快乐心态也需要细心播种

快乐虽然是情感上的享受，却是一定要用理智去追求的。

快乐是有成本的。要求得快乐，必须先磨炼自己的耐性，先付出艰苦和等待。我们必须先播下种子，去慢慢灌溉，用不求收获的、理智的心态去等待快乐果实的成熟。

要尝到成功的快乐，必先付出勤劳与努力；要尝到交朋友的快乐，必先克服自己的自私自利；要尝到恋爱的快乐，必先学会怎样不滥用爱情和牺牲自己。一切快乐都要付出耕耘的辛劳，然后才可望收获。

无论从事任何工作和事业，最好先把成败得失的念头抛开。把自己所从事的工作和事业当成自己创造的一件艺术品看待，只求满足自己的理想和情趣。这样才可以使自己眼界放开，胸襟豁达，一切苦恼紧张自然就可以减少，成功的可能性反而增加了。

当你胸中有广大的世界，对眼前狭小生活圈子中的恩怨，自然就不想去计较了。

许多有抱负的人都忽略了积少成多的道理，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他起步晚的、比他天资差的人，都已经有了可观的收获，他才感觉到自己在这片园地上还是一无所有。这时他才明白，不是上天没有给他理想或志愿，而是他一心只等待丰收，却忘了播种。

一味地对自己无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。所谓“登高必自卑，行远必自迩”；正如爬山，你只好低着头，认真耐心地去攀登。到你付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见已经克服了多少困难，走过了多少险路。这样一次次的小成功，慢慢自然会累积成大的、更接近理想目标的成功。

最终的目标绝不是转眼之间所可以达到的，在未付出辛劳艰苦的代价之前，空望着那遥远的目标着急是没有用的。而唯有从打基础做起，按部就班地朝着目标前行，才会慢慢地接近它。

古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将仅是一粒干瘪的种子，永远不能发芽，长成一棵大树。

有两个人，一个体弱的富翁，一个健康的穷汉，两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意让出他的财富；穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。

一位闻名世界的外科医生发现了人脑交换方法，富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。结果手术成功了，穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。

但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地又积累起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些轻微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态了。或者说，他又回到以前那种富有而体弱的状态中。

那么，另一位新富翁又怎么样呢？

他总算有了钱，但身体孱弱。然而，他总是忘不了自己是个穷汉出身，头脑中始终有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱舒适地建立一种新生活，而是不断地把钱浪费在无用的投资里。钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无忧无虑，换脑时带来的疾病不知不觉地消失了。积极的运动，使他又像以前那样有了一副健康的身子骨。最后，两个人都回到了原来的状态。

有人常常感叹世道不公，为何自己囊中空空，但想一想，如果给你换掉“脑袋”，你是否最终仍会回到原来的模样。认识自己不是一件容易的事。能认识自己而又清楚自己的方向，始终不渝地去发挥自己的天赋，尤其是件难事。多数人都以别人的习惯为自己的习惯，以别人的爱好为自己的爱好，以别人的方向为自己的方向。

世间有人成功，有人失败，成败的关键并不只在于他们是否知道该如何做，而在于他们做了没有。

成功并不是一种虚荣，它是对自己价值的肯定，是由社会为你开出的客观的证明。

成功主要来自自己认真的耕耘，而不是来自他人的辛劳。每人有每人自己的一方天地。不要让无益的竞争迷惑了自己的方向；不要让嫉妒干扰了埋头做事的心情。

成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣或金钱。成功也并不一定是指大事，每一件小小的工作的完成，都是成功。

先吃最好的那颗葡萄

有一个对生活极度悲观的人，总是感到自己过得不快乐。于是，他去找哲人询问原因。

哲人没有回答他，而是端上来一盘葡萄，问道：“这盘葡萄有的好，有的不好。如果让你吃的话，你是先挑好的吃，还是先挑坏的吃呢？

那个人毫不犹豫地回答：“当然先挑坏的吃啦。”

“那你的理由是什么呢？”哲人问。

“谁都知道‘先苦后甜’的道理，把最好的留在最后吃，会让人感到更满足。这个道理您不是常常讲吗？”那个人的回答振振有词。

哲人不紧不慢地说：“问题的关键恰恰在这里，就人的一生来说，大部分时候应该坚持‘先苦后甜’。但是，你对这句话不要理解得太机械。拿吃葡萄来说吧，如果你先从坏的开始吃，那么你每次吃到的都是最坏的那一个；反过来的话，你每次就能吃到最好的那一个了。那些坏葡萄是放得时间太久了，如果你先吃它们而把好葡萄继续放下去的话，那么好的也就变坏了。人生的苦乐也是这样，当你必须吃苦的时候才去吃苦，但当苦与乐都存在，可以供你选择时，你又何必舍乐而求苦，心甘情愿地去做‘苦行僧’呢？”

