【原文】

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”

孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”

【译文】

孟子说：“做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子走这条路，却不知道那是条什么路，这种人是一般的人。”

孟子说：“如此去做了，却不明白为什么要这样做；习以为常了，却不知道考察那是为什么。一辈子人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”

孟子说：“羞耻之心对于人来说是不可或缺的。玩弄权术诡计的人，是不知羞耻的。不因自己不如别人而感到羞耻，这样怎么能赶上别人呢？”

【孟子的大智慧】

孟子在此一再强调，人要坦坦****，明明白白，要自尊自爱，懂得什么是羞耻。

人应有羞耻之心。羞耻之心不仅是一切道德修养的基础，也是为人的基本底线和最低品质。古之贤人，大凡都有羞耻之心，或以不能忠君报国为耻，或以道德修养不足为耻。

汉代淮阴侯韩信的故事就是一个很典型的例子。韩信少时出身贫贱，既不得推选为吏，又无经商谋生之道，因此常依靠别人糊口度日，被人厌弃后愤而离开。他在城下钓鱼时，有位洗衣服的老妇见他没饭吃，便把饭菜分给他吃，连续几十天都是如此。韩信非常感动，对老妇说：“等我有了能力一定好好报答你。”老妇对此非常生气，说：“你是男子汉大丈夫，却不能自己养活自己，我是看你可怜才给你饭吃，谁希望你报答了。”韩信听了这番话惭愧不已，立志要做出一番事业来。他后来投靠刘邦，并且凭借自己优秀的军事才能，为刘邦统一天下作出了重大贡献。

做人要有羞耻之心，懂得自尊自爱，知道哪些事该干，哪些事不该干，这就是智。人无廉耻，百事可为，这个人不仅没有智，也不会有礼、有义、有仁，那么他就不会有什么作为了。

【孟子大智慧的解读】

自尊自爱是人生美德。莎士比亚曾经说过：“没有自尊心的人即等于自卑”。

自尊，即自我尊重，是指我们既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱自己，是一种尊重自己，并期望受到他人、集体和社会尊重的心理。自爱，是指爱惜自己、珍爱自己的人格尊严。世界上最名贵、最美丽的衣服不是珍珠衫，也不是霓裳羽衣，而是知愧知耻、自尊自爱。

一个人只有自尊自爱，才能在他人心中树立威严，赢得他人的尊重；一个人如果能真正懂得知愧知耻、自尊自爱，就会主动维护他人的尊严，把尊重自己和尊重他人结合起来，从而散发出高贵庄严的气质。

1927年，我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学。那时，中国留学生在外国，不仅经济上困难，而且政治上受歧视。

有个洋学生向徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使是把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”这话激怒了具有满腔爱国热血的徐悲鸿，他严肃地说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”

从此，徐悲鸿怀着为我中华民族争光的决心，刻苦努力，经常到罗浮官、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作，一去就是一整天，不到闭馆的时间不出来。有志者事竟成。徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着，在一次竞争考试中，他又获得了第一名。1924年，他的油画《远闻》、《怅望》、《箫声》、《琴课》等在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个曾向他挑衅的洋学生，不得不承认自己不是对手。

人的自尊，常常是在他人的呵护和鼓励下形成的，比如名人，因为对社会作出的突出贡献或在某方面取得杰出的成就，受到人们的关注和爱戴；与此同时，来自大众的关注和爱戴也使得名人开始看重人们对他的评价，在众人的呵护和激励中，名人的自尊形成了；在众人的赞美与欣赏中，名人感受着做人的自豪与快乐。在自豪与快乐中，绝大多数名人，能够不断地自我完善，他们的生命状态也因此不断地向上成长、向上扩展、向上触及。

吉鸿昌，1895年10月18日出生于河南省扶沟县吕潭镇一个贫苦农民家庭。受父亲影响，吉鸿昌幼年即具有爱国思想。1913年秋天，不满18岁的吉鸿昌弃学从戎，投入冯玉祥部当兵。他因吃苦耐劳、智勇正直被冯赏识，提升为手枪连连长，不久又提升为营长。

1925年10月，吉鸿昌升任绥远省督统署直辖骑兵团团长兼警务处处长。不久又被任命为第36旅旅长。十几年里，吉鸿昌虽不断升官，但却丝毫没有改变“当兵救国，为民造福”的初衷，时刻铭记着父亲“作官即不许发财”的教诲，平时省吃俭用，兴办公益事业。他严于律己，也约束部队不许扰民。吉鸿昌结识共产党员宣侠父等人，开始接触革命思想。1926年9月，冯玉祥在五原誓师，响应北伐。吉鸿昌率部参加了西安之战。1927年4月，吉鸿昌所部扩编为第19师，升任师长，归属冯部国民革命军第2集团军所辖。

1930年4月，蒋、冯、阎中原大战爆发。吉鸿昌奉命率部从宁夏出潼关，参加讨蒋大战。9月，冯玉祥的西北军战败。吉鸿昌为了保存实力，接受蒋介石改编，就任第22路军总指挥兼第30师师长，不久被蒋派往光山、商城一带进攻鄂豫皖苏区。

吉鸿昌对进攻苏区十分反感。他“托病”到上海与党组织取得了联系，随后又化装到鄂豫皖苏区进行了考察，思想上受到很大触动。随后曾在潢川组织所部起义参加工农红军未果。蒋介石发现吉鸿昌有“谋反”之意，便解除了他的军职，逼迫他出国“考察”。

吉鸿昌出国之前，已是震撼中外的“九?一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠父亲的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了父亲的军权，将他流放国外。

到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”我父亲大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”

接连受到这样的嘲笑和侮辱，使他异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”

果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

高度的自尊自爱能产生强大的力量。不管是名人还是普通人，都应该懂得自尊自爱。

自尊与尊人、自爱与爱人是不矛盾的。自尊越强，就越愿意去尊重别人，宽待别人，怀着善意，公平地对待别人，因为我们不把别人当作一种威胁，自尊正是尊重别人的基础。高度自尊的人不会极力把自己凌驾于别人之上，不会通过与别人相比较来证明自己的价值。他们的乐趣在于自己就是自己，而不是比别人好。

自爱并不是自私。因为自爱出于人的天赋，并不是偶发的冲动。自私则是为了个人的利益，所以自私固然应该受到谴责，但所谴责的不是人自爱的本性，而是那超过限度的私欲。

事实证明：要做到自尊自爱，才会得到他人的尊重和爱护；只有更好的尊重和爱护别人，才能更好的做到自尊自爱。

【家长里短说孟子的大智慧】

自尊是自重的标准，自重是自尊的条件，要自尊，先必须自重，能看重自己，才能摆正自尊的位置。自尊自重能改造天下，自卑者被天下改造。人们应自尊自重。尊重自己的生活和价值。