”。对年轻人来讲的话，就是不要那么急于求成。急于求成往往会给自己带来很多不必要的压力，你现在刚走入社会，就想功成名就，那是不大可能的，必然会不断跌跟头，所以，这种奢望只会让自己饱受失败的挫折。
其实人生很长，要有耐心，一旦制定了一个目标，那就有步骤、有计划地去努力，没必要心浮气躁，一步步地走，慢慢就走出来了，所以，要培养一个好的心态。
幸福需要多一些平衡——白岩松。
龙永图先生说，要平衡，就跟踢球一样，快慢有节奏。
小牛漫记：
1.教育不可以走过场，更不能作秀。无论整个社会如何的浮躁，如何的急功近利，作为一个教育工作者，我们承担的是为一个人的一生幸福奠基的工作，承担的是国家和民族的未来，来不得半点的浮躁，必须扎实、踏实、务实。
2.享受生活与工作，懂得感恩，在过程中找到快乐。我们每一个人的每一天都是平凡的，但是只要我们懂得感恩，就可以在最平凡最充实的每一天的生活中找到快乐。多项研究表明，把你很感激的一些事情写下来，不管是大事或者小事，把他们写下来，这样会让你感到更幸福，身体也会更健康。每天或每周花几分钟，把自己心存感激的事情认真地记下来，时间不会花很多，但是能产生的改变却是非常大的。
《读书使人优美》 毕淑敏
原文摘记：
优美在字典上的意思是：美好。
做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需要美好。
其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！
读书的时候，人是专注的。……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力也就降临在你的双眸。
读书的时候，常常会会心一笑。……微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达出比所有语言更丰富的善意与温暖。不会笑的人，我总疑心是因为读书不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。
读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道了还有更多的奥秘等待人类去揭示，于是我们不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的智慧加上自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
小牛漫记：
记得很多年前，看到了培根的这句话：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”很有感触，就打印出来，放在办公桌的玻璃板下面。因为热爱，所以愿意去做。对于读书，真的是因为喜欢而为之，才倾所有买书，不舍入睡读书。在读书的过程中，感觉一切都那么的美好，时间也就在读书中慢慢地流淌走了。多少年过去，越来越离不开书，虽然因为事情忙碌，不能再像从前那样捧着一本书，不读完不辍手，但是，闲暇之余，还是觉得，读本书是最惬意的、最醉人的。读的书多了些，愈发觉得，读书让人的心智宽了，心气高了，奢求少了。
《教师为自己的精神气质负责》 文/余慧娟
原文摘记：
教学是什么？
一个学者讲了个故事。
他说，如果你说，3乘以5等于15，这不是教学；如果你问，3乘以5等于多少，这有点教学的味道了；如果你有胆量说，3乘以5等于14，那就是教学了。
故事的寓意很明显。不能激发学生兴趣和好奇心的教学，不是教学。
这讲的是方式方法。
因为教学不只是学生课堂地位的回归。那一份学习提纲，那一份导学案，那宝贵的几分钟交流讨论，教师的三言两语，里面都深藏着学科素养和教育学修养。
一个教师的学习，虽然体现在课堂之中，但更多的时候，应该把功夫下在锻炼内功上，应该回到自己的空间，静下心来读些有用的书。
但凡一节被人称道的好课，其深厚之处一定在于教师对教学内容独到的解读，在于对学生精准的理解，在于对教育理念的深刻把握。