快乐是人生的真谛，我们之所以有时候必须吃苦，是因为吃苦能够让我们得到快乐。否则的话，吃苦就不值了。那种为了吃苦而去吃苦的心态和行为，是毫无意义的。

悲观的人总是放弃快乐，或者无视快乐，甚至否认快乐的存在。这种人甚至为自己寻找了很多冠冕堂皇的理由，认为自己的想法和做法很“崇高”，结果反而使自己的一辈子都过得不快乐。

其实，生活中时时处处都有快乐，欠缺的只是发现快乐的眼光和享受快乐的心态。

快乐才会年轻

一个人的生命是应该以岁月来计算还是以心理年龄来计算，这是一个值得重新认识的问题。

心理年龄的最基本要素是快乐，快乐的人才会永远年轻。

年轻不只是外表，更是一种心境，一种亮丽、快乐、蒸蒸日上的心境；是一种节奏，像钟表一样从容自如地不停摆动，具备一定速度和节奏；是一种品味，是在多年的无私追求和志愿服务中历练出来的一种气质。年龄的生物钟，必须用智慧的指针去引领。

衡量生命意义的尺度是快乐。快乐包含了希望的曙光、成功的喜悦、善行的满足、无债的轻松、对生命的信心及对大自然的回报……

著名画家毕加索1966年在法国巴黎举行个人回顾展，所有的作品依照毕加索创作年代的先后依序排列。

从这一次的回顾展中，可以看出毕加索画风的转变与沿革。他初期的画作都是一些风景画以及静物的写生；接下来的作品，可以看到风景画上出现了一些不搭调的新颜色，而静物写生也不是原来那样的风格。

再向后期发展，毕加索的作品开始展现出世人所熟知的画风，抽象而变形的人体、笔下充满活力的线条以及各种用色大胆的方块图形，充满了引人徜徉其中的无尽趣味。

有一位画家兼评论家的友人，在看完这次画展之后，对当时已85岁高龄的毕加索质疑道：“对于您这次画展的年代排列顺序，我感到不解。您的初期作品看起来是如此稳重、端庄和严肃，而越往后发展，越是变得不同，显得狂放不羁，没有规则可循。依我看，您的画作如按年代排列，应该要倒过来才对，您对于这一点，有什么看法？”

85岁的毕加索两眼闪着光芒，戏谑地回答道：“我的看法很简单!人一旦开始上了年纪，往往需要用很长的时间，才能够回归青春!”

大师的看法的确有引人省思之处。从孩提阶段开始，我们每天期待着能够尽快成长。而随着年纪日渐增长，却又在不经意间，让自己受到一些无谓成见的困惑和影响，将自己设限于原地打转，无法再有任何突破。

经由毕加索这个故事的启发，是否能够帮助我们放下每日的许多烦恼想法，让自己的思维回归青春，重新变得柔软而具有弹性；让心弦不再那么紧绷，试着放松对自我严苛得过分了的要求，活在青春轻松的心境中，才可以生活得更快乐。

孩子或许是我们最好的老师。他们随时会沉醉于当前的嬉戏，享受刹那间的无尽欢乐。这种纯真让我们这些成年人羡慕不已。但事实上我们也是从孩提时代走过来的，那种纯真的快乐正是我们人生的本原心态，只是我们在成长中接受了多方面的人文教育，忧患意识也就随之形成，所以我们的忧患并非与生俱来，而是“学而时习之”。

因为思虑过多，我们常常把人生复杂化。明明是活在现在，却总是惦记着过去，又忧虑着未来。当我们背负着过去、未来与现在同行，人生当然只有重负压身，步履维艰。那么就向孩子们学习吧!让我们的心灵自我皈依，回归本原的纯真快乐状态。习惯于用纯真的眼光看待世界，快乐自然随处可得。

失去了童真的人叫老于世故，而不是成熟。成熟也不等于衰老，正如孟子所言：“大人者，不失其赤子之心者也。”

“同是一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求，陷入“活给别人看，看着别人活”的迷宫。

我们走在一个具有太多的**、太多的欲望和太多的竞争的人生路上。我们总有几丝忧虑，几多彷徨，还会常常有些无奈。我们的心中充满了对人生的梦想，希望心态能够轻松一些、快乐一点，环境变得柔和一些、美好一点，对于未来，目标更明确一点，前景更壮观一些。

