假如您不是从库姆转向丝绸之路北线，经加兹温、亚美尼亚和格鲁吉亚抵达黑海，而是选择那条穿越伊朗西部、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩直到地中海的路线的话，那么在行进了80千米之后，便会来到那座如今约有20万居民的伊朗城市萨韦。

在有关东方哲人的记述中，马可·波罗就谈到了萨韦这座城市。他是这样讲述的：“波斯在古代是一个强盛的王国，但它现在的大部分地区都被鞑靼人毁灭了。波斯境内有一座城市叫萨巴。三个波斯哲人就是由此城来到伯利恒拜访基督的。三个人死后都葬在城中一座美丽的墓地中，这三座圆形的带穹顶的葬墓一个挨着一个。这三位死者的头发、胡须，甚至躯体都完整无缺地保存了下来。他们中的第一位叫巴尔塔萨、第二位叫卡斯帕，第三位叫梅尔希奥。”

如今在萨韦，人们已经找不到这三王的葬墓了，可是却有一座带有伊朗最早的塞尔柱额敏塔的不引人注目的塞尔柱梅伊丹清真寺。然而最大、意义最重要的还是萨韦市的周五（主）清真寺，它的历史可以追溯到公元8世纪。这座清真寺的额敏塔始建于1110年，而且是用漂亮的砖装饰起来的，遗憾的是，如今所保留下来的部分只有14米高。

省府哈马丹位于萨韦市以西大约200千米处，海拔1829米。对于整个美索不达米亚地区而言，这里无疑是重要的地方之一。这里不仅是从东向西的贸易道路上的一个枢纽，也是从北向南（即从大不里士到波斯湾）贸易之路上的重要交接点。从经济的角度讲，这座如今有50万人口的城市赖以生存的是地毯制造业和当地的水果种植业。

哈马丹的历史可以追溯到公元前3000年。在公元前715年到公元前550年，米底亚王朝定都于此，并且把这座城市称为埃克巴坦那。包括在阿契美尼德王朝以及后来的萨珊王朝时期，哈马丹也都具有重要的意义。阿拉伯帝国在642年占领了这里之后，这座城市由穆罕默德的继任者所统治。然而时过不久，这里就落入什叶派穆斯林的手中。在经历了不同的阿拉伯王朝的更迭之后，塞尔柱人于1055年来到了这里，给这座城市带来了新的繁荣时期。可是1224年，蒙古大军毁灭了这座城市。再后来，这座城市又经历了多次的被重建和再次毁灭，最近的一次是1980年的“两伊战争”。

早在公元10世纪，哈马丹就已经成为伊斯兰教的一个思想、教育中心。伊本·西拿这位哲学家、医学家、自然科学家和文学家就曾经活跃在这里。人们在此为他修建了一座现代纪念碑。在哈马丹，一个重要的朝圣地就是《圣经》中的人物以斯帖和末底改的（猜测）葬墓。人们围绕着这座墓修建了一座犹太教教堂，犹太人教区的信徒们则经常在这座教堂相聚。