建议老师们摒弃浮躁的心态，放下“一夜成名”的梦想，回到诸如“语文是什么”“数学是什么”“儿童是如何理解数学的”这些本原性的问题上来。
“底子”苍白，无论教学技巧如何出彩，课也是索然无味的。
所以，你需要的是打开一扇窗。
比如，你有没有试着去读一读数学家是怎么理解数学的？你了解数学史吗？你欣赏到了数学的大美吗？
比如，你有没有试着去读一读最新的文本解读理论？你了解最新的哲学动向吗？课本里那些经典著作的原作你都读过吗？你知道除了参考书之外，别人是怎么理解这些课文的吗？
比如，你知道今天主要的发达国家，他们都在教什么，他们怎么教、怎么评价学生的吗？
四十岁以后，教师要对自己的精神气质负责。
这种精神气质里，一部分是学养，一部分是批判精神和科学思维方式。
没有学养，自然不会有批判精神。但光有学养，没有批判精神，教师仍不能自由行走。
记住，永远是教师一个人在面对学生。在教学的现场，永远是你一个人在作“向左走，向右走”的决定。所以，你必须学会批判，才能真正地不断改进教学；你只有学会批判，才能在改革的潮流中拥有鉴别力；你只有学会批判，才能播下批判的种子，你的课堂才可能生长出有个性和创见的学生。
“只有第一才是最好。”“只能如此，其他办法都不行。”这种线性思维正在让越来越多的孩子在人生道路上变得脆弱而狭隘。教育，理应给人带来希望，而不是让人的道路越走越窄。
我们的教育目的是培养“人”，而不是追求考试成绩。
教学是什么？
它的全部内涵就在你的精神气质里。
小牛漫记：
·读罢汗颜，有振聋发聩之感。作者文中提到的现在教师的问题，静心思考，其实都是真实存在但教师往往以各种理由回避且不愿承认的事实。
·应教育学生不迷信老师和课本，要带着质疑精神去学习，把学习当做一种探究的过程，而不是单纯寻找结果的过程。
·教师的思维方式直接决定了学生的思维方式，教师的教育理念更是决定了学生的发展方向。不要用一种既定的、想当然的，甚至是“唯我”“唯一”的结果式思维方式来禁锢学生。
·林肯说，四十以后，人要对自己的长相负责。此“长相”即本文所说的“精神气质”。无论对教师还是对每一个人，都适用。
·以上，均来自教师“学科素养和教育学修养”，来自“教师对教学内容独到的解读，对学生精准的理解，对教育理念的深刻把握”。
《在教室里栽下一棵苹果树》 成尚荣、窦桂梅
原文摘记：
我一直看重一个好的心态。人在智商方面当然会有些区别，后天的教育甚至会继续扩大这个区别。但是真正到关键时刻，决定胜负的往往是心态。
为什么要“栽种”一棵假的苹果树？校长说，三只苹果改变了世界，苹果成了创新的代名词。一定还会有第四只、第五只……但是，它们生长在中国的土地上吗？它们掌握在中国的学生手里吗？我们只不过想在校园里营造一种氛围，时时刻刻提醒教师，也提醒学生，我们向往，憧憬第四只苹果。虽说它是假的，但在孩子们的心中，在教师的心中，它，却是真的，是有生命的，它会向我们发出特有的召唤……
我常有一种意象，那就是在校园里、在教室里，应当长起一棵树，它是虚拟的，是想象中的，是长在每一个人心里的。说不一定哪一天，成熟的苹果掉下来，砸醒了哪个学生，于是一个新的时代开启了……有没有这棵树大不相同。
接受学习与发现学习应相互依存、相互支撑、相辅相成。但值得注意的是，在强调接受学习十分重要、坚持改革要回归时，常常隐含着另一个意思：发现学习走过头了。这是一个滑稽可笑的判断，稍有一点常识的人都知道，自主学习，我们实现了？合作学习，我们达成了？探究学习，我们提升了？答案当然是否定的。发现学习还只是刚刚抬起了脚，准备跨出去，有的还准备再跨一步的时候，却说，跨得太快了、太大了，应该收回来，应该止步。这一论调当然是不值得一驳的。
苹果树上的苹果有个特殊的名字：批判性思维。……培养学生批判性思维，也是一种情感、态度、价值观的培养，那棵苹果树上的苹果闪耀着精神、思想的金光。
种植苹果树的意义显而易见——它宣扬了一种发现精神，一种呵护精神，一种任何时候坚持、奉献和科学探索的品格。
而那苹果树，当然不仅仅是苹果树，都长出了自己的年轮意味。