不为虚名所累

虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给自己的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他的实际贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再继续发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。

虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉，结果，早早地就被名誉束缚住了，这实际上是得不偿失的。

一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告诉别人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，唯恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了肝癌晚期，一切都已经晚了，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年仅43岁。可以说，他是被自己的名气累死的。

名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求身外之物的名誉，而影响健康甚至送掉性命，就是舍本逐末。我们社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己带上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。

不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。应该毫不犹豫地抛开这一切身外之物，走自己的路，做自己的事，不因小成就妨碍自己的大成功。

放弃是一种大气魄

所谓“大弃大得，小弃小得”。家家都有不少已被时代淘汰，但并未完全丧失使用功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，同时慨叹着“早知今日，何必当初”。

有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁时尚。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论人的名誉、地位、财富、亲情，还是烦恼、忧愁，都有很多该放弃而未放弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，但不学会放弃就无论如何也无法焕然一新，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时刻，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面的表现都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……

其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。

然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的**，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。

与人类相比，鸟儿面对的**要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种**。于是，人们往往在这些**中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。

这是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这应该说是一种更深层次的悲哀。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。

于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种**；做一件常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。

放弃是一种气魄，大弃大得，小弃小得，不弃不得。适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去，外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。

成则愉悦，败亦英雄

北京街头形形色色的人都有：行色匆匆肩挎名牌坤包的白领，手提文件包的公务员，飙车疾行的出租车司机，兜售各种衣食用具的生意人，四平八稳坐在奔驰，宝马车后座吞云吐雾的老板，衣衫褴褛跪地求乞的乞丐，向路人要钱说买汉堡包的小姐妹和离她们不远处斜眼旁观的父亲……

我们对于这形形色色的人都可以理解：白领匆匆忙忙就是为了升职、加薪、得红包，忙不迭地跳槽也完全是为了薪水的涨落；公务员为的是挣工资、升迁；其余人不必赘言，总之谁也离不开名、权、利、色这个圈子。男人跑不出酒色财气，女人挣不开利锁名枷。

不过，人与人还是有所区别的，有成功的人，有失败的人，有成功了又失败的人，有失败了又成功的人；成功失败又成功，失败成功又失败；也有一直失败的，从未尝到成功的喜悦，这样的人可以说很多；而一直成功的却是太少了。然而，没尝到过失败滋味的人也永远不知道成功是什么味道。

成功、失败如何界定？如果以朱迪·福斯特这样的奥斯卡影后为演员成功的标准，恐怕许多国家都没有一个成功的演员，如果以马克·吐温为写作成功的标准，恐怕大家都不要写文章了。

成功的界定应该是这样的：无论干什么事情，做什么行当，如果在你的岗位上做出一点别人无法替代、重复不了的工作，有别人不能取代的一面，哪怕是很小的一方面，在一定程度上你就是成功的。如果你的工作、你这个人在世界范围内都无人能够取代，世人都无法重复你，那你就是一个极其伟大的人，谁也忘不了你，你的名字将永远刻在历史的丰碑上。

成功是要付出艰辛的，苦中作乐是免不了的。真正的奋斗者确实以苦作乐，也确实是其乐无穷，不能拼搏的时候反而是他们最痛苦的时候。但是成功的花环并不能保证落在每个努力过的人的头上，它只属于那些幸运儿，不是每个人都能表现出自己的特异性，在自己的领域获得突破的。

世界上有许多努力过却最终未获取成功的人，应该怎么评价他们？

首先，他们并不是真正意义上的失败者，真正意义上的失败者是那些浪费自己的才华，庸庸碌碌的人；

其次，他们在努力的同时获得了真正的人生体验，体验到了拼搏的快乐，他们在人生路上书写了一道亮丽的色彩，这永远是他们这一辈子最宝贵的东西，永远值得他们去怀思去回想，这使得他们的一生了无遗憾。前面还说过，成功是有界定的，在一定意义上他们还是取得了成功，即使是很微不足道的；

最后，必须说的是，成功很多时候是不能从名利的角度看的，尤其不能以金钱衡量，以金钱衡量成功是一种亵渎，真正的成功是对人生的一种完善，是生命里一点亮色的东西，是永远不能消磨的一段记忆。

失败，其实也有褒义的，失败意味着一个人曾经努力拼搏过；没有失败过的人，更根本无从谈起成功二字，没有拼搏过的人是永远的失败者。失败的人依然会赢得众人的尊重，比那些根本没努力过的人胜过百倍。

真正成功的人是那些能够面对人生挑战，不断在逆境中求胜的人。而那些承认人生失利而画地为牢的人乃是真正的失败者。真正成功者的定义就是具有勤于学习的能力，受人尊重，具有持之以恒的毅力，追求更加卓越的成功目标和拥有一颗平常、宁静心态的人。尽管失败了，但只要我们奋斗过、拼搏过，就可以说无怨无悔了。

错过一个人，是为了遇到对的人

许多的事情，总是在经历过以后才会明白。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要那么多无谓的执著。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱就不会刻骨铭心。

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。但爱情没有永久的保证书。

有位男士饱受一位前女友骚扰，骚扰范围之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有新的男友———她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。

在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就只会越来越偏离。

谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人为了得到自己喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也许更多，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后自己才会发现罢了。

有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现，其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以常听到这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。当你喜欢一样东西时，得到它并不一定是你最明智的选择。

谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。

有些人，为了能和自己所喜欢的人在一起，他们不惜用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是却留不住他的心。更有甚者，为此而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，这也许会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了对方更多的内疚、自责和不安。

其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起。虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。喜欢一个人，最重要的是让对方快乐，因为对方的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以还有这样一句话“你快乐，所以我快乐”。因此，当喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。

无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如去轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。

喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。

喜欢一个人，就要让他（她）快乐，让他（她）幸福，使那份感情更诚挚。如果做不到，那还是放手吧，因为放弃也是一种美丽。

给心灵的耳朵“静音”

有一个人，性格内向，喜好安静，可妻子生性活泼，一天到晚总有说不完的话。后来他们有了孩子，孩子的性格与他们的母亲一样，好说好动，一刻也不安宁。再后来，儿子又有了儿子，个个随祖母的脾气，唧唧喳喳，他真是烦透了。

无比烦恼的他来到了教堂，祈求上帝帮他解决这一问题。上帝正面对着墙上自己的画像祈祷着。他非常纳闷：“亲爱的主啊，你是万能的，为什么你也在祈祷呢？”

“自己的问题只能自己解决，你看，我还在祈求自己呢，你还是回去吧!”上帝在自己胸前画了一个十字，回头对他说。

他没有回去，而是和上帝讨价还价：“万能的主啊，快救救我吧，你不知道，全家上下20口，每人嘴里都唠叨不停，要是再待上一刻，恐怕我就再也见不到你了。”

“唉!”上帝叹了口气，“除人之外，你家还有没有其他东西？”

“有。”他回答，“有1条狗、10只鸡、20只鸭。”

“听我的话，孩子，把这些东西全关到你的屋里，一周后再来找我。”上帝说。

为了表示对主的虔诚，他照办了。一周后再次来到上帝的面前。

“怎么样？”上帝问。

“更吵了!”他说，“人言，兽语，禽鸣，人兽人禽嬉戏的声音，兽禽鸡鸭打斗的声音……真是烦死了，地狱恐怕都不会这样吧？”

“孩子，回去把禽兽都赶出去，打扫一下房间，一周后你再来见我。”

不到一周，他就迫不及待地来到上帝的身边，问：“万能的主啊，我十分虔诚地向你表示感谢，现在一切都好了，我感觉世间原来是这样的安宁和幸福。”

“请不要感谢我，孩子。”上帝说，“每个人的上帝只能是自己，你应该感谢自己才对呀!”

他的眼里充满疑惑。上帝继续说：“来我这里之前，你住在那样的环境中，现在，你所处的环境依然没变呀!你能感到安宁和幸福，得益于你心态的改变和心灵的觉悟。”

人都有这样一种习惯，生活在痛苦之中时，会痛不欲生，当更大的痛苦降临时，他就会觉得与眼前的痛苦相比，以前的痛苦根本称不上是痛苦。

有句名言说：“淡泊以明志，宁静以致远。”

能在一切环境中保持宁静心态的人，是有高度修养的人，也是能成就大事业的人。这种人能冷静地应对世间的千变万化，永远不迷失自己的目标。我们要努力培养自己的抗干扰能力，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。这个“台”，就是宁静的心灵。

有两位著名的画家，一时兴起，相约用同一个题目一起作画，两人想一决高下。他们抽中的题目只有一个字———“静”。两位画家用心冥想了片刻，便开始提笔在画纸上着墨。

过了不久，两人的作品几乎同时完成。第一位画家自豪地将他的画作摊开来，只见长长的画轴上，一片碧绿动人的湖水无尽地延伸开来，湖面不见一丝波澜，岸边的垂柳，婆娑摇曳的倩影，倒映在清澈见底的湖水当中。从整个湖畔的画面看来，当真只有一个“静”字可以形容。