看来无论是否真实去种，关键是你能否让种下的这棵苹果树：永远引导学生对周遭世界思考，感受，发现；启发教师去呵护学生的发现与好奇……
乔布斯说过很多鼓励人们创新的话，其中一句是：活着，就是为了改变世界。他的故事告诉我们：要做感兴趣的事，没有**就没有创新。没有**，就不能指望有突破性的创意；要换个角度想问题，同时将想法变成改变世界的创新产品；要改变头脑，换个思考方式，没有创造力就无法创新。
在清华附小，我们将那看不见的苹果树的意向符号化——让儿童站在学校正中央，为儿童的全面成长竭尽全力提供各种可能性。课堂学习从质疑开始，困惑起步，不是你给我一个苹果，我给你一个苹果，实际吃到的还是一个苹果，而是你给我一个思想，我给你一个思想，我们共同分享思想的效果……
小牛漫记：
1.在中国，做很多事情都是一阵风！很多改革也只停留在口号的层面上，待到评估验收时，我们忙着补材料！
2.中国的学生最缺乏的就是批判性思维，一直以来受到的教育就是“要听话”：家长出门前：“上学要听老师话！”教师评价：“这个学生优秀，非常守纪律，从不让老师操心！”社会：“宁要守纪的庸才，不要叛逆的怪才！”
《儿童应按“儿童的方式”生活》 来自网络
原文摘记：
现在的孩子缺少一样东西：快乐！
忽略对孩子行为习惯、自立能力的培养，忽略孩子对玩耍的需求，只注重灌输文化知识的风气，在幼儿园里愈演愈烈。
孩子的童年就这样被蚕食了。
玩是孩子成长的维生素。如果我们以学习重要为由，压抑他们玩的天性，剥夺他们玩的权利，孩子就难以健康成长，这不但是一个孩子的悲剧，也是一个家庭的悲剧，更是一个民族的悲剧。
科学的教育观是建立在正确的儿童观之上的，要让儿童首先“成为儿童”，让儿童按“儿童的方式”愉快地生活、健康地成长。
1.放手让孩子尽情玩耍
要知道，让孩子尽情地玩耍，能有效促进孩子的身心发育，同时，还能让孩子发现自我，提高其创新精神，这远比让其学个特长重要得多。据一项研究表明，知识、技能等智力因素对一个人的成功只能起到30%的作用，而兴趣、爱好、性格、意志、心理素质、体格等非智力因素却能起到70%的作用。
幼儿的玩耍是自发的。多数情况下，他们玩耍不是在父母或其他人告诉、指示后开始的，而是自己主动开始的。玩的内容和方法，也不受父母的约束，想玩什么就玩什么，这样才玩得专心，玩得有趣。如果他们想玩的东西，大人偏不给玩，而让他们玩大人给的东西，那么他们就会感到没有兴趣。因此，作为父母，最好是为孩子提供玩耍的机会和条件，而不要过多地去限制和要求玩什么内容。只有让他们自主地进行玩耍，才能较大限度地开发其丰富的想象力。
从不同年龄儿童玩耍的特点来看，玩耍与智力的发展是有密切联系的。因此，家长要了解孩子，根据孩子的年龄特点，对其玩耍给予正确的指导。
2.帮孩子充实玩耍内容
各年龄段孩子玩耍的内容是不相同的。
1岁以内的婴儿，喜欢一些有明显色彩、会产生音响、有光亮的玩具，这些有利于促进感知能力的发展。
1~2岁的孩子，喜欢推拉小车、玩皮球等。这些活动不仅可以促进走路能力的发展，而且对锻炼肌肉及关节的协调性有很大作用。喜欢玩积木、看图片、翻画册等，说明思维能力有所发展。
2~3岁的孩子，开始会做模拟游戏，这是想象力、思维能力发展较快的时期，所要玩的玩具的种类、玩的内容逐渐增加。由于想象力的丰富，这时什么东西都可以成为他们的玩具，如布娃娃、动物、玩具汽车、玩具手枪等，他们都很喜欢玩。
3岁以后，随着肢体活动能力的增强，孩子开始喜欢活动量较大的游戏，如骑三轮车、**秋千、滑滑梯、踢皮球等。至于看画册、看电视、看电影及听童话故事，则要到四五岁才会有较浓厚的兴趣。
丰富的生活体验是游戏内容的源泉。要使孩子玩得开心，玩的内容就要不断丰富。幼儿的生活经验主要来自家庭生活。为了充实游戏内容，家长首先要组织丰富、有趣的家庭生活，如扩大家庭谈话内容，带领孩子访友、参观、散步，在家中进行“生日祝贺”“节日庆祝”等活动。孩子见闻多了，开展各种游戏就有了认知的基础。