第二位画家由衷地夸赞了几句，缓缓地将自己的作品展示出来。

那是一道雨后山中的雄伟瀑布，湍急的水流猛烈地冲向陡峭的山石，颇有万马奔腾的架势；仿佛观画者的耳中，依稀可以听到瀑布不断地传来轰然巨响的隆隆声。在气势壮阔的瀑布半腰处，有着一处突兀横生的枯枝，正随着水波的冲击，不断地晃动着。而在摇曳不停的枯枝树梢，凌空悬着一个简陋的鸟巢，鸟巢当中正有一双幼小的雏鸟，安详地闭着双眼，沉沉地睡着。对于瀑布巨雷般的声响，雏鸟恍若不觉。

第一位画家呆呆地看着这幅画，不知过了多久，方似大梦初醒一般，轻轻地摇着头，口中讷讷地道：“我只能描绘情景，你却能诠释出情境，你的确是高明得多了。”

所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远是不沉寂的。人生亦是如此，“静”与“闲”也不同，许多闲人不一定能领会“静”中趣味，而能领略“静”中趣味的人，也不一定得“闲”。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，这就是忙中“静”趣。

永远让自己“笑靥如花”

百货商店里，有个穷苦的妇人带着一个4岁的男孩在闲逛。走到一架照相机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”

如果我们在生活的照相机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，也能坦然而从容地微笑吗？下面是一位年轻人亲身经历的故事：

我想起大学期间认识的一位旧书摊主，因自己生**书，便常常去买旧书，经济又实惠。摊主是位五十开外的中年男人，头发已有点白了，虽然他看上去满脸疲倦，但他脸上却始终挂着一种温暖而平和的微笑。他的生意也不都是很好，但他脸上的微笑从没因此收敛片刻，依然笑对着每一位从他书摊前经过的人。

时间长了，我与他混得很熟。后来从他口中得知，他原来在这座城市里一家有名的企业上班，不巧的是他下岗了，更不幸的是妻子又遭车祸，至今仍躺在**，本来殷实的生活已跌入贫困的深渊。再加上一个读高三的女儿也正是用钱的时候。没办法，只好出来弄点旧书卖，只求能把这个家支撑下去。他还讲了自己生活中其他一些颇使人心忧的事。令人吃惊的是，当他讲述那些常人也许无法承受的不幸时，脸上仍带着淡淡的笑容。

一天在他摊位上翻阅旧书时，突然下起雨来。他对我说：“小伙子，能不能帮我把书收起来？”我爽快地答应了。随后，我心里一动，萌发了去他家看看的念头，便对他说了自己的想法，他微笑着说：“欢迎，欢迎。”

他家很狭窄，他说他本来有套宽敞的住房，但为了凑妻子的医药费而卖给了别人。刚一进门，我就被他妻子的一张笑脸所感动。她坐在沙发上，从她身上一眼就可看出，她的健康状况很不理想。他妻子的微笑正如他示人的微笑一样温暖而平和。从这张笑脸上根本找不到那种重伤在身、贫困交加的人所表现出来的厌世、焦躁、淡漠与敌视的神情。那张脸虽清瘦苍白，但洋溢出来的微笑却如花般灿烂、鲜丽，使整个房间弥漫着一种醉人的温馨。他们好像完全不顾忌我这个外人在旁，他坐在妻子身旁，微笑着问她好点没有，她妻子也微笑着抚摸着他的脸，问他累不累，那情景令人羡慕而感动。此时，她的女儿放学回来了，她身上散发着一股青春活力，脸上的微笑一如她的父母。我在那份温暖和美丽的微笑中还读出一种自强与希望。

我明白他们一家人为什么在接踵而来的不幸中，仍能示人以如花般的微笑了，更深深感受到那种蕴涵在微笑后面坚实的、无可比拟的力量———那是一种对生活巨大的热忱和信心，一种高格调的真诚与豁达，一种直面人生的成熟与智慧。我想，这是支撑起一个幸福家庭的基石啊。只要具备了这种淡然如云、微笑如花的人生态度，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安的阶梯。

在生活中，任何人都不是一帆风顺的，难免遇到困难、挫折甚至不幸，如果你遇到这些，还能像文中的人物一样微笑如花吗？请你记住短文中小男孩的微笑，记住旧书摊主一家的微笑。正如文章结尾所说，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安幸福的阶梯。