玩耍是孩子的天性，是上帝赋予人的生命阶段性状态，如同植物开花、毛毛虫变蝴蝶一样，自然规律不可更改，对生命的自然状态必须给予尊重，任何人都不具有占有和取缔它的权利。玩耍，是享受生命的重要内容，相信每一个做父母的把孩子带到世间都是让他来享受生命的，而不是让他来受虐、遭罪的；玩耍，是人感知和认识世界的重要组成部分，更是孩子未来知识结构立体化以及情操、人格健全的原始基础，绝对不能忽视，更不能省略。
孩子千差万别，但是快乐是共同的渴求，喜欢游戏、玩耍是一致的爱好。因此，给孩子玩耍的时间，给孩子快乐的童年，是一条适合任何家庭和孩子的教育理念。
小牛漫记：
·读万卷书，行万里路。读万卷书，文化的积淀，文学素养的提升；行万里路，经历，体验，见识，提升处理事务的能力。
·玩是“天性”。我们都知道不可“逆天而行”，天性，也就是规律，是儿童成长的规律，违背规律办事，就可能因噎废食，拔苗助长。
·玩也是有技术含量的。它需要的是一个人的综合素质，一个IQ、EQ都高的人，玩得也有水平，相反的，好好地玩，投入地玩，经常地玩，也能提升人的IQ、EQ。
·当然，凡事都有度，不能不及，更不可过量。
《什么是好学校》 柴纯青
原文摘记：
利益主体不同，对学校的期待就不同，对“什么是好学校”的判断就更不同。
教育研究者、教育管理者尤其是教育决策者，应该跳出利益主体的思路，换到人本主义的立场上来，回答一个最基本的问题，即学校如何让我们的后代实现最好的发展？解决了这个问题，何谓“好学校”就有了答案。
在学校眼中，台子比孩子的自尊更重要。
例如，关于两篇作文，有老师指出存在问题：一篇老师说是“因为没有教育意义”；第二篇又因为“结尾没有昂扬起来”，后来修改成“看见了小草根部的绿色”，并“充满了生机与希望”，才“达标”了。
这样的故事等于在告诉孩子，舞台是有限的，答案是不能超出书本的，作文是不能幻想的，文章结尾必须是向上的。这样的故事重复几年，孩子就只会在框框内思考。
国家要求“促进每一个学生的发展”，但在现实中，这个女孩所经历的，许多孩子可能都经历过，我们每天都能听到或看到类似的故事。孩子们在这样被设限的教育环境里，被切割了各种“可能性”，人犹少，心先老。
这几个故事令人不得不感叹：“为什么学校总想让孩子变得跟我们一样‘苍老’？”
上学就是为了“充分理解自己，并建立与他人和社会的连接”。这种连接需要学校做一些基本的工作：通过学校的教育，我们的孩子变得比我们更有良善的品质，比我们更自信、更聪明、更优雅、更文明，有更加温暖的情怀，更有创造力，更有责任感。好学校的标准要从技术主义回到人本主义，我们的教育哲学也要回归到儿童立场上来。
因此，我想，一所好学校至少有几个基本的特征。
第一，它是安全的，包括身体的安全和心理的安全。在这个学校里，学生可以自由地舒展身心，在这里探索一下，在那里“好奇”一下，不受“非儿童”的约束、训斥和心理威胁。
第二，它让儿童处于生命自在的状态。这种自在，就是能够用自由的心智，单纯地去看待生命和事物。克里希那穆提说：“用自由的心去看，一切都是新的。”这就要求我们的学校给孩子更多的生命空间，不去设计那个总是让试图超出的孩子撞头的“门框”。
第三，它能回应儿童的想象、好奇和探究。好学校要做的，就是顺应儿童的这些天性，并给他们提供适当的支持，以满足他们的生命欲望，激发他们的创造力。过去，有些高中学校为有特殊才能的学生提供专门支持时，我们都曾被感动，其实，这是好学校本应做到的“回应”，而且，这种“回应”应更早，更恰当，并面向更多的学生。
第四，它致力于帮助学生建立生命的厚度。学生若只能困守在四方的教室里，满脑满眼只有书本和作业，每天都被分数、考试、排名及各种纪律所约束，他就已经脱离了给他生命提供基本滋养的土壤，这个土壤是朋友，是社区，是邻居，是大自然，是跟路上的人打个招呼，是能够欣赏小河的静美，也能够感受树间习习的微风。
拥有这些特征的学校，就是我心目中的好学校。
小牛漫记：
习作的真正意义、真正目的是什么？
我手写我心；我文传我意；我笔表我情。
手写内心，是什么就写什么，没必要矫情造作。
我们的国家非常需要这种能够讲真话的学生。